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弘扬中国养生学
文明发轫之初,人类在实践中逐步积累了健康的经验,养生的观念和方法便已产生.我国养生理论的发端,可上溯到炎、黄二帝时期,商、周、春秋之后,经诸子百家思想浸润,养生理论和方法愈发丰富,汉唐时期发展更为迅速.至北宋末年,官方出版的<圣济总录>,共二百卷,二百多万字,包括内、外、妇、儿、五官、针灸等数十门类,内容十分丰富.该书前数卷大量论述了养生保健,并对一些方法作了相当详尽的介绍.针灸学在宋元时期有了很大发展,除了不少针灸专著出版外,又出现了子午流注针法,主张依据不同时间,选择不同穴位,达到治疗保健目的.
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中医辨证论治学术思想进展
挖精掘髄,力主辩证辨证论治之精神,源自古远,是中医药学、中医临床的灵魂,也是中医体系总的指导思想.辨证论治的思想孕育于<内经>,发挥于<伤寒杂病论>.<伤寒论>提倡"六经辨证",<金医要略>提倡"脏腑经络先后病"."辨证论治"的内涵由此奠定基础.从<皇帝内经>、<伤寒论>、<金匮要略>、<温病条辨>、<太平圣惠方>、<圣济总录>、<普济方>、<本草纲目>等,都围绕理法方药,贯彻辨证论治的指导思想,从而达到治病救人目的.
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《圣济总录》对膏摩的贡献
膏摩疗法在我国已有数千年的历史,作为临床外治法的一种,历来医书多有记载.但随着现代医学的发展,膏摩这一传统疗法逐渐不被临床所重视.通过阅读《圣济总录》中膏摩剂的分布规律,总结出膏摩疗法的治病规律及原理,明确其适应证,为现代临床应用膏摩疗法提供指导思想.
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《圣济总录》中膏摩方的用药规律分析
目的 系统分析挖掘《圣济总录》(简称《总录》)中膏摩方的用药特色,提炼其用药规律.方法 将《总录》中52首膏摩方建立对应的数据库,运用SPSS、WEKA统计学软件,通过频数分析、聚类分析、关联分析的方法总结《总录》中膏摩方的用药规律和用药特色.结果 《总录》中膏摩方的核心药味为川芎、蜀椒、附子、当归、细辛和肉桂,符合“诸风门”和“诸痹门”膏摩方的用药特点.结论 《总录》中膏摩方用药有157味,主要集中于清热药、解表药、温里药和活血药,占总频次的比例的52.76%,这与其治疗疾病的特点有关.
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《圣济总录》"室女月水来腹痛"证治探析
<圣济总录>系宋代赵佶敕撰,全书共200卷,载方2万多首,内容丰富,理论广博,精述了多种病证的病因、病理与治法方药,其<妇人血气门>中"室女月水来腹痛"一论颇有临床参考价值,现就原文对该病的证治试加探析.
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宋代部分医籍对肿瘤的记述与认识
中国古代对肿瘤的认识较早。殷周时代,甲骨文上已记有“瘤”的病名。《黄帝内经》也有关于肿瘤的记述;晋代《鬼遗方》、隋代《诸病源候论》已有较丰富的肿瘤病名,唐代《千金方》已对瘤进行了初步分类。宋代关于肿瘤的记述更加丰富,认识也更为深刻,尤其对恶性肿瘤的认识超越前代,出现了恶性肿瘤专有名词“癌”。目前,关于宋代对肿瘤认识的专题研究尚不多,本文整理了宋代重要医籍中关于肿瘤的记述,希望为肿瘤学科史的研究提供资料。通过研读宋代中医典籍发现,记载肿瘤疾病的古籍数量很多,经筛查选取具有代表性的9本古籍进行分析,分别是《济生方》《三因极一病症方论》《卫济宝书》《圣济总录》《苏沈良方》《疮疡经验全书》《妇人良方》《仁斋直指》《小儿卫生总微论》。
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宋代含药食方临床应用情况的分析与探讨
为整理宋代含药食方,分析其临床应用特点,本文选取《太平圣惠方》和《圣济总录》“食治”专卷中所载食方,采取共时分析及古今观照的研究方法,统计并分析宋代“食治”方的膳食类型、用药情况和应用范围。经统计,两书625首食方中235首含药(37.60%);含药食方以米面食品、菜肴和羹为主要膳食类型,粥尤多;含药食方去除重复后共用药81味,以植物药为主(72.84%);含药食方除1首用于产后调理外,均为治病而设且以虚劳和脾胃病证为多。分析后指出宋代含药食方增加有其文化科技背景,专为治病而设的食方需辨证实施。
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跌打丸外用治疗软组织损伤
跌打丸由<圣济总录>中的紫金丹加减而成,为跌打损伤之圣药.我院用跌打丸外敷治疗各种跌打损伤32例,疗效满意,现报告如下.
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酒剂在《圣济总录》中的应用
酒剂是将药物用白酒或黄酒以一定的方法处理后,使药物有效成分溶于酒中,滤去药滓制成,具有活血通络、易于发散和助长药效的特性,能够增加药物祛风通络和补益作用,可作内服和外用.《圣济总录》为北宋著名方书,其中酒剂应用非常有特色.文章从酒剂的调制方法、服用方法和应用范围3个方面,对书中的酒剂作了系统的归纳总结,对指导临床具有一定意义.
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《黄帝内经》五脏六腑风病理论初探
对《黄帝内经》有关五脏六腑风病的分类、临床表现等进行相关阐述,并结合后世医家之《圣济总录》《太平惠民和剂局方》《太平圣惠方》等方书中的治风方剂等进行病证治疗上的初步探讨.结果发现,《素问·风论》将风病分为外风、内风,文章分别从五脏六腑风等方面对《黄帝内经》五脏六腑风病相关理论进行论述,初步探讨了《黄帝内经》有关五脏六腑风病理论内涵,并结合辨证论治思想阐述其对临床实践的指导意义,为临床提供了初步的借鉴.
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论宋徽宗《圣济经》《圣济总录》之言道与载具
宋徽宗《圣济经》遵循《素问》之义而阐释其要,是北宋时期较为纯粹的医学理论性著作,为金元医学发展奠定了基础.《圣济经》言道,关注《黄帝内经》之意、旨、理;《圣济总录》载具,主要收载诸病方治,其相关法则皆源于《圣济经》.如注重情志内伤,以治神为先;以肾为本,啬肾藏精;心肾之间关系上注重交媾坎离、兼济水火;治疗上主张先以食养,后以药治,以谷气为先;并提出对药物定名辨实.宋徽宗于岐黄家言深造自得,其人其著具有较高医学地位与学术价值.
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《圣济总录·伤寒门》征引医论的来源考证——兼论《圣济总录》对伤寒辨证理论的发挥
《圣济总录》卷帙浩繁,体例完备,引论宏富,但是该书引论较少注明出处.通过对《圣济总录·伤寒门》69篇各论的医论来源进行逐一地考证分析,发现其文献主要引自《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《诸病源候论》《太平圣惠方》.但《圣济总录》不是原原本本地摘录,而是对前贤理论进行整合,并引入了宋代医家新的理论与见解.通过对《圣济总录·伤寒门》征引医论来源的考证,考镜其学术思想渊源,辨章其在伤寒辨证理论上的创新,借以反映宋代医学在医学理论方面的发展状况与水平.
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论“法”
"以法统方"是为历代医家所尊崇的用方原则,对法的研究从古至今源远流长,<内经>有就有"方制"的记载,宋代医家许洪在<指南总论>中提出"处方法",<圣济总录>中初步总结了汗、吐、下、补四法的内容,明代医家张景岳在<景岳全书>提到"八略",清代医家程钟龄在<医学心悟>中论及"八法",现今虽然也有治法与方剂的论著,但对法的概念,法与方的关系,法对教学、科研、医疗方面的影响,系统论述较少,本文试就从这方面进行初步探讨.
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通关散方源考
历史上以"通关散"命名的方剂不少,据<中医方剂大辞典>载有51首,同名而组方不同,分别出自<太平圣惠方>、<箧中秘宝方>、<苏沈良方>、<圣济总录>、<全生指迷方>、<汉东王先生方>、<刘氏家方>、<小儿卫生总微论方>、<太平惠民和剂局方>、<杨氏家藏方>、<传信适用方>、<仁斋直指方论>、<御药院方>、<施圆端效方>、<卫生宝鉴>、<烟霞圣效>、<普济方>、<婴童百问>、<口齿类要>、<本草纲目>、<寿世保元>、<辨证录>、<良朋汇集>、<年氏集验良方>、<古今图书集成@医部全录>、<串雅补>、<卫生鸿宝>、<急救痧症全集>等41种医书[1].
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局部点刺放血治疗口腔溃疡
治疗96例,其中男39例,女57例;年龄小21岁,大68岁;病程短1天,长7天.治法:患者取坐位,张口暴露溃疡面,三棱针及局部常规消毒后,医者右手持针对准溃疡处快速刺入0.2~0.3 cm,立即退出,局部出血2~3滴.刺血后停用一切药物.结果:本组96例患者经1次治疗全部痊愈(3天内溃疡愈合,疼痛消失,6个月无复发).体会:口腔溃疡多由心脾积热、热盛化火、循经上攻于口而发.<圣济总录>云:"口舌生疮者,心脾经蕴热所致也",是临床较为常见的疾病.三棱针点刺放血可疏通局部壅滞之气血,达到清热解毒、消炎止痛、瘀血去、新血生的目的,所以溃疡愈合.本疗法简单易行,易于操作,见效快,无副作用,值得推广.
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从五脏痹看宋代辨证方法的继承与发展
本文拟以见微知著的方法,从五脏痹的辨证治疗入手,将<内经>与<圣济总录>中五脏痹的相关内容做一比较,以探讨宋代辨证方法的发展状况.
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肾虚不孕症的中医临床研究进展
肾为先天之本,元气之根,主藏精气,具有促进人体生长发育和生殖的功能.临床上所见的病理性不孕,肾虚而致者并不少见.如<圣济总录>指出:"妇人所以无子,由冲任不足,肾气虚故寒也.”又如<女科经纶>引薛立斋说"妇人不孕……有肾虚精弱,不能融育成胎……有嗜欲无度,阴精衰惫.”肾虚不孕症患者多见卵巢功能低下或子宫发育不良,所以使用补肾法治疗肾虚不孕症是当前妇科常用的方法.本文就近几年肾虚不孕症的中医临床进展概述如下.
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《圣济总录》历代著录情况考
《圣济总录》,原名《政和圣济总录》,为北宋政和年间(1111-1118年)宋徽宗赵佶诏集海内名医,并出御府所藏撰成.此书卷帙浩大,共二百卷,洋洋二百余万言.
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论枯矾内服之应用
枯矾系明矾煅烧加工后的产物,产于湖北、安徽、浙江、福建等地.中医学应用枯矾治疗疾病积累了丰富的经验.<医林纂要>谓其能"生肌却水";<本草纲目>称其能"吐下痰涎饮澼,燥湿解毒追涎,止血定痛……治癫痫疸疾,通大小便".<金匮要略>曾以枯矾与硝石配伍,组成硝石矾石散,治女痨黑疸.以枯矾为主药的常用方还有:<圣济总录>的白矾丸,<急救仙方>的推车丸,<太平圣惠方>的诃黎勒散等等.可见历史上,中医学使用枯矾配伍内服治疗内科疾病是相当广泛的.
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桔梗止痛的临床应用与机理探讨
桔梗止痛,首见于<神农本草经>.书中谓:桔梗"主胸胁痛如刀刺".后世医家用桔梗止痛者颇多,本文试就此作一探讨.1 桔梗止痛的临床应用<本经>桔梗止痛,主要用治胸胁疼痛,而后世将其应用范围扩大至胸胁脘腹作痛.1.1 治胸痛 胸为心肺所居之地,气血汇聚之所,心主血脉,肺朝百脉.心肺受病,气血受伤,血脉不畅,皆可致痛.桔梗辛苦平,善行上焦,而"能治上焦之胸痛"(<本草崇原>).如,<太平圣惠方>卷第四十三之桔梗散治"急胸胁虚气所致,胀闷疼痛".药用桔梗、鬼箭羽、槟榔、木香、川大黄、赤芍,方用桔梗配木香、槟榔顺气开结以调气,配鬼箭羽、大黄、赤芍以调血,气血流畅,闷痛可止.<圣济总录>治心胸气逆刺痛,不可仰俯,用陈橘汤(陈橘皮、木香、芍药、当归、槟榔、桔梗)治病由气血凝滞而致的气逆刺痛,方以陈皮配桔梗、槟榔、木香行气,当归、芍药以行血.