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古人如何离婚
说起古人离婚,那可真是话长了.古人离婚与今人离婚是大不相同的.明显的地方在于婚姻中的男尊女卑及男女地位的极度不平等.古代离婚一般叫"休妻",也叫"去妻"、 "出妻".由此可知,解除婚姻的决定权完全掌纵在男方手里.古人离婚理由很多.《仪礼·丧服》中载"七出":"无子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也."只要有其中任何一项理由,丈夫就可以休妻.须知,古人离婚的理由是完全站在男性角度来说的.所以,一旦女方提出离婚,那么就要承受巨大的舆论压力.南宋著名词人李清照在首任丈夫赵明诚去世后,转嫁小吏张汝舟,但婚后由于不堪忍受家庭暴力,提出离婚.然而,宋代规定,男方不写休书,女方无权离婚,除非丈夫犯罪被流放.而且又规定,如妻子告发丈夫,她也要坐牢两年.
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清晨一杯茶饿死卖药家
"清晨一杯茶,饿死卖药家",这是我国宋代的一句谚语,表明喝早茶对身体很有好处.这是因为:1 茶叶是一种很好的口腔卫生剂.人们起床后,常常会感到口干舌苦,这时如果喝杯早茶,即可借助茶汤中的多酚类、糖类、果胶、氨基酸等化学成分与唾液发生化学反应,去除黏液,消除口臭,滋润口腔,增进食欲而有益健康.
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历史博物馆“幼科之鼻祖”——钱乙
大自然的星空,群星灿烂.医学与历史的星空同样璀璨夺目,光芒四射,普照着芸芸众生的人类社会.随着世纪的转换,时代的更替,每一时期、每一阶段都有其亮的星宿在闪现,诞生于九百多年前的医学家钱乙,无疑是宋代颇为耀眼的一颗医学明星.钱乙的一生都是在治学与治病中度过的, "专一为业,垂四十年",钱乙被后世尊称为"儿科之圣"、 "幼科之鼻祖".
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『药引』引出好疗效
所谓"药引",是指日常生活中经常见到的可以由病家自己准备的一些药物或食物.为什么要用"药引"呢?就中成药而言,由于处方组成是固定的,而患者发病时或因体质禀赋不同,或因并发疾患不同,使得患相同病症的患者在表现上有所差异,而"药引"则可因人而异来补充成药的某些不足或增强疗效.宋代著名成药处方集《太平惠民和剂局方》一书中,有的药方后面记载有不同的"药引"十余种之多.现将常用的"药引"简介如下:
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《清明上河图》中的医药信息
《清明上河图》是我国绘画艺术中的瑰宝.这幅长卷反映了我国宋代的市井生活,为了解当时的政治、文化、风土人情等提供了重要信息.其中有四处反映了我国当时医学的盛况.
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魅力花文化:赏花、闻花、食花
赏花色——怡情悦目花之美,首先在其形.每一种花卉,都有其独特的形态、色彩和风姿.牡丹雍容富贵,荷花清丽脱俗,梅花冷傲绰约,桃花明艳活泼.不同的人喜爱不同的花,也从赏花中体验到难以言说的乐趣.赏花不失为一项怡情悦目的休闲活动,对身心健康颇有裨益.我国的传统节日很多都与花有关,以赏花为重要内容.荷花于盛夏开放,古人于是将农历六月二十四日定为荷花生日,于这一日至荷塘赏荷,故又称"观莲节".荷花不仅花形纯洁高雅,其花、叶、根茎和种子都是药食两用的佳品.唐朝时,人们有在观莲节食用"绿荷包饭"的习俗.及至今日,清香怡人的荷叶包饭、荷叶粥仍是夏季流行的养生名膳.宋代人用莲花花瓣捣碎,与米粉和白糖一起制成莲糕;明清时则制成荷花酒.慈禧太后还曾将白莲花制成的酒赏赐给亲信大臣.至于莲子和藕制成的各色美食药膳更是不胜枚举.
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苏轼的减压养生之道
对于处在如今竞争激烈的社会中的我们来说,很多时候都要面临工作上的压力,客观的说适当的压力有利于工作的开展,但是如果压力超出负荷就很容易出现很多不好的现象,因此学会减压放松对于现代人的健康有着积极的意义.历史上,宋代文学家苏东坡在政治上屡受挫折,生活中也历经坎坷,但他在诗、书、画等多方面成就斐然,名列唐宋八大家之一,并且得享天年,这与他深谙减压之道密不可分.
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读书的艺术
关于读书的目的,宋代的诗人、苏东坡的朋友黄山谷所说的话妙.他说:“三日不读,便觉语言无味,面目可憎.”他的意思当然是说,读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术.读书的享受素来被视为有修养的生活中的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事.当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下,这一点便很容易明白.那个没有养成读书习惯的人,以时间和空间而言,是受着他眼前的世界所禁锢的.他的生活是机械化的,刻板的,他只跟几个朋友和相识者接触谈话,他只看见他周遭所发生的事情,他在这个监狱里是逃不出去的.
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带着风筝放飞心情
风筝的起源风筝源于春秋时代,至今已有2000余年.相传"墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败."后来其学生鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,从而演进成为今日多线风筝.中国风筝问世后,很快被用于测量传递信息,飞跃险阻等军事需要.直至隋唐造纸业的兴盛,民间才开始用纸来裱糊风筝.到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动.宋人周密的《武林旧事》写道:"清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归.""鸢"就指风筝.北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象.
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浅谈日本性文化
日本文化强烈受到中华文化的影响.中华文化对在宋代理学家朱熹提出"存天理灭人欲"之前对"性"并不排斥,之后便给性文化披上了一层神秘的面纱.早期西方基督教《圣经》认为性和罪同时存在.然而,日本性文化却没有这些束缚.日本的两大文化主题即是性与死亡,几乎所有能带来感官刺激的日本文化终都将脱离不了这两个主题.
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陶艺系列之(四)千年窑火长盛不衰——景德镇瓷业
景德镇,国家首批公布的24个历史文化名城之一,它保存至今的古代瓷业遗迹及以此为基础的丰厚的文化遗产,在中国是独一无二的,在世界亦是独一无二.景德镇地区的制陶业"始于汉世",东汉约公元25~220年,此时的陶器"质甚粗,体甚厚,釉色淡而糙","只供迩俗粗用",并不远销.因此,影响所及,极为有限.五代时的景德镇以南方早烧造白瓷之地和其白瓷的较高成就而奠定了自己的地位,从而打破了青瓷在南方的垄断局面并形成"南青北白"的格局,对于宋代青白瓷的制作,对于元、明、清瓷业的发展有着极为重要的作用.
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名家的淡泊境界
闲读古诗,读到宋代王淇写的《梅》,喜欢诗中的那句:“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。”通过对梅花在简陋的条件下,保持洁心雅性的品性的描写,表现了诗人淡泊名利、与世无争的志趣。我想到了那些像梅花一样淡泊名利的名家们。
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茶香袅袅,苟醉千年
茶,见证中国几千年.自在逍遥也好,苦难深重也罢,清高致远也好,韬略机巧也罢,中国千古江山正在这一壶茶中演绎下去.抿它一口,一声叹息;再抿一口,会心一笑,后只是欲说还休,任千年翩然而逝.浓涩人生,清淡日子,流水岁月,尽在茶中.茶亦醉人无须酒茶,是中华民族的举国之饮.发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代.中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩,芬芳而甘醇.
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自成一格的牌坊:特殊意义的门
牌坊又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物.也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的.牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能.牌坊的由来牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔.棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星.宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星.
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书法教育资源的历史探析——以宋代书法教育为例
宋代书法教育是一份有待开发的历史性资源,文章论述了书写工具的改进、书法学习资源的丰富、书法教育的制度化传统综合促进了宋代书法教育的繁荣.宋代书法教育在教学方法、课程设置、教学管理和培养目标方面都蕴含着历史文化的特色,终达到了我国古代书法教育的高峰.
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书法教育资源的历史探析——以宋代书法教育为例
宋代书法教育是一份有待开发的历史性资源,文章论述了书写工具的改进、书法学习资源的丰富、书法教育的制度化传统综合促进了宋代书法教育的繁荣.宋代书法教育在教学方法、课程设置、教学管理和培养目标方面都蕴含着历史文化的特色,终达到了我国古代书法教育的高峰.
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浅谈中药醋制
中药醋制已有2200多年历史,其品种达250余种,其中植物药144种,动物药53种,矿物药54种.据文献记载,中药醋制始于先秦,用醋制药7种,到唐代增加到33种;宋代增加到99种,为品种增加多,发展快的年代.满清时代,发展中药醋制品27种,中华人民共和国成立后发展39个品种.
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藏画不如看坏——以宋王希孟作品为例
宋代王希孟的《千里江山图》不仅是中国的国宝,也是世界级的国宝,现藏故宫博物院.这幅大青绿的山水名作,长1191.5厘米,高51.5厘米,后面有北宋权相蔡京的题字,前有乾隆皇帝的题宇.我在二十多年前见过一次,据说那是后一次展示.因为颜色厚,每展开、合上,颜料都掉一部分,看了心疼.
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杨梅之冠慈溪杨梅
慈溪杨梅产于浙江省慈溪市,是慈溪市特有的名产.慈溪市是著名的“中国杨梅之乡”,已通过杨梅原产地保护认证,还因盛产优质杨梅而被冠名为“梅园”的美誉.慈溪市位于杭州湾跨海大桥的南岸,与嘉兴海盐通过杭州湾大桥南北相望,境内“两山一水七分地”,人工栽培已有1300余年,野生杨梅更有7000余年历史.宋代大文豪苏东坡曾云:“闽广荔枝、西凉葡萄,未若吴越杨梅.”2000年,慈溪市被国家林业局命名为“中国名特优经济林杨梅之乡”.
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每天读诗,感悟人生哲理
我今年60岁,退休10年来一直把诵读古诗作为人生的一大乐趣.当夏天叩击窗棂的时候,我再次细品轻盈飘逸的《雪梅》(宋代卢梅坡):“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章;梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.”这是一首充满情趣和哲理的典雅诗篇,诗人以梅雪为题,雪梅并写,落雪因梅开而透露出春天的信息,梅花因傲雪更显出其高尚的品格,它们是相得益彰,相映成趣.却不料因为“雪梅争春未肯降”,而让诗人颇费周章.诗人客观公正地评价了两者的长短,“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.”读罢这温婉又意趣横生的曼妙章句,不禁让人拍案叫绝——真乃千古绝唱也!