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重读中医经典丛书
重读中医经典丛书是面向临床不同层次医师的一套书,主要编者为国家重点学科、专科的学科及学术带头人,中医经典教学、临床第一线工作者。丛书将经典理论与现代临床结合,根据临床中医师的不同需要,分别从三个不同层次(初、中、高)讲述了临床应用四大经典理论,丛书体现经典来源临床,回归临床的特色,临证指导意义极大。书中引入古今临证医案,并介绍全国各地名家学习四大经典的思路方法与宝贵经验,以发扬经方之临证魅力。
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关于中医经典著作研究的一点思考
近年来,中医界对经典著作开始有所重视,这是一个好的现象,因为四大经典是中医的根,根深才能叶茂.但也有些情况需要引起重新思考,以使学术不断发展而少走弯路.一、重视校勘考据,不可盲目遵经经典著作多成书较早,文辞古奥,加之辗转誊录,鱼鲁亥豕,致使有些文字真伪难辨、不易理解,在所难免.历代注家争论较多.对于这些问题,一方面鼓励学者大胆争鸣,勇于提出自己的见解,另一方面治学要严谨,"大胆假设,小心求证".清代学者重视考据,这种讲求实际的学风值得我们学习.比如"十一脏取决于胆"这一命题,语出<素问·六节藏象论>:"……脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器……此至阴之类,通于土气.凡十一脏,取决于胆也."自王冰以降,诸家歧见纷呈,多数注家拘于原文,曲为解说,如王冰、马莳等认为"胆者,中正之官,决断出焉.故凡十一脏皆取决于胆耳.
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中医"四大经典"教学效果及学员运用经典能力的调查
目的:找出中医"四大经典"培训活动的效果及其规律,分析研究接受四大经典培训的学员,对于中医药服务能力和临床水平的影响,找出其规律,为"学好经典、做好临床"提供科学依据.方法:对近年来参加"中医经典"培训的学员进行随机抽样调查,将得到的数据进行统计分析.结果:本项目取得了很好的培训效果,学员普遍反映加强了对四大经典著作的认识,夯实了中医理论基础知识,提高了中医辨证论治能力.结论:研读经典是提高中医临床水平的必然途径;熟读经典为培养名优中医创造了良好的条件;学好经典,是做好中医传承与发展的重要源泉.
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关于中医学"四大经典"命名的探讨
"四大经典"是中医学经常提到的术语,被广泛应用于中医本科教学、西学中以及科研、医疗中.但究其命名的涵义和内容却众说纷纭,莫衷一是,甚至混淆了著作与疾病、理论与临床的概念.为此,我们提出以下看法,望批评指正.
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四大经典多媒体光盘(VCD)隆重推出
关键词: 四大经典 -
熊大经教授运用经方治疗耳鼻喉科疾病经验
熊大经教授是全国知名的中医耳鼻喉科专家,第四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师.先生尊崇经典、重视经典,始终认为四大经典等医学名著不仅是中医人基本和重要的教材,而且是我们终生学习的教材,不同的阶段学习会有不同的收获.现将老师运用经方治疗耳鼻喉疾病的经验总结如下:
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浅谈《金匮要略》的学习方法
<金匮要略>作为中医学的四大经典著作之一,对于这本书的学习每位中医学子来讲都是很重要的,然而由于书籍年代久远,以及书里面条文文法特殊等因素的限制,使得很多中医学生对本书的领悟不是很深,本文就一些较好的学习方法做简单总结.
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《黄帝内经素问》英译事业的描写性研究(1)
《素问》与《灵枢》合称《黄帝内经》,为我国现存早的较为系统和完整的医学典籍.《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分,它不但是中医学基本理论的渊薮,也是我国优秀文化遗产的重要组成部分.两千多年来,一直指导着中医学的发展.直到今天,《内经》仍列"四大经典"之首,为学习中医者的必读之书,也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重要著作.
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浅析中医“四大经典”基本功大赛在中医类学生专业成长中的作用
从专业成长的定义入手,从专业知识传播、接受和重构方面等3个方面论述了基本功大赛在学生专业成长中可能发挥的作用,并对这些理论进行了实证验证,证明了基本功大赛有利于提升学生的自信和学习兴趣,有利于发现学生在专业成长中的问题,还有利于帮助学生寻找到新的专业成长点,从而在知识的传播效率,接受程度和突破思维定势等方面发挥作用,随着教学改革的深入,基本功大赛在专业成长中的作用将会得到越来越多的关注.
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中医"四大经典"教学方法研究
中医"四大经典"历来是中医教育的核心,有着很强的理论性,它们构建了中医的基本理论框架.本文分析了中医四大经典教学模式的现状;探讨了中医四大经典教学方法改革,并将以问题为基础的学习教学法、案例式教学法、启发式教学方法、易位式教学法、体验式学习、讨论式教学法运用到教学实践中.多种教学方法在四大经典教学中的运用,能让学生较好地置身于理想的学习环境中,提高学习的主动性、积极性和参与性.因此,教学团队根据不同课程的特点以及教学阶段的具体要求,灵活选用各种教学方法,以扬长补短,取得满意的教学效果.
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《内经》"百病生于气"的临床应用
读经典、做临床、跟名师是成为一一名优秀中医的必经之路,必须做好继承和发扬工作,继承是基础,创新是归宿.正如王永炎院士所说的"中医治学当溯本求源,古为今用,继承是基础,创新是归宿,认真继承中医经典理论线性临床诊疗经验,做到中医不能丢,进而才是中医现代化的实施"[1].通过临床研修,笔者认真学习了四大经典,并在临床实践中加以应用发挥,对<内经>"百病生于气也"的理论有点滴体会,略述如下.
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《黄帝内经素问》的译介及在西方的传播
<素问>与<灵枢>合称<内经>,为我国现存早的较为系统和完整的医学典籍.<内经>集中反映了我国古代的医学成就,创立了中医学的理论体系,奠定了中医学发展的基础.2000多年来,一直指导着中医学的发展.直到今天,<内经>仍列"四大经典"之首,为学习中医者的必读之书,也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重要著作.
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"读经典、做临床"应用举隅-针刺手法临床运用心得
熟读四大经典是每一个中医临床医生提高临床造诣的必然途径,正所谓继承之后方有创新,对古人著书立说奉为经典的医书,笔者认为必须深入学习,以此多临床,多实践,才能将理论应用于临床,才能提高自身的临床水平.谨以此抛砖引玉,与诸同道共勉.<黄帝内经>是针灸临床为重要的指导书籍,分为<灵枢>、<素问>两书,各9卷81篇,其中提出了多种针刺手法及应用,<灵枢.九针十二原>:"凡用针者,虚则实之,满则泻之,邪胜则虚之,菀陈则除之."
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《黄帝内经·素问》中医德的论述
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一,是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍.它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著.书中除了包含医学的内容外还包括伦理学的内容,其中《素问》中有大量关于医德的记述.
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中医人才层次观之我见
针对当代中医学的教育现状,结合目前学习中医的学生特点,根据中医学形成规律,提出中医人才发展层次可分为全面掌握“院校教材”、熟读精思“四大经典”及医易相通“医者易也”3个层次.在中医人才培养中应从上述3个层次入手逐步发展并不断提高.
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辨证论治思维探讨
辨证论治是中医学三大特点之一,是中医诊断治疗,指导处方用药的重要原则和方法。中医学是实践医学,临床诊断有很大的模糊性和不确定性,甚至有时常迷罔,不知从何下手,通过辨病因,辨病位,辨病机,辨时间(气候),辨气色体质(分五行之人),辨证候,辨舌脉,审察患者强弱虚实,同时不忘与整体观念有机结合,以防过分强调辨证分型,有失偏颇。中医临床各科的辨证分型治法,每一种疾病都分各种证型,需要死记硬背,这种方法有其简便易学的一面,也有机械教条的一面,如遇到脉证不典型和特殊病证就难以分型,甚至无证可辨,影响到临床处方用药。这点在《金匮要略》中体现得尤其明显,对脏腑辨证更多的来自经验和直觉,且叙述证型大多简便直观,但需要以丰富的临床经验去体悟。直觉思维-灵感的敏悟,来自于对经典的熟读与记诵,尤其是四大经典,延展性的中医文化渊源,甚至要读《周易》与《老子》,往往有时能获得启发性思维,这些学术源渊往往有传承和互补的效果。
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氧化应激和糖尿病肾病的研究进展
糖尿病肾病(DN)是糖尿病常见而严重的慢性并发症,已成为导致终末期肾功能衰竭而进行透析治疗的重要原因,全世界范围内需要透析治疗的新病例中有35%~40%是由糖尿病肾病引起[1].目前DN的发病机制尚未完全明了,已知的主要影响机制有:高血糖引发的四大经典途径、血流动力学障碍及多种细胞因子、生长因子和趋化炎症反应物质的产生[2].近几年氧化应激(oxidative stress,OS)学说备受国内外学者的关注, 本文就氧化应激的产生途径、对糖尿病肾组织的影响及抗氧化治疗进展等作一综述.
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关于中医“四大经典”书目的界定
在确认中医“四大经典”书目界定意义的基础上,指出中医“四大经典”书目界定众说纷纭的现状.在建立中医“四大经典”书目界定标准之后,对中医“四大经典”书目做出科学的界定,即中医“四大经典”书目为《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》,并进一步对《温病学》《本草纲目》不可入中医“四大经典”作了分析.
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化生性整体观对中医药学理论及实践的影响
中医药学是中国传统文化的重要组成部分,有着悠久的历史和丰富的内涵.在战国和秦汉时期,以"四大经典"为标志形成了理、法、方、药学术体系,几乎与西方医学同时完成了奠基工作.然而,作为中国传统文化的产物,中医药学却在其文化母体中过早成熟,终究没能像西医那样超越民族、国家、地域的限制而成为世界医学.为什么曾经同样辉煌的中西医学终却走上了不同的发展道路?其重要原因之一,是中西方医学在各自不同的哲学本体论的基础上形成了截然不同的整体观念:西方医学的结构性整体观和中医药学的化生性整体观.不同的整体观,为中西医学预设了两种不同的理论图景,导致了两种不同的医学体系.
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《内经》修辞格及英译实例分析
<黄帝内经>(以下简称<内经>)是我国中医学四大经典之一,包括<素问>和<灵枢>两部分.