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中国人的情色文化批评
在中国人的印象中,中国人天生下来就被女娲娘娘配成了夫妻,所以没有乱伦的时期,家庭制是当然的制度.在家庭史还未产生的两千多年来(甚至包括现在),人们想当然地认为我们的婚姻、家庭制度就是一夫多妻制和一夫一妻制.这种稳固的心态构成了整个封建社会的基本社会形态和道德形态.
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陶艺系列之(二)独放异彩的唐三彩
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,经济上繁荣兴盛,文化艺术上群芳争艳,三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝,它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称.所谓三彩,是指用氧化铜烧成的绿色、氧化铁烧成的黄褐色、氧化钴烧成的蓝色,并用铅做溶剂,演变成黄、赭黄、深绿、翠绿、天蓝、褐红、茄紫等斑斓绚丽的色调.这些色调敷设在用精致的陶土烧制的造型各异的马、骆驼、胡人、女俑、奇兽及各种器物上,富丽堂皇,美轮美奂.
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自成一格的牌坊:特殊意义的门
牌坊又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德,是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物.也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的.牌坊也是祠堂的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能.牌坊的由来牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、祀孔.棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星.宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星.
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中国人在历代艺术创作中的形象(上)
现代艺术品常令人一头雾水,看完本文后半部分,应该会有耳目一新之感.中国人历来讲究形象.《庄子·盗跖篇》记孔子见到盗跖第一句话便称赞盗跖"生而长大,美好无双".封建社会把官员作为人伦之表率,而选拔官员第一个标准便是形象.《新唐书·选举志》上明文规定:"凡择人之法有四,一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书,楷法道美,四曰判,文理优长.四事可取,则先德行,德均以才,才均以劳.得者为留,不得者为放."这就是说,选官的第一条件是"体貌丰伟",其次是言、书、判,四件都好,再看德行和才能.其实自原始之世,天子及辅佐天子的官员都要形象好.二十四史中记载那些天子及国家要员都是"生而神异"、 "体貌不凡"等等.齐威王知道孙膑有才,任命他为将,孙膑辞谢曰:"刑餘之人不可." 于是乃以田忌为将,而孙子为军师,居辎车中,坐为计谋.
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重振山水画写实艺术
进入21世纪的山水画,是中国特色社会主义文化的一个组成部分.如何表现对当代社会生活的感受,探索我们这个时代新的形象新的笔墨语言,使山水画艺术与时俱进,是每一个山水画家思考的问题.山水画艺术的发展,成熟于漫长的中国封建社会.宋代以后,占主流地位的文人山水画,其精神内涵是对于现实生活的回避与逃遁,笔黑语言亦日趋柔弱.到清末,形成笔墨技巧的高度程式化,而始终难以突破精神内涵的因循与艺术风格的僵化.
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细微之处见真章,以诚挚用心做专业设备--访固瑞克流体设备(上海)有限公司产品市场经理王坚
奴隶制时代,对于水或流体的携取往往采用手提肩扛的形式;封建社会,人们学会了使用简单的工具--水车将水从低处运送至高处;工业革命促成了机械设备的产生,也间接使流体设备得到了长足发展。
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毛泽东的养生之道
□对待生与死毛泽东是职业革命家,在血与火的战斗生活中,对待生与死形成了他独特的见解.他说:"人哪有不死的,古代帝王都想办法去找长生不老之药,结果还是死了.在自然的生死问题面前,皇帝与平民都是平等的".人所周知,封建社会的帝王到处寻找长生不老的药,毛泽东对此作了评价:"不但没有长生不死,连长生不老也不可能.有生必有死,生、老、病、死,新陈代谢,这是辩证法的规律."他认为"我看人能活到100岁也不那么容易.只长寿不健康又有什么好处.要又长寿又健康才好,要老有所为嘛!"他常说,人活在世界上不是来吃世界的,而应是改造世界的.保健不是保病,不要使人养尊处优,只想吃好、穿好、不想工作,更不能小病大养.
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葛洪的医药学和化学成就
葛洪(公元284~364年),字稚川,号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人.三国方士葛玄之侄孙,世称“小仙翁”.为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家.他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹.提到葛洪,很多人首先认为他是古代一位炼丹的道士.对于炼丹,不少人可能会产生质疑的心态.的确,在封建社会里,贵族官僚为了永远享受骄奢淫逸的生活,妄想长生不老.有些人就想炼制出“仙丹”来,满足他们的奢欲,于是形成了一种炼丹术.作为现代人,我觉得没必要考虑这位葛老先生出于什么目的而醉心于炼丹,倒是他穷其一生的医药学研究和对炼丹过程中物质反应的记载及应用对后世在医学和化学领域的积极影响,值得我们借鉴.
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不孕症可以预防吗?
从古到今,人们普遍地认为结婚后女人就会生孩子,这是生活常识.而在封建社会,娶老婆就是为了生儿育女,传宗接代.而一旦结婚1-2年,女方还不能生养,就认为妻子有病.
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民主管理在护理工作中的重要性
民主管理是实实在在的科学管理,真正要落实科学发展观,民主管理才是真正的关键部分.我国长时间处在封建社会,家长制、一言堂、迷信领导权威等封建残余思想还十分普遍.护理工作是一种协调性、合作性很强的工作,是面对人的、有体力劳动和脑力劳动相结合的复杂工作,需要有一定能力的人在基层进行领导,而这种领导方式是否是民主管理,则决定一个部门的工作效率、工作环境和谐与否.
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性与性文化
人类自诞生之日起,就开始了对性的探索,从原始社会到封建社会,中国五千年的灿烂文化中包含了丰富多彩的性文化,性文化是人类精神追求的重要组成部分.性具有繁衍功能.生命起源于阴阳,性是人类繁衍、文化传承的重要基础和手段;性又具有社会功能,男女组成家庭后,就要有专一的性,在忠诚、专一、责任的基础上,建立起文明、健康、积极向上的性文化.
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武汉市积极开展性健康教育
一、性教育的变迁及现状性和生殖是生物的本能,也是生物繁衍的基础.人类也不例外,男女结合,生儿育女,才使种族不断繁衍进化.性人皆有之,食色性也,这是浅显而知的道理.但由于我国几千年封建社会的禁锢,性只能意会,不可言谈,谈性可耻,谈性下流,谈性色变和无师自通等旧传统观念的束缚,性愚昧、性无知的现象普遍存在,因缺乏性与生殖健康的科学知识,从而给众多的人和家庭带来困惑、不幸和灾难.
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我是你孙子--北京市药品监督管理局门头沟分局局长秦良伟的孙子精神
纵观中国几千年的官僚史,为官者无不是把自己当作百姓的父母官.出行时要鸣锣开道,衙役要高举回避牌,百姓见之唯恐避之不及.如果有事情要进衙门请官老爷定夺,官老爷首先要惊堂木一拍,在老百姓下跪、磕头后方可言事,这是中国封建社会几千年百姓进政府办事的历史写照.
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诸子百家与内源性医学(上)
天地运化有道,生命更迭依理,在中华文明五千年的历史长河中,诸子百家的思想理论光芒四射,产生了深远的影响。自春秋末年到战国时期,社会体制开始由奴隶社会向封建社会过渡,政治及经济都发生了剧烈变化,这种变化带来了学术思想的空前活跃。
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了解不孕走出生活之痛
从古到今,人们普遍地认为结婚后女人就会生孩子,这是生活常识.在封建社会,娶老婆就是为了生儿育女,传宗接代.一旦结婚1~2年,女方还不能生养,就认为妻子有病.丈夫就可理直气壮地纳妾,甚至可将妻子休回娘家.有些少数民族还有试婚的风俗,即男女先同居,女方能怀孕就正式结婚,不能怀孕则终止关系.
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广州私立博济医院高级护士职业学校概述
19世纪下半叶中国沦为半殖民地半封建社会,各国列强迫使清朝签订不平等条约,使西方文化长驱直入.医学传教士亦来到中国,开办医院.19世纪晚期至20世纪初是外国教会医院在中国发展快的一个时期.据统计,从1820-1876年,全国有教会医院16所,诊所26所;从1876-1905年,医院增至166所,诊所增至241所;到1919年全国教会医院已达250所之多[1].当时,由于医院护理工作的需要,外国教会在派遣医生的同时,还派遣护士来中国,他们将先进的、科学的西方护理理论和技术传入中国.随后,一些医院开办短期护士培训班.自从美国护士约翰逊(Ella Johnson)1888年在福州成立了我国第一所护士学校后[2],20世纪初,各地也纷纷开办护士学校,培养护理专业人才,我国近代护理教育随之兴起.
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社会,哪一个社会?
提起"社会",我们的一般文字意象除了社会的历史分期(如原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等)、阶梯演进之外,更多的语词记忆是改朝换代意义的"新、旧社会"对比.后来,媒体中不时出现倚暴凌弱的"黑社会"的负面报道(却并无对应的"白社会"之说).
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乾隆的长寿之道
乾隆是清朝第四代皇帝,当了60年的太平天子,享年88岁,可以说是我国封建社会皇帝中享寿高的一位,被世人誉为"帝王寿魁".他有什么独特的养生术呢?据一位有名的清朝内廷老医师的后裔透露,乾隆的长寿秘诀概括起来是16个字:"十常四勿,适时进补,吐纳肺腑,活动筋骨."
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不可缺少的营养素--膳食纤维
在中国几千年的封建社会中,出过几百位皇帝,尽管群臣和百姓见了皇帝的面都得三呼万岁,然而,在为数众多的皇帝中真正能活过80岁的只有3位.
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百岁外婆的“养生经”
近日整理影集,一幅水粉画像印入我的眼帘。从落款上可以看出那是20世纪1977年3月7日晚,我中学时代自学美术时为外婆画的速写。外婆丁学珍,江苏省海安县人,生于宣统巳酉年,享年103岁。经历清朝,民国和新中国。外婆幼时家境富裕,人也聪明,但处于封建社会,外曾祖父并未送她上学,所以不识字。外婆与外公是娃娃亲,后外公家道败落,成婚时外婆成了普通的乡村妇女,辛苦操劳一生。外婆很少生病,健康长寿。本文简短地回顾她的生活习惯、饮食起居,以飨读者。