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《内经》阴阳五行人格理论浅析
研究背景:《灵枢·通天篇》按阴阳气血的多少,将人划分为太阴、少阴、太阳、少阳及阴阳平和五种类型.《灵枢·阴阳二十五人篇》按照人体的肤色、体形、禀性、态度等特征归纳出木形人、火形人、土形人、金形人、水形人五种类型,又根据五音太少、左右上下、气血多少,将每一型演绎为五类,成为二十五种体质类型.五态人与五形人与西方传统四行体液说、巴甫洛夫的高级神经活动类型学说及艾森克人格分型有着密切的关系,可谓有异曲同工之妙.对《内经》人格理论的研究,有助于中医心理学的发展.
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小儿人格障碍的区分与治疗
<内经·阴阳二十五人>中,将人按火、金、木、土、水五行分为五大类,配合个体阴阳之气的多少将人格分为太阳、少阳、阴阳和平、少阴、太阴五大类.本文根据每型人的性格特征结合易出现的性格障碍分型论治,经验介绍如下.
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巧用五行布居室
为了能更好的防病治病,中医将人的体质按五行划分.<灵枢·阴阳二十五人>运用阴阳五行学说,结合人体肤色、体形、禀性、态度以及对自然界变化的适应能力等方面的特征,归纳总结出木、火、土、金、水五种不同的体质类型,每一行人都存在着脏腑功能上的不足.人体先天的不足可以通过后天来补充,改善人的居住环境也能起到一定的作用.当环境适合人的体质时,对人体产生有益的影响;而当环境不适合人的体质时,就会影响机体的脏腑功能.因此根据自己体质特征,按照五行生克学说,改变我们的居家环境,对居室(如家具、窗帘、墙壁等)的色彩,家具的摆放进行一些调整,便能损其有余,补其不足.
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《阴阳二十五人》《通天》中医体质学说的理论框架
《黄帝内经》是中国医学史上早论述体质的医学文献,其中关于体质的条文散见于《素问· 血气形志》《素问· 异法方宜》《灵枢· 阴阳二十五人》《灵枢· 通天》《灵枢· 逆顺肥瘦》等诸篇中,从不同角度进行论述和归纳.中医体质学说始终围绕《黄帝内经》奠定的体质学理论基础及基本架构,本文从《黄帝内经》原文入手,分析总结了其中关于体质理论构建的条文,尤其对《阴阳二十五人》和《通天》的体质学思维进行了系统剖析.
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第八讲体质类型与生活调理
编者按:我国对体质分类的研究历史悠久,现存早的医学典籍<黄帝内经>即对体质进行了较为全面、系统的阐述,初步形成了中医体质分类的理论框架.其中<灵枢·阴阳二十五人第六十四>诸篇是世界医学史上早对体质类型进行观察、总结并做出分类的重要文献,如篇中云:"先立五形金、木、水、火、土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣."
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《黄帝内经》阴阳二十五人分型的数学建模
目的:应用数学建模的方法探索<黄帝内经>阴阳二十五人分型的相应关系.方法:根据<黄帝内经>理论对阴阳(X1)、五行(X2)、五音(X3)和阴阳二十五人健康状态(Y)进行量化,通过SAS循环程序进行数据模拟,建立多元回归模型.结果:多元线性回归方程为Y=7452.24162+625 X1+25X2+0.09832X3.结论:方程揭示了阴阳、五行和五音与阴阳二十五人健康状态的理论关系,为进一步求证阴阳、五行、五音与健康的关系提供了一个数学模型.
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从古音韵论《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》中"敦敦然"之正误
<黄帝内经·灵枢>中对阴阳二十五人的描述使用了共25个"然"字脚的形容字,惟"敦敦然"同时被用在了二处不同的地方,使人们对此质疑.明张介宾注<黄帝内经>时,认为二"敦敦然"虽同在,却有不同的含义.其他很少见有人解释.综合自明清以来对上古汉语诸韵部逐渐成熟的认识,因金形人手太阴经之"敦敦然"不与上下文押韵,故认为了此处之"敦敦然"乃笔误.
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辨清体质找准您的专属膏方
什么是体质膏方中医对体质的分类起源于秦汉时期,《黄帝内经》奠定了体质分类的基础.《内经》对体质的分类方法主要有阴阳分类法、五行分类法、形态分类法和心理分类法.例如《灵枢·通天》以阴阳的偏颇为依据,将体质划分为多阴缺阳的太阴人、多阴少阳的少阴人、多阳缺阴的太阳人、多阳少阴的少阳人及阴阳之气平和之人;《灵枢·阴阳二十五人》将体质划分为木、火、土、金、水 5个主型,每个主型之下又划分5个亚型,共25种体质类型;《灵枢·逆顺肥瘦》将体质划分为肥人、瘦人和壮人;《灵枢·卫气失常》又将肥人分为膏、脂、肉 3型.此外,《灵枢·寿夭刚柔》将体质用气质的刚、柔分类,《灵枢·论勇》用勇、怯分类,《素问·血气形志》用形、志、苦、乐分类.
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磁循经络传导美颜祛病养生系统
治未病之病是<黄帝内经>行医的高境界,要达到这目的,<黄帝内经>将人分成阴阳二十五人,对每一类型的人进行相应的饮食调理,保护其容易患病的季节.调理不同的经络,以达到养生祛病的目的.可惜已经失传.本研究以现代化高技术进行<黄帝内经>所指出的人的分类,并发明特殊的系列磁疗贴循经络传导以达到调理经络的目的.
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阴阳二十五人的经络调理
<黄帝内经>认为治未病之病是医道的高境界,把人分作阴阳五态及二十五种类型,根据其不同类型,调理不同的经脉,达到美颜祛病强身之目的.但是2000多年来,由于分型难度太大,对医生的素质要求太高,且由于经典医书传抄以讹传讹,这种通过调理经脉达到美颜祛病养生的方法,早已经失传,传世<黄帝内经>记载的也语焉不详,错误多多.本研究弥补了这一缺憾,纠正前人过失,填补该领域的长期空白.