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不敢爱你
一铁轨如水,列车如梭,记忆如纤手,时光若素琴,音韵谐鸣中,一头扎回青春的方向……毕业十载,恍若隔世.今日重回,韶华何寻?就像这列车,背负一切,驶于双轨,爱在左,情于右,永不相交,也有枕木相连,比肩同行,也有分岔远去,永无交集.熙熙而来之面容,攘攘而去之背影,擦身错过时,从此一方,于是一生.只是,涓涓深情,各有方向,轻轻拐了一个弯,各付东西流水中.望着擦身错过的车外风景,曾经,回首看不清来路,向前不知所终;但这结满记忆的石子上,铺就着情与爱的双轨.时时独步其间,或像现在,乘一射而过的列车,有时可能到达一个崭新的车站:偶尔,也会路过曾经的站台.
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美人间四月天
她出生于一个官僚知识分子家庭,秀外慧中、多才多艺,被胡适誉为民国一代才女,早年随父游历欧洲各国,深得东西方文化的真谛,既秉有大家闺秀的雅致,又具备中国传统女性所缺乏的独立精神和现代气质.她是中国第一位女建筑学家,在建筑史研究中颇有建树,曾参与考察测绘了中国200多处古建筑,颠簸在穷乡僻壤、荒山野岭、荒寺古庙、危梁陡拱中,是中国建筑历史与理论的奠基者与先驱者.她还是三个爱情故事的女主角,三位男主角无一不是学界文艺界的风云人物,却义无反顾为之倾倒,终生陪伴左右.然而耀眼的,还是她写得一手音韵极美的新诗,是才华横溢的女作家.即使到今天,流逝的时光之水也冲洗不掉她的传世风华,她就是那人间的四月天——林徽因.
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耳窍小议
《黄帝内经》曰：“心开窍于耳，藏精于心”。又曰：“肾主耳??在窍为耳”，对于《黄帝内经》中这种看似矛盾的观点，不仅初学者惘若雾水，甚至于许多资深学者的见解也是各有千秋。笔者查阅了许多先贤学者的相关论著，对此也想阐述一下自己的微见。现试从音韵、声量以及脏窍全息等方面加以论述，以探究它们之间的些许微妙联系。
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从《淮南子》、《内经》"行、明"二字与阳耕押韵看《内经》成书时代
<内经>的成书时代,历代众说纷纭.大致有以下几种说法:成书于黄帝时代;成书于战国;成书于秦汉之际;主要成书于西汉,少数篇章是东汉的. 前代学者们从不同角度考查了<内经>成书时代,取得了可喜的成绩.尤其是近现代学者从<内经>成书的社会背景、科学技术、语言文字以及与<内经>相关的史志、著作、出土文物等多角度、多层次进行了更加深入的分析,使我们对<内经>成书时代的认识由模糊到逐渐清晰,由笼统到逐渐具体,可谓成绩斐然.本文试图通过对<淮南子>、<内经>"明、行"二字用韵情况的考查、统计,用具体的数据来说明<内经>成书的时代,也许我们会有一个更加清晰的认识.为什么要用<淮南子>、<内经>"明、行"二字的用韵进行研究呢?理由如下.
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学贯古今的杏林大师--记全国著名中医学家裘沛然教授
一、深厚的中国传统文化基础裘老7岁入塾,11岁师事姚江施叔范先生,其文字、音韵、训诂等学基础厚实,稍长则涉猎经史子集、诗词歌赋,故先生除医学外,哲学、史学、文学、化学等学科均颇有造诣.在他的万卷藏书中,文史及自然科学书籍竟占其半.
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评《先秦两汉医学用语研究》
工于文者未必精于医,精于医者必未工于文,文医兼通者鲜矣!此乃中医文献整理研究之大碍,故很少有学者敢问鼎于古医籍语言的系统整理研究.读罢张显成教授的《先秦两汉医学用语研究》(巴蜀书社,2000年4月出版),甚为高兴,此书无疑是我近年来见到的整理研究古医籍文献语言的难得的佳作.作者锐意革新,一方面以其深厚的文字、音韵、训诂、版本、目录、校勘功底,和良好的现代语言学理论修养,一方面以其谙于医理药理和精于简牍帛书的有利条件,选取了这样一个横跨中医药学、语言学和简帛学,且难度极大而又颇具学术意义的课题,使研究取得了突破性进展,收到了事半功倍的效果,填补了古医籍词汇系统整理研究的空白,实属难能可贵.此书大有功于古医籍文献的整理研究,也大有功于汉语史的研究,同时也大有功于简帛学的研究.
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和谐的和
自从构建社会主义和谐社会的理论创立以来,和谐,这个平和而优雅的词汇,再一次成为人们关注的焦点.和谐,在辞典上的解释为"配合得适当和匀称".我们可以说,这抹颜色是和谐的,这种气氛是和谐的,也可以说,这两个人是和谐的.而琴瑟相和,古来就是音韵的佳妙境界.可见,和谐二字,贯古通今,都被人们心向往之.
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妇科大医傅青主
妇科大医傅青主,名山,字青竹,后改字青主,号公佗,山西阳曲(今太原)人,明末清初医学家和文学家.他自幼习儒,14岁考中秀才,但他不愿从科举枉求显达,而立志研究学问,从此不再应试.傅青主通晓经史诸子之学,尤喜花木本草,酷好岐黄之术,擅长诗文、书画、金石、音韵,其书画造诣高深.傅青主富有民族气节,曾支援各地义军,常和爱国英豪顾炎武、戴廷栻、屈大均等集会,策划举义抗清.他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元等一同被梁启超称为"清初六大师".崇祯九年,时任山西提学的袁继咸,遭钦差大臣张孙震的诬陷而下狱,受牵连者达百余人.30岁的傅青主联名同学,变卖家产,不远千里赴京告状,获得各界支持.袁继咸获释,张孙震受到惩罚,自此傅青主名闻天下.
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成长中的疼痛代价
"本来这段经历对我来说,是不愿意提起的,但我决定还是把自己的故事讲出来,希望那些和我一样过早陷入恋情的男孩女孩们引以为戒,不再受到同样的伤害".音韵在电话中倾诉了一段难以抹去的早恋经历.
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甜歌靓颜源自健康生活--珠海走出"小邓丽君"
一位能唱出邓丽君的音韵与神韵的歌手,我们很难想象她会唱不好其他歌;一位能在解放军艺术学院修炼的女歌手,我们没理由去怀疑她的人品与艺德--她就是李烁.
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汉字三步识读法
汉字之形声义合为一体,以训诂的学问明字义之然,借音韵、文字的学问证其所以然,方能真正识读.这汉字三步识读的关键是形声义综合互证,而尤当以声为纲,因为文字记录语词,语词以声载义.
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傅山文字声韵训诂之学简考
傅山作为明末清初杰出的启蒙思想家和爱国主义者,大家都知道他在哲学、文学、医学、书法和绘画等方面有着重要的成就和非凡的造诣,但傅山的文字音韵训诂之学目前尚没有引起人们足够的重视.事实上,傅山有着深厚的文字音韵训诂学素养,并精熟其使用,尤其以古音求古义,可以解决诸多阅读障碍,这在明末清初,对清代考据学的发展有着开拓性的贡献.国家图书馆藏有傅山手批的《黄帝内经》全帙,北京大学图书馆藏有傅山手批过的《素问》卷五至卷十一,在这两部批注中,除了留下傅山书法艺术和医学思想外,通篇都可以看到傅山灵活运用传统语言学的方法,值得人们更多地关注和研究.
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从韵脚字校勘龚廷贤《药性歌括四百味》数则
明代江西名医龚廷贤所著<药性歌括四百味>,以韵文形式流传至今.因其押韵范围极宽,所以其中不押韵的歌诀,必有传抄错误.作者从韵脚出发,对其中若干条不押韵的歌诀进行了考证,并对现有文字做了一些校勘,以期合乎原文文字的本来面目.
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从古音韵论《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》中"敦敦然"之正误
<黄帝内经·灵枢>中对阴阳二十五人的描述使用了共25个"然"字脚的形容字,惟"敦敦然"同时被用在了二处不同的地方,使人们对此质疑.明张介宾注<黄帝内经>时,认为二"敦敦然"虽同在,却有不同的含义.其他很少见有人解释.综合自明清以来对上古汉语诸韵部逐渐成熟的认识,因金形人手太阴经之"敦敦然"不与上下文押韵,故认为了此处之"敦敦然"乃笔误.
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《灵枢经》的依韵校勘
所谓校勘,亦称校雠或雠校,刘向<别录>云:"雠校,一人读书,校其上下,得谬误为校.一人持本,一人读书,若怨家相对."向宗鲁<校雠学·正名篇>提出:"辨章学术,校雠之余事;是正文字者,校雠之本务也."可见,校雠包括校订核正文字和考辨学术源流两个内容,通过对一书的不同版本和有关资料加以核对比较,订正其讹误和错乱,即谓之校雠.
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向往朴素
许多自然的音韵消失了,许多天然的杰作被我们轻易地丢掉了.永恒的高山、白云、清风和流水,离我们越来越远了,灵魂的家园没有了春天的妩媚.
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110例腭裂术后患者代偿性构音的特点及治疗策略探讨
目的:旨在初步探讨唇腭裂患者汉语普通话代偿性构音(compensatory articulation,CA)的特点和治疗对策.方法:对110名腭裂术后患者的语音进行回顾性分析,利用主观判听和鼻咽纤维镜检查的方法对患者的腭咽闭合功能进行评估,分析不同腭咽功能CA的发生情况;根据语音主观判听的记录结果,从音韵的角度,对代偿性发音进行研究.结果:腭咽闭合不全者60例中30例(50%)存在CA,腭咽闭合完全者50例中8例(16%)存在CA.从发音方式上来讲,CA好发于送气音/p/、/t/、/k/、/q/、/c/、/ch/;从发音位置上来讲,CA在舌尖音、舌面音、舌根音的发生率较高.结论:CA是音韵错误,在语言治疗和评估时应该加入音韵的分析内容和治疗措施.
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养"声"有道
声音是否柔美动听,主要取决于声带.声带位于颈部甲状软骨的中央处.因居于深部,只有使用医用的小圆镜才能间接地观察到.声带的主要生理功能是保护呼吸道不被异物侵犯,发音只是其附属功能.但正是这种附属功能对人的声音产生着决定性的影响.人的音频、音色、音质、音韵、音域等,都取决于声带的质量.生理学和声学的研究表明,只有在日常生活中注意对声带的科学保养,才能长久地拥有柔荑的声音.
