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文化融合是人类未来的大趋势
"三语掾""将无同"这三个字,出现在中国历史上学术思想活跃的魏晋时期,约为公元220年至420年.当时流行的学术思潮是玄学.学者们围绕"名教"和"自然"的主题,展开激烈的论辩.看法虽然不同,但双方的风度很好.他们不轻视对手,只论理,而不在意对手地位的尊卑."竹林七贤"是当时一个有名的知识分子群体,诗人阮籍和音乐家嵇康是"七贤"的领袖.他们的立场倾向于与"名教"对立的"自然"方面,狂简任达和思想自由,是他们追寻的目标.王戎是"七贤"小的成员,比他大二十岁的阮籍,本来与王戒的父亲王浑友善,后来接触到王戎,相见大乐,此后便只愿意和这个年仅十五岁的"阿戎谈",置王浑于一旁而不顾.
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中医特色诊断方法及其临床应用
本文论述了中医诊断学学术思想应与临床结合的观点.认为:应重视传统中医诊断方法的客观化研究及中医特色诊断方法的应用；舌诊、脉诊是辨证的重要依据,应重视学习与应用；提倡以“治未病”理念指导临床,主张病证结合,辨证宜从脏腑、寒热、虚实角度执简驭繁.
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乳房种种不适,中医综合来解决
“五位一体”疗法——重用软坚散结,辅以调摄冲任中医“五位一体”疗法是针对乳腺增生症所采用的5种方法同时或有选择的施治.其基于海派中医顾氏外科治疗乳房疾病的学术思想与经验为基础,在继承全国名老中医陆德铭教授经典方——“乳腺小叶增生方”治疗乳腺增生的基础上,提出“重用软坚散结,辅以调摄冲任”的治疗观点,针对患者的病情,辨证论治.
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贺菊乔教授诊治男性病学术思想管窥
贺菊乔(1952-),男,湖南省衡山县人,主任医师,教授,博士生导师,湖南省名中医,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,湖南中医药大学第一附属医院首届名医.现为湖南中医药大学第一附属医院——男性病外科杂病科主任,国家中医药管理局重点学科中医男科学学术带头人,中华中医药学会外治分会副主任委员,中华中医药学会外科专业委员会常务理事,中国中西医结合学会泌尿外科分会常务理事,中国中西医结合男科专家委员会常务委员,湖南省中医药学会常务理事,湖南省中西医结合学会外科专业委员会主任委员,湖南省中医药学会外科专业委员会主任委员,湖南省中西医结合学会烧伤专业委员会副主任委员.湖南省卫生、高教、计生系列高级职称评审委员,湖南省科技厅、教育厅、卫生厅科研成果评审委员.
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浅谈<理虚元鉴>论治虚劳的学术思想
目的:通过探讨<理虚元鉴>的学术思想指导临床.方法:汪氏在病因上考虑脏气先伤,精血后损,病机上倡虚火、伏火致病学说,治疗上重视"三本二统",尤其重培补脾胃,同时重视预防,强调虚劳当治其未成.结果:汪氏在病因病机、辨脏施治、立方用药和等预防调摄方面有鲜明的特色.结论:汪氏论治虚劳学术思想对慢性虚损性疾病临床辨治具有重要的指导意义.
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金世元教授"医药圆融"学术思想
国医大师金世元教授中医药理论功底深厚,精通中药炮制,被誉为"药学泰斗".在中医理论指导下选方用药,医药结合,灵活运用.学习金世元教授学术思想,浅析金世元老师"医药圆融"内涵,更好地传承中医药学术思想.
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李东垣《脾胃论》的学术思想
在中医中，李东垣的《脾胃论》是很重要的一部学术著作，对中医的诊断和治疗有着显著的影响。本文简要介绍李东垣《脾胃论》学术思想。
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杨毅玲教授心悸从脾胃论治的学术思想总结
杨毅玲教授根据长期的临床实践和经验总结认为，心悸的产生与脾胃功能失调有关，并提出健脾益气、滋阴养血、活血通络、宁心安神治疗大法，取得良效。
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刘柏龄教授常用补肾治骨类中药选粹
刘柏龄教授选方用药宗古而不拘泥,独具匠心,选方用药,屡验屡效.笔者有幸成为刘老第三批"师带徒"的学生,跟师学习,颇有心得.刘老崇尚<黄帝内经>中"肾主骨"的学术思想,早在1973年就提出了"治肾亦即治骨"的学术观点,现将其常用中药列举一二.
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火神派学术思想与用药特色
火神派,按照中医学者张存悌先生的观点,是指以郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,临床上强调温扶阳气,以擅用附子、姜、桂等辛热药物着称的一个医学流派.其中尤以擅用附子为突出特点,从一定意义上讲,不擅用附子,就不成其为火神派.笔者同意张存悌先生对火神派的释义,对诸多火神派医家的着作及医案也进行了肤浅的研究.在此不揣浅陋,谈谈火神派的特色.
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如何治疗儿童脾阴虚
缪希雍,字仲淳,号慕台.是明代著名中医学家,他幼年丧父,家境贫苦,但他勤求博学,不但于医书典籍中孜孜探求,而且还游走四方求学,终成一代名医.他身负岐黄绝技,救人无算,以布衣游宇内,享医名于世凡四十年.缪氏不但于医经医方无不精通,而且于本草之学尤有心得,他的诸多学术思想,至今仍有指导意义.
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扶阳面面观
吴佩衡先生说过，“真传一张纸，假传万卷书。”是说在探索、总结前人学术思想和临床经骀时，力求做到简明扼要，准确无误。我们在学习、研究火神派的过程中，一定要探明其理论真谛和用药特色，力争做到“真传一张纸”，而不限于简单的“徒记几个汤头，几味药品，不求至理，不探玄奥”（郑钦安语）。
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解析《肘后备急方》灸法学术思想
《肘后备急方》是葛洪医药学术成就的著作,是一部以治疗急症为主的综合性医籍.书中关于针灸疗法的内容非常丰富,将针灸治法特别是灸法广泛运用于各类疾病中,充分体现出针灸学术技术的创新和早期针灸穴法的特点.就开灸治急症先河、创隔物施灸众方、辟灸疗取穴诸法、重辨证以阳平阴及法仲景灸药并用等5个方面解析其灸法学术思想.认为其开中医急诊专著之先河,创用了一系列新的隔物灸方法,且专为急诊处理独辟了多种简便定穴取穴法,临床处方辨证施灸且灸药并用,使不少民间验穴验方得以流传,治疗手段丰富,疗效卓著,奠定了灸疗学科的雏形,极大地推动了后世灸疗学的发展.
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王肯堂骨伤科学术思想探讨
以明代王肯堂所著《证治准绳》为主要研究文本,对其中涉及的中国古代骨伤学科相关知识进行分析总结.王肯堂对骨伤疾病有较为详尽的认识,开创了骨伤病诊治按部位分科方面的先河,强调“伤从血治”,首次对人体骨骼进行系统介绍.在骨折治疗方面,既强调手法的原则和应变,又创新了器材的合理固定,且较多地运用手术截骨复位,在麻醉和镇痛方面有了新的突破,形成了外科手术的成就以及骨伤疾病内外治方药特色.
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新安医家对肺系疾病研究的学术思想抉微
通过对新安医学文献的梳理,在既往研究成果的基础上,对新安医家肺系疾病的相关学术-对燥邪的认识和发展、营卫阴阳一气论、培元固本学术思想,养阴清肺学说等,进行了初步的提炼和归纳,试图找寻出新安医学的学术思想和学术延承思路,为进一步继承和发扬新安医学提供一条路径.
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周玉祥治疗慢性便秘学术思想与临床经验
周玉祥教授对慢性便秘的病因、病机有其独到认识,认为其病虽在大肠,不可忽视脏腑,便秘与肺脾肾肝心等五脏密切相关.强调慢性便秘的疗需辨证论治,分型遣方,可补肺强肾、调肝理脾、通腑润肠,同时重用白术等验方治疗,常可获良效.
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陈彤云防治损容性皮肤病学术思想特色
陈彤云是国家中医药管理局第三、四批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,著名中医皮外科的专家.她深得其父陈树人和公公哈锐川、丈夫哈玉民等中医名家的真传.不仅继承和发扬了哈家在中医皮外科领域的丰富经验,对外科疮疡和各种皮肤病的治疗颇具效验.并逐步形成自己独到的以中医整体观为基础、突出辨证论治思路.重视外病内治的治疗损容性皮肤病的l临床特色.认为火热之邪是颜面炎症性皮肤病的主要致病邪气,损容性皮肤病者多有气滞血瘀.提出"无瘀不斑"的中医病机学流.临证治疗颜面炎症性皮肤病,多以清热解毒为主;色素增加性皮肤病则以疏肝补肾、健脾益气为主.辅以行气活血化瘀之法;并注重对肾、脾二脏的调护.在皮肤病的预防上强调精神内守、劳逸有度和科学营养.
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贺惠吾管针学术思想阐要
管针术是贺惠吾医师于19世纪20年代创立的以脏腑经络学说为理论基础,用一根长约6 em的针管作为进针器代替押手,注重“七伎五法”操作手法的一套针灸技术.贺氏管针术从学术思想上强调“脏腑分类,经络辨证”“气乃动力之根,诸疾之源,调气乃治病之本”“虚者求脾,实者责肝”,讲求“阴阳相配,循经取穴”.
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许润三妇科学术思想形成初探
通过对当代中医妇科名医许润三教授学习中医,经历了少年读经典实践诊病,中年经历地域变迁改为专科诊病实践,老年不断充实和精简的临床实践经历回顾,总结出许润三教授在妇科临床实践中注重温经活血、调补冲任,善用温补药物及血肉有情之品的妇科学术思想形成过程,并简述许教授学术思想在诊治妇科疑难疾病中的运用概略,列举疑难病例诊治分析,印证许润三教授诊病特点,阐释了名医成才,必须通过学习和实践不断回旋的螺旋式上升经过,以此启迪后学.
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陈文伯"肾为生命之本"学术思想与临床经验
陈文伯教授是著名中医内科和男科专家,提出了"肾为生命之本"的学术论点,形成了重视补肾的辨证论治思想体系.临证强调病证结合,突出中医特色,认为"病"为医之纲,"证"为医之魂.在继承传统的基础上不断创新发展.老师充分运用中医学"肾命学说",把男性不育分为阴阳两纲,研制出以治疗男性不育为主、兼治其他男科疾病的"生精赞育丸"系列药十余种,运用于临床疗效显著.
