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自成一格的牌坊:特殊意义的门
牌坊又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物.也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的.牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能.牌坊的由来牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔.棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星.宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星.
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中国旗袍
旗袍,源于旗人之袍,清代的旗人之袍包括男袍和女袍,但由于旗袍是女装,所以旗袍源于旗女之袍,形成于20世纪20年代,其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣。旗袍具有中国女性服饰文化的象征意义。在浓厚的封建礼教氛围中,想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。
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如何摆脱悔恨心理
看过鲁迅短篇小说<祝福>的人,都了解祥林嫂后半生一蹶不振的转折点,是她的儿子阿毛被狼吃了后,由此产生的巨大精神折磨.即阿毛被狼吃去以后祥林嫂自己那种"都是我不好"的悔恨心理.正是这种心理使她对人生失去了后的希望.无疑,从根本上说,祥林嫂是封建礼教的牺牲品,但是,她的悔恨心理对她的精神崩溃,起了直接作用.
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性爱的遗训
母亲生长在一个保守的大家庭,从小就受到封建礼教的严格教育.我也从小就被严格地看管着.母亲要求我上学时不可以看男同学一眼,同学之间对性问题的议论我听了也假装没听见,更不敢参与.我父母亲没有真正的爱情,有几个恐怖的夜里,父母争吵起来,父亲恨恨地把母亲拖到地上打.第二天我问母亲这是为什么,母亲说:"男人都是混蛋."
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一个男护生妇科实习的经历
职业本无性别之分,可提起护士,人们脑海中总会浮现一个白衣飘飘、温婉可人的女性形象.然而作为男护生,在妇科实习,能得到患者的认可吗?在实习即将开始的时候,我们一群男护生就在谈论这样的问题.在妇科实习将是我们面临的大困难,它涉及到异性隐私方面的问题,再加上"男女授受不亲"等封建礼教与陈规陋习的影响与束缚,男护生想在妇科实习取得成功,将是非常艰巨的事情.然而,实习一开始,我就被分到妇科,面对这么巨大的困难,我的内心非常彷徨不安.
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元代宫廷洗脸有秘方
封建礼教的束缚,中国古代的妇女生活在社会的底层,"男尊女卑"现象几乎充斥于当时社会的各个阶层.然而在某些宫廷女子身上有时会给人一种乾坤颠倒、阴阳翻转的感觉.难道这些拥有国色天香的宫廷女子真的就可凌驾于男性君主之上?其实不然.内宫中即使贵为皇后,也是伴君如伴虎,稍有不慎便会飞来横祸.况且帝王身旁,三宫六院,美女无数,当皇后人老珠黄之时也难保不遭冷遇.
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祥林嫂悲剧的医学心理学解读
封建礼教固然是祥林嫂悲剧中的社会文化因素,但不是唯一的原因,祥林嫂个人的性格和认知因素也很重要.现代社会,还有很多人像祥林嫂一样,走不出自己的观念系统,精神上陷入绝望、恐惧、抑郁中,严重者甚至会自杀.
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《儒林外史》中人物的矛盾心态比较
《儒林外史》塑造了封建时代知识分子的各种形象,真实生动地显现了其真伪、善恶和美丑的本来面目,挖掘到人物的灵魂深处.通过4种矛盾心态的展现:(1)生命意识中,热衷功名富贵与追求清高脱俗的冲撞;(2)政治思想中,醉心营私舞弊与崇尚礼治仁政的对抗;(3)日常生活中,仗义与势力的对立;(4)行为观念上,寻求精神自由与恪守封建礼教的纠葛.揭露科举制度对封建文人精神的摧残、灵魂的腐蚀及人性的扭曲,进而批判科场的罪恶、政治的腐败和社会的黑暗,寄寓着作者的忧虑和不安.
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阴冷浅述
阴冷即妇人阴中及小腹寒冷,性欲淡漠,现代医学称为性感异常.自古以来,由于封建礼教之桎梏,广大妇女又处于低层,似乎是男子的附属品,生育的机器,若谈性事、阴冷,是讳莫如深、大逆不道的,视为禁区.