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探索护士职业形象美的塑造
形式与意象有机地结合在一起,这种结合体现出来的美称为形象美.作为一名合格护士,其内在美与外在美完美地结合起来,就构成护理职业形象美.在护理工作中职业形象美所体现的内容非常丰富,主要有仪表美、相貌美、行为美、心灵美、语言美、人格美.
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四川究竟有多少种火锅
2010年的考研大军里流行的一句话是:"我被火锅了",大概因为考研英语部分的大作文题目中画了一只热气腾腾的火锅,锅内盛满了诸如佛、功夫、老舍、京剧等文化词汇,题面是据此图写出一篇文章.在这道题中,火锅的意象成为了漩涡中的题眼,它仿佛笼着千丈光芒,能将肚内乾坤熔炼成一枚九转仙丹.不过事实也的确如此,火锅由"鼎"发迹,纳红肉白肉蔬菜菌类为一锅,那滚烫的汤汁和蒸腾的热气似有无尽魔力,会引得围坐四周的众人以玩命的精神边吃边侃,乃至"家家扶得醉人归".
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诗意中追求,意象中绽放——鲁飞心象走笔
我是先认识鲁飞然后才知道他的画,等我看到他的画,我们才算真正的认识.他给我作品看,也是漫不经心的,我说我不懂画,他说凡是有心的人都能看懂他的画,话语极其骨瘦.在不经然中,我滑落到他的画里(兴许就是他的智慧所在),<怒放的季节>、<蓝色之梦>、<圣山>、<山韵>,在这一幅幅色彩浓烈,神秘陡升的物象下,撕开了一贯沉寂的情怀,从实象转化为虚像,游走的是一条诗意的大道.此时,我找不到更好的词汇,只好求救于禅宗,去诠释他那意象的快意:"有念即有心,有心即有道:无念即无心,无心即真道;无心即无物,无物即天真",这禅意分明告诉我们要看好鲁飞.
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色彩与心理
也许你曾有过这样的体验:当心里有压力时,凝视蔚蓝色的天空,你的心情逐渐变得平和;天冷时,穿上红色的鞋子,你的脚上立刻增添了几分温暖.为何色彩会有如此巨大的魔力呢?心理学家提出了色彩与人类心理关系的理论.他们指出,当人的视觉接触到某种颜色,大脑神经便会接收到由色彩转换成的信号,随即产生一定联想,因而不同的颜色能给人不同的意象,并给人不同的情绪影响.
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补维生素D:女糖友受孕的小秘诀
糖友求孕,减重是前提前不久在专家门诊中遇到一位非常励志的女性糖友,患者的求孕意象非常强烈,但她同时存在2型糖尿病合并多囊卵巢综合征、单纯性肥胖症(体重100kg、BMI 35kg/m2)、甲状腺功能减退症及不孕症.患者的一侧输卯管因宫外孕已被切除,另一侧输卵管堵塞,因此虽然多次在其他医院尝试管婴儿治疗,但后均以失败告终.
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夯实传统文化给意象插上翅膀——河北省石家庄市新华区太极拳协会《易筋经》讲座
随着中华5000多年的文明进步与发展,传统文化百花齐放,就古导引而言也逐渐形成了儒、道、释、医等诸多流派.《易筋经》导引功法流传至今,以其锻炼“抻筋拔骨、屈伸呼吸、守中用和”之要诀,而受到人们的青睐.笔者作为华佗五禽戏第59代传人,曾经在北京缘遇古本《易筋经》传人严慰冰老师,且有过至深交谈.
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月亮·女人·中医
很久很久以前,一个女人耐不住寂寞与困苦,偷拿了西王母赐给丈夫的长生不老药,跑到月亮上去了.这是人类早的关于背叛的故事,在这个故事里,有灾难,当时十个太阳高悬天空,人类的生存处于危机当中;有勇气和抗争(后羿);有神的褒奖与恩赐;也有背叛与永恒……从此,月亮成了不死的永恒之地的代称.为什么古人会有如此强烈的关于长生不死的观念?原始人是如何把月亮、嫦娥、西王母这些意象与死亡、再生的信仰、感情和预兆有机地融和在一起呢?
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汉字与中医
从人类文化学的意义上看,语言并不是一个完全客观的符号系统,语言是人类的生命意识之流,人在语言中接受、选择传统,传统通过语言进入人的血脉肺腑化为现实的人生.语言是一条生动、丰富的、和牢固的纽带,把世世代代的人民连接成一个伟大的、历史的活生生的整体.汉字意美以感心,音美以感耳,形美以感目.它依赖于表象和意象的自由拼接,作用于人的直觉并顿悟出新的氛围与情致.
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注意缺陷多动障碍儿童心身失衡初探
注意缺陷多动障碍是发生于儿童期的精神行为障碍性疾病,其核心症状为注意力不集中、多动与冲动.从中医心身医学角度来说,其发病机理在于心身动静失衡.外在表现的身体之动静平衡为标,内在心理潜意识之动静平衡为本.其潜意识的改变可以通过其意象去了解、去改善.意象是中医学的重要基础,五行学说、藏象学说等中医基础理论均建立在意象基础之上.意象的研究不仅可以成为联通现代心理学与中医学的桥梁,推动中医学、心理学之发展,而且也为心身失衡之注意缺陷多动障碍等疾病的诊治提供了新的思路.
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“梦象”新探
梦是正常的生理现象,几乎每个人都做梦;梦又是神秘的心理现象,人类对梦的探索已经历了漫长过程,但却依然不能揭示梦的真谛.中国文化建立在“象”思维基础之上, “象”思维是一种原始思维,人类的梦境就遵循这样的思维.西方心理学家,比如弗洛伊德和荣格都曾对中国的传统文化产生浓厚兴趣,期待在这块沃土中找到解开梦之谜的金钥匙.文章将从象思维角度解读梦,即探析梦象.
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梦象与藏象的内在一致性探析
梦象是精神心理活动之"象",藏象是人体脏腑生理之"象",它们都是"象"思维的产物.在梦象与藏象之间,必然具有本质上的一致性,弄清其内在一致性,既可以更好地完善藏象学说,加深对中医基础理论和中医思维特征的理解,也能够促进梦象理论的发展.文章主要从3个方面探讨二者的内在关系:①共同的表现元素--象;②共同的表现手法--象征;③共同的思维方式--"象"思维.
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意象思维与《黄帝内经》
意象思维作为中国传统思维的主要方法,对<黄帝内经>的理论建构有着深远的影响.本文通过对意象思维本源的挖掘,尝试探讨意象思维的含义,并简述其于<黄帝内经>中的运用.
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气的诠解
从唯物史观与唯心史观相结合的角度诠释了“气”的内涵.从太虚原化即是“气”入手,提出物象与心象都属于气,并从原象与气化、原象与意象两个方面阐释了“气”的太虚原化涵义;并对“气”与理,以及中医提到的先天真元之气的内涵从哲学层面进行了阐释,以期为中医学的重要概念“气”的研究提供参考.
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取象比类思维下的中药药性理论探析
通过查阅中药药性理论古代医籍,将其中基于取象比类思维指导下的中药药性理论进行整合分析,发现取象比类思维被广泛运用于涵盖中药命名、四气五味、趋向性、归经、毒性以及炮制等中药药性理论中.其中基于取象比类思维的中药命名包括取性状、取药性气味功能、取生成环境而命名;四气五味包括以性状、以生成、合体用而定;趋向性包括以阴阳定清浊升降、以气味厚薄论升降、以形质生成定趋向;归经包括以形归经、五行归经论、经络脏腑归经论;毒性包括审阴阳四气定毒性、合五味释毒性;炮制包括参药性气味以炮制、秉辅料之性以炮制.古代医家基于形象-征象-意象三重境界而不断丰富药性认知,形成动态而崇尚天人合一的中药药性系统.
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大学生引导意象特征与自我概念的关系
目的:探索大学生引导意象特征与自我概念的关系,并探讨其对自我概念的预测作用.方法:对282名大学生应用“玫瑰旅程”引导意象技术,以绘画及问卷表现其意象特征;采用效标田纳西自我概念量表测量被试的自我概念;以各意象特征为自变量、自我概念得分为因变量进行多元线性回归分析.结果:共8项意象特征进入自我概念总分方程:玫瑰喜爱度(β=7.220)、画面偏左(β=-21.482)、装瓶情绪积极(β=3.991)、初开型花冠(β＝6.881)、无刺(β=-6.452)、难以辨认自己的玫瑰(β=13.528)、生长环境恶劣(β=4.360)、花根极度深扎(β=10.368);调整R2 =0.195,F＝8.458,P＜0.001.除上述特征分别部分进入以下各方程外,另有:沙滩上有人走来(β=2.166)、围栏(β=-3.904)、花根极多(β=2.253)、整体八色及以上(β=2.778)进入生理自我方程;沙滩上的人是父母(β=0.516)进入道德自我方程;玫瑰生长在水中(β=-3.142)、整体八色及以上(β=2.975)进入心理自我方程;玫瑰生长在水中(β=-3.698)、悬崖(β＝3.233)进入家庭自我方程;双线条花干(β=2.842)进入社会自我方程;玫瑰右倾(β=-4.369)进入自我满意方程;沙滩上有人走来(β＝3.027)进入自我行动方程.结论:引导意象特征能在一定程度上反映大学生不同维度的自我概念水平.
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被动运动配合运动意象对脑梗死偏瘫患者下肢功能的影响
运动意象疗法是近几年应用于脑卒中偏瘫康复的一种新方法.我们在2007年1月-2008年8月采用运动想象疗法配合被动运动的方法,探讨其对脑梗死偏瘫患者肢体功能恢复的影响,现报道如下.
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中医意象思维的过程与层次分析
通过对意象思维过程的全面梳理分析,将意象思维整体过程概括为“观”“取”“立”“比”“得”“通”6个部分,以及思维之前的“前建”过程和思维之后“载”的过程,中医从理论学习到临床实践皆与意象思维各过程紧密相连.而伴随着以上思维过程的推进,意象思维之“象”则分别呈现为5个具有不同含义和功能的层次,即“观”“取”之物象、“立”之具象、“比”之具象群、“得”之意象、“载”之法象.
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中医意象诊疗模式诠释
首先对意象概念进行疏解.意的内涵包括三点:意侧重于忆时,属于短期记忆范畴;侧重于志时,属于长期记忆范畴;侧重于心时,与思、虑、智构成完整的思维行程,属于思维行程中的1个环节.象为表象、征象、法式,又蕴"见乃谓之象".继而对意象诊疗模式结构进行解析:意象(证候)＝意(医者之忆、志、心)﹢象(患者之舌象、脉象,疾病之征象).此结构可分属于深层动力系统和表层操作系统,意象诊疗模式通过深层动力系统与表层操作系统有序衔接、流畅通达的动态实施过程得以显现.可以将其划分为4个环节:立"象"(意之志象);立"象"过程(意之忆象形成过程);立"意"(意之心象);综合集成.后概括出意象诊疗模式具有唯象性、思辩性和动态性特点.
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共识疗效亟待破解的难题
当前,科学的大格局正在发生着深刻的变化.天地人一元论的宇宙观逐渐成为科技界的共识.西方工业文明追求精准,为20世纪人类的精神生活与物质生活带来了极大的提高,功不可没.当今我们应该提倡东学、西学兼收并蓄,以国学为主体,从整体医学出发进行还原分析,再回归到整体上分析,针对优势病种进行辨证论治,以复杂性非线性干预手段,获取中医与西医、国内与国外共识的疗效,更新评价体系,从医生与患者做意象结合的评价,这的确是难题,尚待研究.
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社会,哪一个社会?
提起"社会",我们的一般文字意象除了社会的历史分期(如原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等)、阶梯演进之外,更多的语词记忆是改朝换代意义的"新、旧社会"对比.后来,媒体中不时出现倚暴凌弱的"黑社会"的负面报道(却并无对应的"白社会"之说).
