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《黄帝内经》 气血经络概念之研究
《黄帝内经》 作为我国早的一部医学典籍,奠定了人体生理、病理、 诊断以及治疗的认识基础.因此,本文从经络和气血概念体系两方面进行了探讨,以期为临床诊断和治疗水平的提高提供一定帮助.
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中医经典《黄帝内经》——教你如何养生
现代社会科技飞速发展,与人们生活息息相关的种植业、养殖业同样发展至较高水平,鸡、鸭、鱼、猪等畜禽类动物速养速成.小麦、豆子、蔬菜、瓜果等农作物以高产高收,南产北运的瓜果蔬菜从半生到一夜催熟,同时还有国外一些转基因作物充斥我们的菜篮子(市场).在我们的这些速成食物中,由于添加了化肥、农药、激素,使人们的饮食极不健康,加上交通的发达,人们过于安逸,使得二十世纪末肆虐人们身体的三高"高血脂、高血压、高血糖"又添一高"高尿酸",成为二十一世纪危害人们身体健康的四大危害因素.这些因素导致心、肝、脾、肺、肾、脑发病,糖尿发病,癌症发病,且这些病发病率也逐年增高,国富民不康,如何养生成为当今人们热衷追逐的话题.基于此,本文在总结了中医经典《黄帝内经》的基础上,提出了四时养生的具体举措.
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刍议《黄帝内经》之失眠
对《黄帝内经》关于睡眠的生理机制,睡眠发生病变的原因,以及其相关治法方药的认识进行讨论
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从《黄帝内经》看中医健康观与健康维护
健康是人类的美好追求,在人类的发展史中,留下了丰富的健康探索之旅的足迹.在近现代医学长足进步的一段时间里,健康曾经成为没有疾病的代名词.20世纪后期,人们重新思考健康的定义与内涵,联合国世界卫生组织提出:健康不仅仅是无疾病、不虚弱,它还涉及身体、心理和社会适应三个方面.
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病多是撑出来的
虽然过饥过饱都可以导致疾病的发生,但《黄帝内经》更侧重于饮食过饱对人体健康的影响.同时,从实际情况来看,因为吃不饱、营养缺乏而导致的病症确实不多见了,特别是在城镇居民中,饮食所致疾病多数是过食所致,也就是说,疾病多数是撑出来.
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春季养生肝为先
春天阳气升发,冰雪消融,万物复苏.正像《黄帝内经》里所说:“春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣.”自然界呈现出一派生机勃勃的景象.因此,春季养生宜顺应阳气自然升发舒畅的特点,以养肝为要务.注重调摄情志中医认为,肝属木,喜条达,与春令升发之阳气相应.如果不注意情志调摄,肝气抑郁,则会生出许多病来.如情志不遂,肝阳上亢,血压升高,有心脑血管病者还容易发生中风.患有精神分裂症的人,到了春天易复发.因此,春天应顺应阳气升发的自然规律,方可使肝气顺畅条达,“以使志生”.这就要求做到,学会自我调控和驾驭好情绪,遇到不快的事要戒怒,并及时进行宣泄,可防肝气郁结.培养乐观开朗的性格,多些兴趣爱好.在《寿亲养老新书》里载有十乐:读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈、小酌半醺、浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弈棋.清代画家高桐轩也有耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐.学学古人的“十乐”,对春天养肝大有裨益.
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怀孕呕吐葡萄汁儿显神威
中医把怀孕时发生的呕吐称为"恶阻"、"子病",《黄帝内经》则称为"哕"(yuě),《医学人门》解释为"干呕……呕则无所出",就是说患者只有呕吐的姿态,但光有声音而没有东西吐出来,吐出来也只有涎沫清水而已.呕吐一般只发生在怀孕初期两三个月的时候,这是为什么呢?胎儿争夺母亲的气血,是通过太冲脉之气往上冲来迫使母亲呕吐的.
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中药解酒知多少
酒可人药,《黄帝内经》早有记载.少量饮之,能通经络,活血脉,解疲乏,对身体有益;多饮则会"酒醉"、"中酒毒",现代医学称为酒精中毒,对身体十分有害.祖国医学浩瀚的药海中,能治疗酒精中毒的方药不胜枚举.今将常用药物中,具有解酒毒作用的部分中药简介如下;
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掐腰敲腿,肝胆立竿见影的胆经控糖法
《黄帝内经》说:“凡十一脏皆取于胆.”也就是说,其他十一脏功能的发挥,都有助于胆经的帮助,治疗糖尿病自然也不例外.按我们的想法,人体的心、肝、肺、脾、肾等器官,应该是心脏第一,为什么把胆经提到那么高的位置?
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体育锻炼与健康长寿
饮食养生1.饮食调配适当,避免偏食在中医典籍《黄帝内经》中即有“谷肉果菜,食养尽之”的记载,意即饮食当合理调配,避免偏食,以保证食物成分的比例适当、营养充分。我认为宜食清淡富有营养而易消化的食品,如五谷杂粮、牛乳、豆浆、豆制品、蔬菜、水果、鱼类、海产品、瘦肉等,少吃脂肪、
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“肥”人多阳虚,扶阳可减肥
俗话说:“十个胖人九个虚”,虚的是什么呢?是我们身体的阳气。从《黄帝内经》开始,中医就特别强调:人的阳气乃是生命的根基。那些所谓的“阴”是指人体的脏腑器官、我们所吃进去的食物——各种营养成分……等等,这些“阴”的成分都是要为人体的“阳”服务的。
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失眠有7种,一招就搞定
古代医学经典《难经》中说:“人之安睡,神归心,魂归肝,魄归肺,意归脾,志藏肾,五脏各安其位而寝.”什么意思呢?就是说如果您老爱失眠,一定是您体内的神、魂、魄、意、志没有好好待在相应的五脏里所导致的.为什么神、魂、魄、意、志不愿意各守其位昵?原来,是您过度的各种情绪伤害了它们.这就是《黄帝内经》里说的“喜伤神”“怒伤魂”“悲伤魄”“思伤意”“恐伤志”.
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葆养肾精、延年益寿
《黄帝内经》中黄帝问他的老师今人比上古时代的人短寿的原因,岐伯回答说:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以人房,以欲竭其精,以耗散其真,……故半百而衰也。”中医认为“精、气、神”是生命的根本,养生主要在于保养“精、气、神”。“肾藏精”,为元气之根、生命之门,葆养肾精的养生价值是毋庸置疑的。
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《黄帝内经》说心理
关键词: 《黄帝内经》 -
阴平阳秘,秋分话养生
从秋分起,白天热,夜晚凉,秋意渐浓.在历史上,秋分曾是传统的“祭月节”,早在周朝,帝王就有“秋分祭月”的习俗.而且,秋分时节也是农忙时节,秋收、秋耕、秋种(三秋)让农民的生活忙碌而充实.但是,“秋分夜夜凉”,秋季气温逐渐转凉,人们在进行各种活动的时候,就容易身体不适而生病.《黄帝内经》说:“圣人不治已病治未病”,入秋伊始,就应着手调养身体,防御疾病.而秋分是秋季调养的重要时节,古人也称之为“争日”.
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导引养生中的行与坐
古人云:导气令和,引体令柔,气和体柔,长寿可求.导引法自来是中医治未病的重要医疗手段,也是《黄帝内经》中记载的古中医五种技法中贴近人们生活的,一旦掌握了适当的导引技法,懂得了趋利避凶的原理,就具备了自我保健的条件.
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中医治“痔”有妙方
《黄帝内经》云:“因而饱食,筋脉横解,肠游(pi)为痔。”明确指出了痔疮的形成与饮食不洁、起居不时、感受湿热等有关。河南省中医一附院肛肠科主任医师刘佃温介绍,痔疮的发病原因除了暴食暴饮、腹泻、便秘外,与久忍大便、久痢久泻、酗酒、嗜食辛辣、年老体衰、妇人妊娠、久坐久行等都有极大关系。
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论《内经》水谷运化理论与人体能量代谢
《黄帝内经》是现存早的医学著作,其所阐述之医学理论至今对临床仍有极其重要的指导意义.其中关于饮食水谷在体内运化、转归、输布等全过程的论述散见于经文各篇章中.本文将对各篇章中关于饮食水谷运化的论述进行系统梳理,结合现代医学对人体能量代谢理论的研究,以求对代谢性疾病的临床治疗有一定启示作用.
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"心主神明论"质疑
<黄帝内经>博大精深,是从事中医理论研究的经典,但我们也不能不承认,我们的古人由于受历史条件的限制,对事物的认识不可能做到百分之百的正确,比如说<内经>中"心主神明"就是个典型的例子.虽然王清任等大家早就认识到了"心主神明"的错误,但时至今日,却仍有"高层论坛"的医家绞尽脑汁为之掩饰,甚至还置客观事实于不顾,公然向世人声称:"只有'心主神明'才具有代表性."
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浅谈《上古天真论篇》对中医妇科学构建的贡献
<上古天真论篇>无疑为包括中医妇科学在内的生殖医学的形成奠定了理论基础.在这篇文献中,由①女性生长发育和生殖的变化规律;②肾藏精主生殖启动学说;③女性妊娠有子的条件共同组成了中医对于女性生长和生殖生理理论认识上的第一次较为系统的总结.本文就<上古天真论>所表达于中医妇科学构建中的基础理论和指导思想进行阐述.