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中国古代的称呼礼仪
中国是一个拥有几千年文化传统的礼仪之邦,由于自古以来就极其重视礼节和礼貌,所以就衍生出了许许多多,丰富多彩的人际称呼。他们不但各司其职,还具体入微地表明了种种人际关系的细致差别,人际称呼是一种文化现象,是一种表示人际的文化,他是从一个侧面反映了传统文化渊源的事迹符号,我们姑且叫他称谓文化。
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旴江医学文化探源
旴江医学是我国重要的地方医学流派之一.旴江名医圈著作之多,影响之远,与其文化特色与内涵不无关系.唐宋八大家有两家出自旴江流域,举国闻名的金溪印刷业明清为鼎盛时期.江西十大名医中有八位出自旴江流域,并且都是“不为良相,便为良医”的儒医兼通人才.旴江医著不仅以数量取胜,还广泛地流传于海外,很重要一点在于它的文化渊源.旴江医学在传播医学学术的同时,又广泛地传播了中医药文化,这是一种值得探讨的医文结合历史现象.
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中西医学同源殊途的文化渊源初探
探讨中西医学在基本理论方面同源殊途的文化渊源,分析这种同源殊途现象的存在及其原因.认为思维模式或思维方式应该是源于一个民族文化发展的环境之中,因为人类除了生活在自然环境中,更重要的是还要生活在自己创造的文化环境之中,而中医药学正是中国文化孕育出的、有很强实践价值的医药学理论体系.
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千年不解缘 --美酒与诗歌
说到饮食与文化的关系,就不能不提到酒.其实中国的饮食之中有文化渊源的当首推这杯中物.酒可以说是中华文化灵魂的一部分,相比之下那些因名人或名著而显赫的食品,诸如"东坡肉"、"茄鲞"之流不过是借了文化的光才成名而已.
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辨证论治思维探讨
辨证论治是中医学三大特点之一,是中医诊断治疗,指导处方用药的重要原则和方法。中医学是实践医学,临床诊断有很大的模糊性和不确定性,甚至有时常迷罔,不知从何下手,通过辨病因,辨病位,辨病机,辨时间(气候),辨气色体质(分五行之人),辨证候,辨舌脉,审察患者强弱虚实,同时不忘与整体观念有机结合,以防过分强调辨证分型,有失偏颇。中医临床各科的辨证分型治法,每一种疾病都分各种证型,需要死记硬背,这种方法有其简便易学的一面,也有机械教条的一面,如遇到脉证不典型和特殊病证就难以分型,甚至无证可辨,影响到临床处方用药。这点在《金匮要略》中体现得尤其明显,对脏腑辨证更多的来自经验和直觉,且叙述证型大多简便直观,但需要以丰富的临床经验去体悟。直觉思维-灵感的敏悟,来自于对经典的熟读与记诵,尤其是四大经典,延展性的中医文化渊源,甚至要读《周易》与《老子》,往往有时能获得启发性思维,这些学术源渊往往有传承和互补的效果。
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中国蒙医整骨手法文化渊源及其自然特质
中国蒙医整骨手法源于自然、源于生活、源于实践.其喷酒捋抚术与手法复位术为一体的整复手法、自我固定术与小夹板外固定术为一体的整固手法、及早运动锻炼术与渐进功能锻炼术为整体的整愈手法蕴含着骨折自我与自然、闭合与开放、本能与功能复位、固定、愈合特质.这是它往往获得无创伤、无遮挡、无后患复位、固定、愈合疗效的根本支撑点,更是当今整骨疗法的人性化、行为化、功能化发展方向.
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海峡两岸医疗合作的巩固与深化
海峡两岸在医疗卫生领域内的交流与合作由来已久.基于共同的文化渊源和历史底蕴,两岸的经验交流更具实操性.然而,长期以来,源自民间自发的单位交流,因系统交流平台的缺失,一直未能有效促进两岸医疗界合作的持续深化.为此,由中国医院院长杂志社、厦门市医学会及台湾财团法人厚生基金会三方组成的海峡两岸医疗产业合作基地项目应运而生,以此实现两岸医学界机制化交流的开展.在平台成立之初,三方分别组织两地医疗机构进行了深度交流对接,并在海峡两岸交流现状、两岸医保制度建设和民营医疗机构发展等诸多问题上,达成了诸多一致性观点.
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基于城市精神的医务人员职业精神培育
医学的职业精神是医务人员在职业活动中应具有的医学科学精神和人文精神的统一.但在现实中,无论是医学生教育的在校课程设置,还是毕业后医学继续教育的观念和理念中,更多强调的是医学科学精神的重要性,医学人文精神教育呈相对滞后状态.苏州是一座拥有2 500多年历史的古城."崇文、融合、创新、致远"的城市精神是苏州之魂,镌刻着这个城市的精神品格和文化渊源,勾勒出苏州身后的历史沉淀、独特的文化底蕴和鲜明的时代特色,它犹如一面旗帜,引领着人们前行的方向,鼓舞着人们创业的斗志,指引着人们奋进的目标.基于这样的城市精神,笔者分别从"崇文"、"融合"、"创新"、"致远"4个方面进行思考,着力培育新时期医务人员"患者利益至上,医学诚信第一,提高业务能力,促进社会公平"的价值取向、职业态度和职业准则,以推动医学科学发展,构建和谐医患关系.
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从传统中医文化渊源探析廉政文化建设路径
廉政文化是以廉政为思想内涵,以文化为表现形式的一种特殊文化,是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的行为方式、社会评价的总和,是廉政建设与文化建设相结合的产物.中医文化是中医药几千年发展进程中积累形成的文化精髓,中华民族深邃的哲学思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医文化中得以集中体现.
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“肾为先天之本”的文化渊源
“肾主水”理论是在古代简单解剖学知识背景下,在传统文化天人相应、取象比类、五行学说等认知方法的基础上,结合古代哲学的思维方式形成的.这一理论将肾脏与水生万物、水主生殖密切联系在一起,经过历代医家的继承、发展,承载历代意识形态及文化特征,终形成了“肾为先天之本”这一学说.
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社会文化心理视角下的英汉医学术语比较
从文化渊源、文化借用和文化心理等3个方面探讨英汉医学术语承载的社会文化心理.西方医学深受古希腊和古罗马文化影响,英语医学术语大部分源自希腊、罗马神话.英语医学术语对外来语的大量借用,反映出英语民族的“开放型”文化心理.汉语医学术语与中国古代文化渊源相通,其完整独特的医药文化限制了对外来医学词语的借用,是汉民族长期以来自我中心意识和“封闭型”文化心理的具体体现.通过英汉医学术语对比说明语言作为重要的文化现象,必然受到民族文化心理的制约和影响.
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中医、西医术语文化渊源比较
本文以文化渊源为视角比较分析中医和西医两种术语之间的文化差异和思维特征.中医受到中国古代哲学思想和古代文化的影响,形成了独特的理论体系,由此决定了中医术语有其自身的特点.绝大多数中医术语是在古代中国医药典籍中通过隐喻,以类比的方式命名,体现了中医学特有的取象比类的思维方式和特征.而西医术语中的希腊语和拉丁语词素不仅反映出西方医学深受古希腊和古罗马文化的影响,也使其在术语构成上具有更强的灵活性和可塑性,折射出西医学中具备的典型的科学特征.中、西医术语文化渊源的对比能为促进中、西医学文化交流提供一个新的视角,同时对于提高中医英译的质量水平、推动中医术语的标准化和国际化也具有一定的实践意义.