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从“药食同源”到药食两用
说到药食两用,还得从"药食同源"说起."药食同源"是说中药与食物是同时起源的.《淮南子·修务训》称:"神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就.当此之时,一日而遇七十毒."可见在神农时代,药与食是不分的,无毒者可就,有毒者当避.在唐代,有一位医家杨上善在其《黄帝内经太素》一书中写道:"空腹食之为食物,患者食之为药物",也反映出"药食同源"的思想.
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亦赏亦药亦食是菊花
菊花,别名节华、金精、甘菊、金蕊等,品种甚多."菊花可蔬,叶可啜,花可饵,根实可药.囊之可枕,酿之可饮,<神农>列为上品,隐士采入酒单,骚人餐其落英."这是明李时珍对菊花的赞赏之词.
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"药"的联想……
药,从神农所尝的百草到现代包罗万象的抗生素,从盘古神仙所炼的"丹"到鲁迅先生笔下的"人血馒头",可以说我们每个人的一生都将与药结下难解之缘.
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水中红石峡雾里靳家岭
云台山位于河南省焦作市修武县境内,是全球首批世界地质公园,同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家5A级景区、国家文明风景旅游区、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区.景区面积190平方公里,有云台山、青天河、神农山三个5A级景区.
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茶圣陆羽的饮茶养生之道
茶是国饮.神农尝百草,曾日遇七十二毒,因得茶而解.我国有文字记载的饮茶史,距今有三千多年.汉代末华佗说:"苦茶久食,益意思";晋杜育说,饮茶能"调神和内,倦解慵除";梁陶弘景说:"茗茶轻身,换骨";唐代卢全说,喝茶"一碗喉吻润,两碗破孤闷.三碗搜枯肠,唯有文字五千卷.四碗发轻汗,生平不平事,尽向毛孔散.五碗肌骨清,六碗通灵仙.
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为祖国干杯
当我们举国欢聚一堂,举杯为祖国干杯的日寸候,我们怎能不心潮起伏,遥想起先人们给我们留下彪炳千秋的真理,为我们留下的发展的智慧:燧人为我们留下了火种;神农为我们留下了药草;老子为我们阐述了道;孔子为我们讲诵了仁.中华民族不是没有过向世界开放的历史,我们的汉唐是何等的辉煌,那时的历史有太多的荣耀,不必说四大发明,不必说万里长城,也不必说雄伟的故宫,单单一个飞天的壁画就足以让世人为之痴迷.
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茶香袅袅,苟醉千年
茶,见证中国几千年.自在逍遥也好,苦难深重也罢,清高致远也好,韬略机巧也罢,中国千古江山正在这一壶茶中演绎下去.抿它一口,一声叹息;再抿一口,会心一笑,后只是欲说还休,任千年翩然而逝.浓涩人生,清淡日子,流水岁月,尽在茶中.茶亦醉人无须酒茶,是中华民族的举国之饮.发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代.中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇.
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Ⅰ期临床试验研究概述
人体试验伴随着医学的发展而发展.在中国从神农尝百草的传说到唐宋年间(约公元1000年前后)种人痘的记载[1]:在西方从18世纪前叶,Edward Jenner 在人群中接种天花疫苗,到1907年Ehrlich的刖凡钠明开创了第一例特异性的药理学疗法,人体试验的重要性逐渐为人们所认识,实验的数量和范围也不断增加.
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蜂产品好处多 食用方法要得当
蜂产品是指蜜蜂提供给人类可食、可用的物质.按其来源和形成的不同可分为三大类:蜜蜂的采集物,如蜂蜜、蜂花粉、蜂胶等;蜜蜂的分泌物,如蜂王浆、蜂毒、蜂蜡等;蜜蜂的躯体,如蜜蜂幼虫、蜜蜂蛹等.在古代,蜂产品曾是各地献给皇上的贡品;在医药典籍《神农本草》中列举的365味药材,蜂蜜居于上位;古代文豪苏东坡也曾在《安州老人食蜜歌》中指出蜂蜜养生延年的功效.由此可见蜂产品的益处.
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清宫太医院:260年的“医改”沉浮
成为历史1908年7月29日,戊申年七月初二,京城.任锡庚此时正在太医院,准备撰写《难经笔记》.此时太医院中仅有几人.暑热让这位年仅35岁的青年御医恍惚了片刻,看着院落中因骄阳而晒得发白的地面,他才逐渐意识到,太医院经两次搬迁之后,也如整个清宫一样,越发的沉默沧桑.唯一值得欣慰的,大概只有中院里一直供奉着的医祖三皇“伏羲、神农、黄帝”了,他们始终在那里.也罢,趁着自己那几分书生意气还没有磨灭殆尽,尽心做好本分便是,于是,他将紫铜太医院印章擦了擦,置于一旁,摊开整理的古籍资料,继续着他的撰写.
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"医圣"张仲景
"仲景"生平晋代王叔和撰<脉经>,其序言中首次提到张仲景:"夫医药为用,性命所系.和鹊之妙,犹或加思;仲景明审,亦候形证,一毫有疑,则考校以求验."这是古籍中早出现仲景的名字.此后魏晋时期的皇甫谧在<针灸甲乙经>序言中说:"伊尹以元圣之才,撰用<神农本草>,以为汤液.汉张仲景论广汤液为十数卷,用之多验."这也是关于张仲景较早的记载.魏晋时期,张仲景的著作已经对王叔和、皇甫谧等晋代医家产生一定影响.
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神农探索中药宝藏的先驱
神农尝百草的故事家喻户晓,这个典故为<淮南子·修务训>中所载:"神农……尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就.当此之时,一日而遇七十毒."
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认识有毒生物提高预防控制能力
2000多年前我国就有“神农尝百草,日遇七十毒”的传说,对有毒生物毒性描述多散布于中医药典籍中,这也是先民对自然认识的真实反映。现代毒理学对有毒生物的关注相对较少,鲜有关于有毒生物物种分布、形态识别特征、毒性特征、中毒表现及救治等的系统论述。
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浅谈"伏羲制九针"的讲解要点
在<中国医学史>或<针灸学>中讲授有关针灸的起源时,会涉及"伏羲制九针".大家熟知"神农尝百草",而对"伏羲制九针"则相对陌生,其实这二者均是中国医学起源的重要内容之一.教师在讲解时,应阐明伏羲为何人、什么是九针、为何会有这一说法等内容.笔者试将讲解方法介绍如下.
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中药“五味”理论溯源——味的起源
春秋以前,虽有"结绳记事"以及殷商以后的甲骨文,但文字在这一阶段还只是处于初步形成和发展阶段,留给后世可供研究参考的文字性资料很有限.现有的这一时期的出土文物文献中并无"味"的记载.当时人们是否已经认识到了"味"的概念、涵义?只能通过一些线索去推测.《淮南子·修务训》中记载:"古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃蠬之肉,时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜燥湿肥硗高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,当此之时一日而遇七十毒"[1].这段文字记载了上古神农教民播种五谷、防治疾病的故事.
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神农百草堂传人谭学美
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神农肝酶安胶囊治疗慢性病毒性肝炎转氨酶升高的临床观察
2001年6月~2003年1月,笔者应用自制的神农肝酶安胶囊治疗慢性病毒性肝炎转氨酶升高25例,并与21例护肝片治疗的病例作对照.现将结果报道如下.
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神农纤肝灵胶囊治疗慢性病毒性肝炎肝纤维化的临床观察
为观察神农纤肝灵胶囊对慢性病毒性肝炎肝纤维化的疗效及安全性,1999年1月-2001年12月,我们选择200例患者进行了前瞻、随机、对照性临床研究.兹将结果报告如下.
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神农化石丹Ⅱ号治疗术后再发肝胆管结石86例
术后再发肝胆管结石属于中医学"胁痛"、"胆胀"、"黄疸"等范畴,是临床常见病、多发病.自2003~2006年,我科在常规抗感染、解痉、体外冲击波碎石等治疗基础上,治疗组加服神农化石丹Ⅱ号治疗本病,取得了满意疗效,现报道如下.
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单味药治验2则
1 单味水蛭治疗陈旧性宫外孕水蛭咸、苦、平,有小毒,入肝经,入肝经血分,其功擅破血逐瘀,且力较猛.<神农本草>载:"水蛭,治恶血、瘀血、月闭、破血瘕积聚、无子、利水道."常用于治疗蓄血、症瘕、经闭、跌打损伤等证.笔者根据水蛭吮人血后,致伤口出血不止,血难凝结之特性;结合陈旧性宫外孕,主要是离经之血,搏结于下焦、盆腔,故将单味水蛭碾末制成胶囊治疗,验之临床,确有良效.