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新开门六件事之不妨吃点“醋”
醋和我们以前讲过的酱一样,也是一种十分古老的酿造调味品,有文献记载的酿醋历史至少在三千年以上. "醋",中国古称"酢"、 "醯"、 "苦酒"等."酉"是"酒"字早的甲骨文.同时把"醋"称之为"苦酒",也同样说明"醋"是起源于"酒"的.到了唐代,醋才开始在我国普遍使用,并出现了以醋作为主要调味的名菜,如葱醋鸡、醋芹等.宋陈鼓年《广韵》说: "酢浆也,醋也", "醋"字被广泛使用,也成为人们饮食生活中的必备之物.
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馨香幽幽的“香文化”
在中国传统文化中,香文化有着极其悠久的历史.孟子说: “香为性性之所欲,不可得而长寿.”他认为人类对香的喜爱是出于本性的需求,与生俱来的.早在殷商时期的甲骨文中就有“燎”、 “香”、 “鬯”等字的记载,说明人类社会早在数千年前,就开始使用各种各样的香料以增香除臭、驱虫辟秽、防治疾病了.
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天气谚语:民间“天气晴雨表”
我国是气象观测开始早的国家之一,殷代的甲骨文里已有许多卜雨问晴的记载.有人对317片甲骨进行统计,发现其中104片是与气象有关的.其中卜雨的有93片,卜晴的有4片,卜暴风雨的有5片,卜雪、卜雹的各1片.这是已知的世界上早的天气预报.人生活在大气之中,天气气象条件是影响人体生理、心理感觉的一种重要因素.人类适宜生存的气象要素范围是有限的,当气象要素高于或低于一定的阈值时,就会对人类的身心健康产生不良影响,引起身体的不适、情绪波动,进而诱发疾病,促使旧病复发等.
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殷墟:一片甲骨惊天下
安阳,一座人们无法忘记的城市.这里不仅流传着大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字等历史故事,而且更是中华民族早使用的文字——甲骨文、世界上大的青铜器——司母戊大方鼎的出土所在地.
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用笔墨书写感动——记空军青年书法家康宝辉
与八○后书法界代表人物之一的康宝辉相识是件快乐的事.他谦虚含蓄,富有活力和自信.身为军旅书家的康宝辉,在艺术上,一方面彰显着鲜明的个性,另一方面有着超越本身年龄的成熟.康宝辉少年从颜体入手,后按书体演变过程诸体皆下过苦功.康宝辉认为行草书能达其性情,对"二王"一脉情有独钟,所以他的行草书作品面目清新,内蕴灵动.他的甲骨文追求契刻意味,又融入水墨元素,讲究墨色的生动变化.2006年他的甲骨文《今夕旧游六言联》选为BTV电视书法大赛的展播作品.他时常把金文的特点和帖学结合在一起,体现出一种水墨意蕴更浓的新意.
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进退之间,人生百味
“进”字造字颇有玄机,在甲骨文中,进上面是“隹”,象小鸟形,下面是“止”(趾),即鸟脚,鸟脚只能前进不能后退,像离弦之箭。简化字是“走之旁”背着“井”,就是说“,进”意味着背井离乡,意味着离开原点。所以进是积极的也是疼痛的,是独立也是切割。但不进就往往连原点都守不住,不进则退的道理千古传之。时光在前进,空间在转换,斗转星移,时光如梭,你不进就会被远远地丢在后面。
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书法——中华文化的灿烂之花
对任何一个民族的文明而言,有文字记载的历史都是非常珍贵的.幸运的是,中国文字早在公元前11世纪的时候就已经成熟了.今天我们所能看到的这个阶段的成熟文字是甲骨文,但实际上,与甲骨文之同时的还有大量的简牍墨书.它们对于中华文明的记载首先是从记载我们先民的生活开始的,也就是说,以汉字为本源的诸多书法,对于中华文明起步阶段先民生产生活的各个方面,包括精神生活和物质生活,以及所有对自然界的感受等方方面面,都作了详细而生动的记录.也就是说,书法的早期阶段,即早期汉字,或说古文字的书法,就是先民生活的一个片段.
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计算机在病案管理中的应用
自从人类出现了与疾病作斗争并发明了文字以后就有了病案,所以病案的记载是与医史学紧密联系在一起的.早在公元前十四世纪,我国古老的文字甲骨文就记载有多种疾病名称.殷墟出土的十六万余片甲骨中,记载疾病的骨片就有三百二十多片,卜辞四百一十多条,包括二十余种病名.
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青年医生在坚守中成长
"如何进行科研创新?其实,创新的奥秘就藏于这个'新'字中.下面是见证奇迹的时刻了."说罢,北京大学第一医院泌尿外科医生张争指向大屏幕,屏幕上的"新"字分解成了"立"、"木"、"斤"3个字."这3个字分别代表了创新所必须具备的3个基本条件.'立',即是创新的立题必须具有开创性;'木'是做事的根基,即创新内容的可行性和可持续性;在甲骨文里,'斤'是斧头,意指创新过程中的执行和实施."听过张争的解释,台下一片赞同之声.
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稳健合作持续发展
作为中国早从事医疗信息系统开发研制的高科技大型专业化企业、中关村第一批重点扶持快速成长品牌企业,中国医疗信息化产业发展和数字化医院全面建设的软件供应商、系统整合商和运营服务商,甲骨文公司在中国医疗卫生信息化建设行业的重要战略合作伙伴.天健是如何成长,凭借什么获得甲骨文公司的青睐,下一步发展的方向是什么?带着这些疑问,我参加了2006年11月23日在天健科技集团举行的中国医疗行业信息化访谈活动.
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创新服务交付方式提高效率和透明度实现IT基础架构的现代化Oracle行业解决方案帮助政府教育医疗机构成功应对业务挑战
甲骨文全球政府及公共行业事业部高级副总裁Juan Rada10月14日在北京举行的"甲骨文政府与公共行业媒体见面会"上指出:"在公众对公共部门的服务质量、办事效率和管理透明度要求越来越高的今天,越来越多的政府、教育、医疗机构选择了Oracle行业解决方案来应对现代业务挑战,创新了服务交付方式,提高了办事效率和管理透明度,实现了IT基础架构的现代化."
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全力支持中国医疗信息化发展——记Oracle医疗卫生行业解决方案全国巡展
全球大的企业软件公司甲骨文(Oracle)于8月24启动了北京、上海、广州、成都4城市巡展,甲骨文团队与医院客户面对面地交流了近几年基于甲骨文信息技术和行业解决方案的全球业务实践和项目经验,不仅有理论的阐述,还有实施案例的介绍.
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络病久积成肿瘤
癌症是严重威胁人类健康的重大疑难疾病之一,到目前为止依然无法根治,谈及该病往往令人心生畏惧.中医对癌症的认识由来已久,近年来,中医药对癌症治疗的良好疗效更成为医学界研究的热点和重点.中医对癌症早有认识中医对癌症的认识可谓历史悠久,早在三千五百多年前,我国早的文字甲骨文中就有了癌的病名;现存早的医学典籍——《黄帝内经》,按照癌瘤发生的不同部位将该病分为筋癌、肠癌、骨癌等;《周礼》一书中则记载了疡知专科掌管肿疡、溃疡、金疡、折疡等病,据资料分析,肿疡主要包括皮肤癌、口腔癌、乳腺癌、甲状腺癌等体表性实体癌瘤,直到今天,受中国传统文化影响较大的日本、朝鲜等国家,还将癌瘤称为肿疡;元代名医朱震亨的《丹溪心法》一书首次对癌症的病因及证候进行了详细描述;明代已经开始用“癌”字统称恶性肿瘤.
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中医治疗风湿病发展简述
中医风湿病是在传统中医学形成过程中逐渐建立和充实起来的,是中华民族长期与肢体关节疾患作斗争的经验总结.回顾中医风湿病的发展历史,有利于帮助我们启开以往文献中深埋的奥秘,了解学科发展规律,更好的继承与创新.在距今三千多年前的远古时期,人们已经开始对风湿病有所认识和掌握,在殷墟中发现的甲骨文以及商代甲骨卜辞和器物铭文中发现就有关于风湿病的记载.如“疾手”、“疾肘”、“疾止(趾)”、“疾骨”等,并以骨针治之.《素问·移精变气论》记载:“中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病,十日不已,治以草苏草之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服”.在周之前,我们的祖先对中医风湿病已有了简单的认识及治疗方法.
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蜂产品延缓衰老
蜂产品来源于大自然、是高等植物的花蜜、花粉、树脂经蜜蜂采集、加工、酿造或经蜜蜂消化吸收后转化分泌出来的物质,如蜂蜜、蜂花粉、蜂王浆、蜂胶、蜂毒等.蜂产品源于蜜蜂,蜂蜜是人类历史上被公认的营养保健食品,据研究早在甲骨文中已有蜜的记载,汉代<神逐本草经>将蜂蜜列为药中上品,古希腊人和罗马人早就认识蜂蜜是一种镇静剂和安服剂.我国自古以来就把蜂蜜作为珍贵营养品.
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宋代部分医籍对肿瘤的记述与认识
中国古代对肿瘤的认识较早。殷周时代,甲骨文上已记有“瘤”的病名。《黄帝内经》也有关于肿瘤的记述;晋代《鬼遗方》、隋代《诸病源候论》已有较丰富的肿瘤病名,唐代《千金方》已对瘤进行了初步分类。宋代关于肿瘤的记述更加丰富,认识也更为深刻,尤其对恶性肿瘤的认识超越前代,出现了恶性肿瘤专有名词“癌”。目前,关于宋代对肿瘤认识的专题研究尚不多,本文整理了宋代重要医籍中关于肿瘤的记述,希望为肿瘤学科史的研究提供资料。通过研读宋代中医典籍发现,记载肿瘤疾病的古籍数量很多,经筛查选取具有代表性的9本古籍进行分析,分别是《济生方》《三因极一病症方论》《卫济宝书》《圣济总录》《苏沈良方》《疮疡经验全书》《妇人良方》《仁斋直指》《小儿卫生总微论》。
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中药“五味”理论溯源——味的起源
春秋以前,虽有"结绳记事"以及殷商以后的甲骨文,但文字在这一阶段还只是处于初步形成和发展阶段,留给后世可供研究参考的文字性资料很有限.现有的这一时期的出土文物文献中并无"味"的记载.当时人们是否已经认识到了"味"的概念、涵义?只能通过一些线索去推测.《淮南子·修务训》中记载:"古者民茹草饮水,采树木之实,食蠃蠬之肉,时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜燥湿肥硗高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,当此之时一日而遇七十毒"[1].这段文字记载了上古神农教民播种五谷、防治疾病的故事.
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癌症的中医理论溯源
中医学对癌瘤的认识可谓是源远流长.早在殷虚甲骨文中就记有"癌"的病名.在公元前12世纪的<周礼>一书中,详细地记述了当时医学分科的情况,"凡民之有疾者,分而治之".其中设有"疡知"专科,"掌管肿疡、溃疡、金疡、折疡"等病的治疗.当然,根据资料分析,这里所说的"肿疡"中,无疑地包括了某些体表性癌瘤在内,诸如皮肤癌、乳癌、甲状腺癌、阴茎癌、口腔癌、淋巴肉瘤等,正因为如此,在历史上受中医影响较大的日本、朝鲜、越南等,至今称癌瘤为"肿疡".
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以甲骨文本义重现《黄帝内经》
<黄帝内经>被公认为是我国早的医学经典.然而<黄帝内经>通贯天道、地道、人道,并包容自然、社会与生命之道,实为代表中华文化乃至人类文明之鸿篇巨制.孔安国序<尚书>以"伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也".大道就是天道、地道、人道.<黄帝内经>无疑为三坟之雄文.
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中医学疾病的概念——"病"、"症"、"证"的内涵与翻译
中国古人对疾病的认识源于一种直接的感觉.甲骨文中的病名多是根据某一部位生理功能失常命名的,如疾首、疾耳、疾口、疾齿、疾自(鼻)等等.<说文解字>对某些病症的认识已达到相当的水平,其中记录了许多种疾病,涉及内、外、妇、儿、五官、皮肤科及流行病等,仅<说文解字·广部>就解释了102个与疾病相关的文字.<说文解字·广部>:"广,倚也.人有疾痛也,象倚箸之形",是病痛或患病的表征;"疾,病也";"病,疾加也"[1].英文用disease表达各种各样的"疾病",如心脏病heart disease.从字源来说,dis-有"相反"之义,ease则为"安乐"之义,所以disease义为"不安乐".从前指"不愉快的事情",后来特指"疾病"[2].用disorder(dis-+order)表达身体、精神的"失调",即轻微的疾病或身体不适.