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补中益气汤治疗子宫脱垂随机平行对照研究
[目的]观察补中益气汤治疗子宫脱垂疗效.[方法]使用随机平行对照方法,将48例住院及门诊患者按就诊顺序编号法分为两组.对照组18例盆底组织支持疗法,增强盆底肌锻炼.治疗组30例补中益气汤(黄芪30g,党参20g,陈皮、柴胡各9g,升麻10g,川断15g,白术、金樱子12g,炙甘草6g,鳖脖1个)1剂/d,水煎200mL,早晚口服.连续治疗14d为1疗程.观测临床症状、不良反应.治疗1疗程,判定疗效.[结果]治疗组治愈13例,显效9例,有效4例,无效4例,总有效率88.67%.对照组治愈2例,显效4例,有效4例,无效8例,总有效率55.56%.治疗组疗效优于对照组(P<0.05).[结论]补中益气汤治疗子宫脱垂效果显著,值得推广使用.
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浅谈脾胃病治疗规律
脾胃病是临床常见病、多发病,笔者通过多年临床实践,逐步认识到治疗脾胃病要抓住理顺升与降,把握润与燥、调节纳与化的规律辨证施治,另外须注意从它脏调治脾胃、补脾勿忘先开胃、补以甘味、重视顾护胃气,临床要切中病机,分清主次,刚柔相济,方能提高疗效.
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李东垣《脾胃论》的学术思想
在中医中,李东垣的《脾胃论》是很重要的一部学术著作,对中医的诊断和治疗有着显著的影响。本文简要介绍李东垣《脾胃论》学术思想。
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补中益气汤临床运用举隅
补中益气汤出自李东垣的《脾胃论》[1],方由黄芪、白术、陈皮、人参、柴胡、升麻、炙甘草、当归八味药组成.补中益气汤是临床上治疗气虚下陷和中气不足的代表方剂,在临床上应用极为广泛.具有温中而不伤阴,干补而不呆滞之效…,为治脾胃气虚和气虚下陷而设.临证时根据望、闻、问、切四诊合参所收集到的病症资料,进行综合分析,辨证论治,选方用药,才能取得良好治疗效果,现将临床应用举隅如下.
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补中益气汤应用举隅
补中益气汤源自李东垣<脾胃论>,由黄芪、人参、炙甘草、白术、陈皮、升麻、柴胡、当归等组成,用于治疗饮食劳倦所致气虚身热,心烦懒言,不思饮食,四肢困倦,或动则气喘,或口渴多汗,以及中气不足而致吐血、便血或肛门脱出,或子宫下垂等症.笔者验之临床,屡有奇效.现选录4则,以示同道.
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补中益气汤的临床应用与体会
补中益气汤出自<脾胃论>,由黄芪、当归、陈皮、白术、升麻、柴胡等组成,具有益气声阳、调补脾胃之功效,主要用于治疗脾胃虚弱症.笔者临床中发现老年患者常见脾胃虚弱症,故常加减应用补中益气汤,取得了满意的疗效.现以典型病例浅谈其应用体会.
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吃药顺天时,疗效更显著
不同气候区域的人,生活习惯不一样,对同一种气象条件的适应能力也不太一样,所以中医强调,人体病症,无论内伤外感,皆应考虑地区的气候差异,以及体质的阴阳盛衰,杂合而治.中医治病主要的手段是吃药,所以"吃药顺天时",也是我国历代名医的共识之一.《内经》提出:"西北之气,散而寒之,东南之气,收而温之."李东垣《脾胃论》一书中也有根据季节和区域气候调整药剂量的具体论述.以外感风寒(即感冒)为例,在用药上,南方用辛温轻剂就够了,而北方人则需用辛温重剂.
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传统养生十大秘诀(三)
七、每天揉腹一百遍,通和气血裨神元揉腹,即用手来回搓擦"介于胸和骨盆之间,包括腹壁,腹腔及其内脏"的一种养生保健法.祖国医学认为:腹为人体"五脏六腑之官城,阴阳源".金代李东垣的<脾胃论>说:由于劳役过度致脾胃失之健运,脏腑经络,四肢百骸,短其滋养,形成内伤.
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隗继武对升阳益胃法的临证发挥
升阳益胃法源于《脾胃论》,以升阳益胃汤为基础方,以“益气、升阳”为宗旨.隗继武教授基于对《脾胃论》及《内经》理论的理解,将其灵活运用于临床并进行临证发挥.凡临证见脾胃虚弱、阳气不伸为主证者,多采用升阳益胃法,并在其基础上衍化,通过升阳以“除湿”“泻火”“升举”“通痹”“固卫”“通窍”“安神”,但始终未离“益气、升阳”之总则,拓展了此法在脾胃病及内伤杂病中的应用.
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浅析从脾胃论中风病病机及诊治
目的:探讨从脾胃方面论中风病的病机、诊断以及治疗的效果。方法选取我院2012年8月-2013年7月收治的76例因中风而就诊的患者为研究对象,从脾胃论方面对其发病机制进行探讨分析,并制定出具有针对性的治疗方法进行治疗。结果患者经过对症治疗后,精神均较治疗前有所好转,体质较治疗前有所改善,生命体征及指征均得到较好改善,后均痊愈出院,随访中未发现有严重后遗症病例,治愈率高达100%。结论对于中风患者,给予中医脾胃辨证对症治疗,能有效提高患者临床治愈率,且患者发生不良反应较少。
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《脾胃论》学术思想初探
本文从脾胃为滋养元气之本、脾胃为气机升降之枢纽、脾胃内伤为百病之源泉、脾胃气虚,元气损伤致气火失调、脾胃为论治之本、处方用药味多量少等六个方面探讨了李东垣<脾胃论>学术思想.
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《脾胃论》在美容临床中的应用
《脾胃论》是金元四大家李东垣的代表作,他开创了脾胃学派,对脾胃之气加以论述,提出了“人以胃气为本”的学说,强调调理脾胃的重要性,同时创立了许多独特的治疗方法,如补中益气、益气活血等,疗效显著.笔者撷取其精髓,将其理论和指导思想与美容临床相结合,指导美容临床,治疗痤疮、黄褐斑、湿疹等常见损美性疾病,取得了满意的疗效.
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李东垣“丹田有热”对男科病辨治的启示
李东垣为金元四大家之一,师从张元素,在其师脏腑学说启示下,阐发《内经》“土者生万物”理论,提出“人以胃气为本”“内伤脾胃,百病由生”等学说,后世称为“补土派”。李东垣对男科疾病的诊疗独具特色,代表著作《脾胃论》中有“丹田有热”可引起阴冷、阴汗等男科病的记载。《兰室秘藏?卷下?阴痿阴汗门》专篇论治男科相关疾病。本文对李东垣笔下“丹田有热”及其相关男科疾病的病因病机、治疗进行了初步探究。
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从《脾胃论》探求李东垣的学术思想
李东垣,名杲,字明之,世居河北真定(正定)的东垣地区,晚年自号东垣老人,金元四大家之一。拜师张元素,继承了张元素脏腑辨证医学理论和经验的基础上并有所发展,是“补土派”的创始人,是一位具有法家创新思想的医学家,在医疗实践和治学立论方面不拘泥于成方古法,能联系当时的实际,对于中医理论和临床治疗上都有所发明和创新,对后世医家和中医学有着深远的影响。李东垣生平著述颇多,但多有散失,存世并广为流传的有《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》《活法机要》《医学发明》等,其中《脾胃论》是其主要代表作,据考证大约撰于公元1249年,属李东垣晚年作品。南宋时,人们生活在极不安定的环境下,患病多因饮食失节,劳逸过度损害脾胃所致,李东垣据此创立了“内伤脾胃,百病由生”的学术思想,治疗上尤善补脾胃之元气,主张“升阳、泻火”的治疗原则。笔者综观现代,随着生活节奏的加快,社会竞争的加剧,人们往往亦多以饮食失节,劳逸过度损害脾胃为病而多见,因此详读东垣先生的《脾胃论》,将其学术思想,呈管窥述之,希望对临床治疗相关疾病有所裨益。
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补脾胃泻阴火升阳汤临床应用举隅
补脾胃泻阴火升阳汤出自《脾胃论》[1],是李东垣学术思想精髓的代表方之一。全方由柴胡、炙甘草、黄芪、苍术、羌活、升麻、人参、黄芩、黄连、石膏组成,将补脾胃中气、升脾胃清阳、泻上冲之阴火三法相结合,是治疗脾胃内伤、元气虚衰、阳气不升、阴火上乘所致“脾虚阴火证”之代表方。笔者应用本方辨证化裁治疗多种疾病而获良效,现将三则验案及临证体会介绍如下。
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曾斌芳教授以"土"论治临证验案举隅
本文是国家级名老中医曾斌芳教授临证施治验案撷萃.全篇以五行学说为理论依据,金元四大家之一李东垣思想为临证指南,着重阐述中医长养、化育之"土"于五行中所居"灌四傍"的中心地位.曾教授秉承"内伤脾胃,百病由生",阐微发挥,以此临证屡获奇效.
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《脾胃论》论脾胃,元气为本;主甘温重升举,阴火自消
《脾胃论》为金元名家李东垣晚年所作,体现了其学术的高水平。理论重视脾胃元气,用药重视甘温升举,处方药多量轻,临床常有卓效。所论“阴火”为内伤所致的邪火,其形成以脾胃气虚为基础,治疗当甘温益其中气佐以芩连知母等,开“甘温除热”之法门,对后世影响深远。研究学习《脾胃论》的理法方药,应熟读原书,结合作者成长的时代背景,密切联系临床,以传承学术,提高临床疗效。
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李东垣用药组方规律探究
目的:分析李东垣在《内外伤辨惑论》和《脾胃论》中方剂的用药特点,传承其用药规律和学术思想.方法:通过整理两书方剂共91首,对方剂中药物名称进行规范化整理,建立中药数据表,利用ACCESS、SPSS、EXCEL对其用药情况进行统计分析.结果:得出122种药物单味药使用频次、性味归经规律,两味药、三味药配伍规律.结论:分析结果体现了李东垣重视脾胃的学术思想,反映了补脾胃、升清阳、泻阴火的用药规律,为深入研究提供了数据支持.
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运用东垣脾胃学说治疗慢性淋证经验
李东垣是补土派创始人,对脾胃学说独有发挥,影响深远.东垣认为多种致病因子导致脾胃虚弱、清阳不升是脾胃病发生的常见病理,在此基础上还容易产生湿热和影响气机升降,使肾和膀胱受邪,导致小便不利.在<脾胃论>中提出"夫脾胃虚,则湿土之气溜于脐下,肾与膀胱受邪.
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李东垣“阴火”理论探析
李东垣创立脾胃学说,为内伤发热证治提供了“甘温除大热”的新途径.然而,李东垣在其脾胃学说中引入了“阴火”一说,病机阐述又不甚明确,致后世争论颇多.笔者通过研究,认为阴火乃脾肺气虚,气机失常,脾不能升清阳,肺不能敛元气,阳气由阳分入阴所致.阳气在阴分为阴火,在阳分为元气,而人体阳气总量是一定的,故阴火与元气势必此消彼长而不两立.阴火产生之机理既已明确,则阴火治法,即补脾胃、泻阴火之内涵亦可知也.