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心主神明养心防癌
在中医学的理论中,心除了身为君主之官,统帅全身的职责外,还有一个极其重要的功能——心主神明.这句话有着双重含义,第一层含义是说心是人体精神、意识、思维活动的主宰,所以几乎所有与思想有关的字都以“心”作为偏旁部首.精神、意识、思维虽是大脑对外界事物的反映,但却以心为之主宰,故说:“心藏神”,“心主神明”.人们心情舒畅、欢快达观则心气舒畅、气血和调,机体的抗病康复能力就强,反之就会“病从心生”.在癌症的临床诊治中,患者“谈癌色变”的心态往往是压倒他们的“后一根稻草”.民间流传着这样一种说法,“十个癌症九个埋,还有一个不是癌.”这无疑反映人们高度恐癌惧癌的心理状态.的确,癌症给患者除了精神、躯体造成的痛苦外,还有手术、放疗、化疗等现代治疗所带来的痛苦,病人经历了手术、化放疗等漫长痛苦发展到晚期,出现较大范围转移或复发、机体恶液质、多个脏器功能低下和难以忍受的剧痛、生活质量极其低下.家属在经历了长期对病人的照护后身心也受到严重影响,家庭经济不堪重负,这也成为了人们谈癌色变的理由.
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神医还要自己做
中医学是一门充分展示人类智力极限和智慧顶峰的东方科学.它在两千多年前对人体健康规律所达到的认识高度至今仍无法逾越.中医学提出的"治未病"的战略思想,代表着人类医学的高境界."治未病"是中医药奉献给人类先进、超前的思维.
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不可小视的风湿病
风湿病在中医上隶属中医学痹症、历节病的范畴.以目前的医学水平,还是个难题,没有好的方法来治疗它,而且发病率非常高.有研究表明,80%的风湿病患者会有发生心血管疾病,肺部疾病,消化道疾病和肾脏疾病的危险,直接危及生命.
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中医药文化的精髓——整体观念
中医学是我国传统文化的一个重要组成部分,护佑着我中华民族不断繁衍生息.中医学强调的人与自然界协调统一的"天人合一"的整体观念,不仅是我国传统文化的精髓之一,更直接缔造了中医学的基本框架,为中医学的起步和发展找到了出发点与归宿,同时中医的整体观念与目前医学界所倡导的整合医学不谋而合.
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哮喘的冬病夏治
冬病夏治是指对于一些在冬季容易发生或加重的疾病,在夏季给予针对性的治疗,提高机体的抗病能力,从而使冬季易发生或加重的病症减轻或消失,是中医学“天人合一”的整体观和“未病先防”的疾病预防观的具体运用.“冬病夏治法”是我国传统医学的一个重要特色疗法.
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家庭抗抑郁——简易艾灸盒灸疗法
抑郁症在中医学中被称为"情志疾病",它一般由社会环境、生活方式以及患有其他疾病引起,抑郁症病人心上总有解不开的结,经常为过去而后悔,为现在而着急,为未来而担忧.有情绪方面和体征方面的两种表现.在情绪上,表现为情绪低沉、情感活动低落、兴趣减少,自我感觉内心痛苦、悲观、绝望,感到生活是负担,不值得留恋;常自责、内疚、无用感、无价值感、无助感.病人感到心情沉重,生活没意思,高兴不起来,郁郁寡欢,度日如年,痛苦难熬,不能自拔.有些病人还会出现焦虑、易激动、紧张不安.在体征上,则有身体反应迟钝、失眠、体重减少、主动性下降、生活无兴趣,早醒,纳差,食欲不振,性欲减退的表现,一般没有幻觉妄想,不同于器质性精神障碍及精神分裂症.
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中医治疗风湿病发展简述
中医风湿病是在传统中医学形成过程中逐渐建立和充实起来的,是中华民族长期与肢体关节疾患作斗争的经验总结.回顾中医风湿病的发展历史,有利于帮助我们启开以往文献中深埋的奥秘,了解学科发展规律,更好的继承与创新.在距今三千多年前的远古时期,人们已经开始对风湿病有所认识和掌握,在殷墟中发现的甲骨文以及商代甲骨卜辞和器物铭文中发现就有关于风湿病的记载.如“疾手”、“疾肘”、“疾止(趾)”、“疾骨”等,并以骨针治之.《素问·移精变气论》记载:“中古之治病,至而治之,汤液十日,以去八风五痹之病,十日不已,治以草苏草之枝,本末为助,标本已得,邪气乃服”.在周之前,我们的祖先对中医风湿病已有了简单的认识及治疗方法.
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“冬病”话“夏治”
"冬病夏治"是中医学中很重要的预防医学思想,是传统中医按照自然界变化对人体的影响,推算出气血运行在每个节气的变化,并依此制定出传统的治疗方法,是中医药疗法中的特色疗法."冬病夏治"体现了中医学中人与自然相协调的整体观念和对疾病重视预防为主的理念.根据《黄帝内经》中"春夏养阳"的原则,由于夏季阳气旺盛,人体阳气也达到四季高峰,尤其是三伏天,
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脐疗通向脏腑保健的门户
脐,在中医学上称为神厥穴,它处于人体正中,是皮肤薄弱的部位,此处用药,既有四通八达之利,又有容易吸收之效.所谓脐疗,就是把药物直接敷施或用艾灸、热熨等方法施治于患者脐部,激发经络之气,疏通经络,调整脏腑的阴阳平衡,治疗全身性疾病.
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让自己天天睡个好觉--失眠多梦优选食疗方
亚健康者常多梦,梦见可惊可恐之事,醒来心慌意乱,终日昏沉疲倦,长时间多梦,会严重影响睡眠质量,进而影响人的心身健康和工作学习.从中医学辨证角度来分析,多梦的起因往往有:思虑过度,心脾两虚;阴虚火旺,心肾不交;心虚胆弱,易受惊骇;痰火扰心,乱梦纷呈四个类型.
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用现代医学科学解读络脉
中医学认为,络脉具有两种功能,即运行经气和运行血液,这两种功能其实是在一个通道里进行的,因为功能不同,所以叫法不同,负责运行经气的络脉叫做气络,负责运行血液的则叫做血络.气络通过控制经气运行来影响脏腑器官的功能发挥,血络通过控制血液运行来影响器官的营养供应.从现代科学的角度上看来,气络与神经系统、内分泌系统的主要作用极为相似,血络与血管的生理、病理表现具有一致性.
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播种心灵的雪莲(上)--藏密修持法述要
编者按:藏密是特定的历史文化条件下的产物,这决定了它不可避免地披上了一层神秘的色彩.作为一种流传久远的养生文化,虽然其语言、表现形式存在巨大差异,但其内在的思想精髓却是一脉相承的.中国中医研究院的杨力教授在她的著作<周易与中医学>中,以现代人的视角,对藏密作了深入浅出的介绍,本着"批判地继承"文化遗产的原则,本刊特作选载,相信读者能够"取其精华,去其糟粕",为养生益寿、净化心灵提供有益的借鉴.
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播种心灵的雪莲(下)--藏密心密三观
编者按:藏密是特定的历史文化条件下的产物,这决定了它不可避免地披上了一层神秘的色彩.作为一种流传久远的养生文化,虽然其语言、表现形式存在巨大差异,但其内在的思想精髓却是一脉相承的.中国中医研究院的杨力教授在她的名世巨著<周易与中医学>中,以现代人的视角,对藏密作了深入浅出的介绍,本着"批判地继承"文化遗产的原则,本刊特作选载,相信读者能够"取其精华,去其糟粕",为养生益寿、净化心灵提供有益的借鉴.
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"左肝右肺"体现了什么
中医"左肝右肺"一说,来源于<内经>,这是<内经>中的一个千古之谜.因此,西医曾经有人想从<内经>入手,抓住"左肝右肺"之说,大做文章,并以现代解剖学相对照,攻击中医学古老、不科学,讥笑中医理论太荒唐!
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从"左肝右肺"看中医文化
中医学,古代称之为医道,其实,中国传统文化的实质和核心就是一个"道"字,这个"道",不仅仅是理性、规律或原则,它更关系到一种体验--一种切身的感受,一种信息,一种身体力行的实践.因此,不只是学习书本上的知识就可以得到这个"道",更密切地,它关系到我们对自身生命的感悟与认识.正因为如此,古代圣贤强调"以医入道",在求道的过程中以"近取诸身,远取诸物"为原则,认为认识生命本身与认识宇宙同样宝贵,甚至是更为重要、更为基础的认识来源.这才是学习中医一定要懂得传统文化,一定要参悟中华之"道"的根本所在.总之,道以医显,即医道是中国文化集中的体现,对习医者而言,从医入道又是一条必不可少的捷径.
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中医养生文化之调神养性
中医学认为,人一方面是大自然的产物,人在天地气交之中,人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中,完成生老病死的过程;另一方面,中医更强调人是社会的人,具有完备的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.这七情是人类特有的,而且这种情志活动是任何简单或者高级的动物都无法比拟,代替不了的.
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中国古代文化在中医教育中的重要意义
众所周知,一个民族如果没有文化心理的支撑,这个民族将走向危机.目前,不仅是中医学,几乎是整个中国文化都正面临着这样的困境:西方的东西我们知之甚少;自己的东西又丢掉太多(据了解,中国大学生中知道<黄帝内经>的只有百分之七,能通读经典的人更是少之又少).
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以毒攻毒,生物抗癌
"以毒攻毒"的治疗方法,在中医学中早有论述,常获奇效.同时伴随着现代西医学的飞速发展,"以毒攻毒"疗法渐受重视,称之为"生物毒素疗法".
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使元气充盈的三条途径
中医学认为,元气是人体生命活动的源泉.一个人元气的强弱,一方面取决于先天的遗传基因,比如父母的健康状况、胎儿的孕育过程;另一方面取决于后天的保养和锻炼.后天因素起决定性作用.一个人在生命的进程中,其身体元气不可能始终如一,遇到灾病就会伤害元气,乃至随着年龄递增,元气也会减弱.如何尽可能地恢复和保持元气呢?
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如何知道自己体内有湿
读者余先生:经常听人说,体内有湿,请问如何才能知道体内有湿呢?