首页 > 文献资料
-
热手揉腹,防治便秘
中医认为,腹为五脏六腑之宫城.脾胃居腹,内为人体后天之本,阴阳气血化生之源;又是人体气机升降出入之枢纽.脾主升,胃主降,脾气升则健,胃气降则和.只有清气升浊气降,才能气化正常,饮食消化,大便调和.
-
运动左手预防中风
在一定程度上,中风偏瘫是人体左右两侧阴阳气血的不平衡所致.中医认为人的左肢阴血偏盛,为肝肾所主,右肢气机较旺,为脾肺所主.即使在生理状态下,左右两侧的阴阳气血也是不平衡的,如果再加上饮食、生活习惯和运动方式等因素的影响,使这种不平衡超过了人体的承受能力,就会发生偏瘫半身不遂.
-
养生茶也挑人
中药茶通常用于平衡体内阴阳气血,很多老人为了养生,常自行饮用.但若不按照自己的体质乱补,就会弄巧成拙.提醒广大老年读者,一定要弄清自己适合哪种茶饮,养生不能盲目.青草茶虚热、体寒不宜饮用.老人在休息不好后常会口舌干燥、嘴角生疮,此时喝青草茶,收效甚微.因为,因劳累产生的是虚火,而青草茶是凉茶,以清实火为主.因此,脾胃虚寒、腹泻便溏者及经常手脚冰凉的老人不宜服用此茶.由于青草茶含利尿成分,肾功能不全的老年朋友也不宜多饮.
-
心、脑的保养与误区(二)
预防中风要运动左手,锻炼右脑在一定程度上,中风偏瘫是人体左右两侧阴阳气血的不平衡所致。中医认为人的左肢阴血偏盛,为肝肾所主,右肢气机较旺,为脾肺所主。即使在生理状态下,左右两侧的阴阳气血也是不平衡的,如果再加上饮食、生活习惯和运动方式等因素的影响,使这种不平衡超过了人体的承受能力,就会发生偏瘫半身不遂。
-
《内经》阴阳五行人格理论浅析
研究背景:《灵枢·通天篇》按阴阳气血的多少,将人划分为太阴、少阴、太阳、少阳及阴阳平和五种类型.《灵枢·阴阳二十五人篇》按照人体的肤色、体形、禀性、态度等特征归纳出木形人、火形人、土形人、金形人、水形人五种类型,又根据五音太少、左右上下、气血多少,将每一型演绎为五类,成为二十五种体质类型.五态人与五形人与西方传统四行体液说、巴甫洛夫的高级神经活动类型学说及艾森克人格分型有着密切的关系,可谓有异曲同工之妙.对《内经》人格理论的研究,有助于中医心理学的发展.
-
中医药中的美容
<黄帝内经>中强调人体毛发、颜面、五官、皮肤与脏腑、经络、阴阳气血的关系密切,因此讲求美容,必须要从内在着手.中医认为疾病引起的原因,是由于气、血、水的异常,通过察知体内"气、血、水"的异常情况,来把握患者的整体情况.像脸上出现青春痘、便秘、口臭、皮肤干燥等等这些表面原因,深究起来都是因为内在体质的变化不平衡而导致的.所以中医美容讲求由内而外地进行调理.
-
浅谈肝硬化腹水的辨治
肝硬化腹水属中医"臌胀"范畴,一般认为本病是虚实夹杂之证,临证多从脾气虚弱、肝脾血瘀论治.笔者认为,血瘀兼血虚贯穿本病全过程,也是慢性肝病发展为阴阳气血俱虚的必然结果.其临床通常表现为面色不华、眩晕多梦、耳鸣如蝉、眼睛干涩、视物模糊、筋脉拘挛、肌肉动、爪甲不荣等,女子则有月经量少,甚至闭经,病程后期尤为明显.笔者现就此分述如下,以共商榷.
-
黄永澄教授治疗闭经经验
吾帅黄永澄教授认为闭经不外虚实,治疗宜从"不足"与"不通"入手,临证时灵活运用补养疏调四法,燮理阴阳气血,则治之每多应手,取效甚佳.笔者现介绍如下,以启迪后学.
-
姚克敏老师治疗经期杂病经验
经期杂病乃妇科常见、多发病之一,系指每逢经期便会出现或感冒、或头痛、或吐泻、或吐衄、或浮肿等为主要症状的病症.虽表现各异,但均有发于经期之共同点.云南省中医妇科专家姚克敏主任医师遵崇姚氏妇科学派首重肝脾气血冲任,又重气机调和的理论,依据数十年的临床经验并结合现代医学检查手段,形成了对经期杂病以平谴脏腑阴阳气血立论,以扶正固本、因人因时因地制宜立法,以养血和营、调理肝脾、通常达变施治的治疗体系,现浅述如下.
-
周霭祥教授治疗再生障碍性贫血经验浅探
再生障碍性贫血(简称再障)是血液系统中一种难治性疾病,周霭祥教授积40余年血液病诊治之临床经验,发扬祖国医学治疗本病的优势,探索总结出一套以补肾为主治疗再障的方法,独具特色,疗效较好。现将其理论认识及治疗经验总结于下。 1 以肾虚为核心,强调辨证分型,分期治疗再障 1.1 周教授认为本病由于六淫、七情、饮食,包括现代医学认为的化学、物理、生物等因素,伤及气血脏腑,尤其是伤及心、脾、肾三脏而出现气血两虚、虚劳诸症,其本质上是虚劳,肾虚是其根本,气血两虚只是其标。发热、出血则是正气亏虚后的继发改变,故治疗要抓住治肾这个本质。肾虚之证一般有阴虚、阳虚两类,总的治疗原则是“培其不足,不可伐其有余”。阴虚者宜甘润益肾之剂,以补阴配阳,使虚火降而阳归于阴,即是“壮水之主,以制阳光”;阳虚者宜甘温益气之品,以补阳配阴,使沉阴散而阴从于阳,即是“益火之源,以消阴翳”;至于阴阳俱虚,气血两伤者,就宜阴阳气血并补。用药以补肾生髓药为本,其次补脾,兼顾气血,尤善用血肉有情之品填精益髓。患者以肾阴虚证候为主时,或兼有轻度出血现象者,治宜滋阴补肾,
-
慢性萎缩性胃炎证治八法
笔者诊治慢性萎缩性胃炎,着眼气机升降,以通立法,认为人体阴阳平衡赖气机之正常升降,尤其是脾胃为一身气血之枢纽,人身之阴阳气血,脏腑之斡旋升降,全赖脾胃滋养与运化.所谓"通",并非单指攻下通利而言,其要旨正如<医学传真>所说:"夫通者不痛,理也.但通之之法,各有不同,调气以和血,调血以和气,通也;上逆者使之下行,中结者使之旁达,亦通也;虚者助之使通,寒者温之使通,无非通之之法.若必以下泄为通,则妄矣."故依不同证情,具体按八法施治.
-
如何提高缺血性中风的疗效
答:缺血性中风多发于中老年人.中医认为,气阴两虚、风阳上亢、血瘀痰阻是其基本病机.在气血亏虚、脏腑阴阳偏盛的基础上,遇有劳倦内伤、忧思恼怒、嗜食厚味、烟酒等诱因,进而引起脏腑阴阳气血错乱,痹阻脑脉而形成清窍失宣.
-
怎样分型辨治亚健康状态
答:亚健康状态,是人体的机能状况下降,无法达到健康标准,但尚未患病的中间状态.临床以疲劳为主的症状群,中医病理变化涉及到阴阳气血及寒热虚实,因其以疲劳为主,所以又将亚健康状态称为疲劳综合征.中医辨治亚健康,首辨气血阴阳,次别寒热虚实,再分痰湿郁瘀,分型施治,效果良好.
-
试论肝主疏泄与气机升降
1气机升降是人体生命的物质基础中医学认为,气是一种极微小的物质,是维持人体生命活动的物质基础,它在体内处于不停的运行状态.其运行的基本形式是升降出入,是脏腑经络、阴阳气血矛盾运动的基本过程.
-
中药制剂在急性心肌梗死中的应用
急性心肌梗死在祖国医学中称"胸痺""真心痛",以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,喘息不能平卧,轻者仅感胸闷如窒,呼吸欠畅,数分钟或数秒钟消失。重则胸痛持续不能缓解,心痛彻背,背痛生彻心。对本病的危害性及严重性中医著作中早有记载《灵枢·厥论》谓"真心痛手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死"。并提出本病本虚标实,虚实挟杂。发作期以标实为主,缓解期以本虚为主。其治疗原则先治标后治本,先从袪邪入手,然后再扶正。必要时可根据虚实标本这主次,兼顾同治,标实当泻,针对气滞,血瘀,寒凝而疏理气机,活血化瘀,辛温通阳,泄浊豁痰,尤其着重活血通脉治法,本虚宜补,权衡心脏阴阳气血之不足,有无兼见肺肝脾肾等脏之亏虚,补气温阳,滋阴益肾,纠正脏腑之偏衰,尤其重视补益心气不足。在急性心肌梗死的住院病例中结合中医的辨证论治,辩证分型,在西医治疗的基础上合用中成药制剂,根据临床观察减少了病死率,提高了治愈率,缩短了病程。近四年来,着重收集了住院病人的病例资料,仔细观察了中西医结合治疗急性心肌梗死的病情发展疗效,治愈率,现将典型病例介绍给大家。
-
心悸的临床辨治体会
心悸俗称心跳,包括惊悸和怔忡,惊悸轻,怔忡重,临床上心悸是较常见的症状.心悸可见于多种心血管病过程中,包括器质性和功能性疾病,如风湿热、风湿性心脏病、心肌炎、心脏神经官能症、各种心律失常;非心血管疾病见于发热、贫血、低血糖、嗜铬细胞瘤、甲亢、贫血和使用阿托品等药物的反应等.中医认为心之阴阳气血诸虚时,均可致心失所养而悸.若心火亢盛则扰乱心神而致心悸;痰饮内停,冲逆于心或阻其心气使心跳不安而悸;血瘀内停,使心气心阳之气被阻遏,亦可使心失所养而悸.现将笔者对心悸的辨治体会介绍如下.
-
浅谈肝气郁滞与异病同治
1病机"肝气郁滞"既是病机,又是证候,中医所说的肝是脏象之"肝",与解剖刀下看到的实质肝脏并不等同,五脏之"肝",主藏血,主疏泄,喜条达,主筋"其华在爪","开窍于目"与胆相表里,舍魂,易抑、易怒、易亢等多种生理功能与病理变化的概括.经云:"肝者,将军之官,谋虑出焉".肝脏体阴而用阳,能斡旋敷布一身之阴阳气血.所以肝气郁滞的病理变化,并不局限于肝脏和气分,肝气郁滞常常是脾、胃、心、肾、肺、及血分病变的先导.
-
辨证治疗泌尿系结石的体会
泌尿系结石是外科的常见病之一,属中医的"石淋"范畴.其病因多由湿热蕴积,尿液受其煎熬,日积月累尿中杂质结为砂石所致,病久,湿热郁遏,伤及阴阳气血,可导致脾肾两虚,膀胱气化不利,病从实转虚或虚实挟杂.笔者通过多年来的临床治疗观察,大致可分为以下两型:
-
益气健脾和胃法治疗儿童营养性缺铁性贫血的临床应用
营养性缺铁性贫血(NIDA)是因为体内铁缺乏,导致血红蛋白(Hb)合成减少的一种小细胞低血红蛋白性贫血。本病尤以6个月至3岁婴儿和青春发育期的少年发病率高,是我国重点防治的儿童常见病之一。本病经铁剂治疗有效,但胃肠道不良反应较明显,且胃肠道功能恢复较慢,益气可化阴,可纠正气机升降出入的紊乱,使阴阳气血顺调,病情逆转[1]。本研究以益气健脾和胃法为原则对以脾虚证为主的NIDA患者进行治疗,取得满意疗效,报告如下。
-
漫谈中医的治疗学(十)——治疗八法(之五)
四、和法 和即和解、调和的意思.和法不同于汗、吐、下法的专事攻邪,而是运用具有疏泄、和解作用的方药,以调和阴阳气血的偏盛偏衰,及表里寒热的错综复杂,使之在新的条件下维持相对的平衡协调,从而达到祛除病邪,恢复健康的目的.和法的应用,首见于张仲景《伤寒论》,如用小柴胡汤和解少阳,用桂枝汤调和营卫等.但后世医家均以小柴胡汤为和解定法,并进一步引申其义,予以发展,使之适用范围更为广泛,成为临床常用的治法.如《重订广温热论》说:"凡属表里双解,温凉并用,苦辛分消,补泻兼施,平其复遗,调其气血等方,皆谓之和解法."