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当心:马兜铃家族有肾毒性
在我国名著《西游记》一书中,文学家吴承恩塑造了这样一个情节:孙悟空向白龙马讨到一泡马尿,要给病体沉重的国王服用.马尿本是糟粕之物,出于白龙马却变为人间尤物,有起死回生之妙,可使国王的重病顿除.那国王端起马尿来浅尝一口,觉得酸涩难咽、骚臭难闻,便问唐僧师徒为何种药物.猪八戒心直口快说出了个"马"字,孙悟空觉得不妙,急忙答道:马兜铃.国王闻得此言疑虑顿消,将马尿一饮而尽,真个儿"药"到病除.在现实世界里,白龙马子虚乌有,马兜铃却是实实在在的药物.
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转腕摧峰增崛崎,秋毫茧纸常相随——毛笔文化
毛笔,是一种源于中国的传统书写工具.毛笔是汉族在生产实践中发明的.随着人类社会的不断发展,勤劳智慧的汉民族又不断地总结经验,存其精华,去其糟粕,勇于探索,敢于创新.几千年来,它为创造汉民族光辉灿烂的文化为促进汉民族与世界各族的文化交流,做出了卓越的贡献.毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝.
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传统养生观念的误解
感谢老祖宗给我们留下了诸多博大精深的养生箴言与技巧,精华固为主流,但也不必讳言,糟粕也不少,如"寿眉"、"无疾而终"一类的说法,传统观念往往将这些信号视为人体的吉兆.
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传统养生术中儒释道益寿要诀
寿享遐龄是千千万万人的美好心愿,古往今来,探求长寿之术者不计其数.在中国古代传统养生长寿术中,儒家养生术、道家养生术和佛家养生术,都占有重要的地位.取其精华,去其糟粕,是丰富和发展现代养生长寿术的方法之一.
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用刮痧给肠胃放个假
在人体的诸多器官中,劳累的器官可能就是肠胃.它们在饮食物的消化过程中配合协作,一方面摄取饮食物中的精华为机体提供能量来源,另一方面排除机体新陈代谢的糟粕,维持机体平衡.但是,近年来饮食结构的改变、精神心理因素和社会因素的影响使得肠胃之间的协作出现了不协调,其中为突出的表现就是"便秘".
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大便秘涩槟榔来帮忙
正值夏天,阴雨连绵,那天诊所里来了一位患者丁先生,他说近患了一个病,使他困扰不已,就是总得去洗手间,想大便却便不净.这样的症状有一段时间了,近更是感觉身体倦怠无力,全身上下都沉甸甸的,特别是头晕头沉.他问我怎么样才能把大便排净呢?我们说大便黏腻不爽,量少并且有排便不净之感,主要是因为肠胃受湿,湿阻气滞.湿为阴邪,损伤阳气,肠胃运化无权,水湿停聚就会使大便秘涩.例如食物经过胃的消化后,所剩的糟粕,是由大肠传送出体外的,大肠的功能就是传化这些糟粕,它不具有贮藏的功能.大便贮留在大肠内,长时间传送不出去,那么,就会导致脏腑功能失调、气血津液紊乱,气机郁滞,脾胃的升降失职,糟粕内停不能下行而引起便秘.对此需要祛湿,行气导滞.
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肛窍保健按摩8法
肛窍,指肛门部位,又称后阴.古称"谷道",为大便排泄的通道.后阴与前阴合称为"二阴",都为肾之窍.因肠道糟粕的排泄,也要依靠肾脏气化的推动.若肾气充足,大便排泄畅利;若肾阴亏损,常见大便秘结;肾阳虚衰,可见久泻或滑泄不止等.中医学认为,经常大便秘结不畅,会导致浊气上扰而产生头昏脑胀,甚至出现咽痛牙疼;还会导致积滞内停而食少腹胀,以及肛门郁血产生痔疮、肛裂等.此外,长期便秘还可诱发肠癌、脑血管意外、心肌梗塞等.总之,大便秘结,轻者致病,重则丧身.因此,对于中老年人来说,保持大便排泄的通畅,是维持健康长寿的重要条件.
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豆腐渣是挺好的保健食品
豆腐渣是过滤了豆浆后余留下的粗糙物,往常人们都视它为食物糟粕,顶多可做家畜饲料使用而已.其实这是传统观念对豆腐渣的冤枉.现代营养学家研究证明,豆腐渣原本是一种地道的健康食品.
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播种心灵的雪莲(上)--藏密修持法述要
编者按:藏密是特定的历史文化条件下的产物,这决定了它不可避免地披上了一层神秘的色彩.作为一种流传久远的养生文化,虽然其语言、表现形式存在巨大差异,但其内在的思想精髓却是一脉相承的.中国中医研究院的杨力教授在她的著作<周易与中医学>中,以现代人的视角,对藏密作了深入浅出的介绍,本着"批判地继承"文化遗产的原则,本刊特作选载,相信读者能够"取其精华,去其糟粕",为养生益寿、净化心灵提供有益的借鉴.
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播种心灵的雪莲(下)--藏密心密三观
编者按:藏密是特定的历史文化条件下的产物,这决定了它不可避免地披上了一层神秘的色彩.作为一种流传久远的养生文化,虽然其语言、表现形式存在巨大差异,但其内在的思想精髓却是一脉相承的.中国中医研究院的杨力教授在她的名世巨著<周易与中医学>中,以现代人的视角,对藏密作了深入浅出的介绍,本着"批判地继承"文化遗产的原则,本刊特作选载,相信读者能够"取其精华,去其糟粕",为养生益寿、净化心灵提供有益的借鉴.
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运用通降法论治胃脘痛兼便秘述要
六腑为传化之腑,传化物而不藏,且以通为用,以降为顺。胃与大肠相连,共为糟粕传输之通道,大便秘结,腑气不通可影响胃气顺降。胃失和降则不能降气至大肠,可致大肠气机阻滞,不能降逆下气,而致大便秘结不通。胃肠生理上以降为顺,病理上因滞而病。
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中医存活的理由——从《北京人在纽约》和《刮痧》说起
作为中国人,在几十年的生活经历中从未看过中医吃过中药的人大概不多.退一万步讲,即便是那些身强体壮与"医学"基本没有多少缘份的人,至少也知道"中医"的存在.因而尽管他们没有什么直接的经验与需求,但也或许会劝说那些在健康方面遇到麻烦的亲朋好友:不妨去试试中医.即便是那些从小接受现代科学教育,毕生以现代科学(包括医学)为职业,在思想意识中坚定地认为中医不科学、是糟粕的人士,一旦罹疾患病而现代医学又无力救助时,难免也会低下一贯高昂的头--去看中医、吃中药.
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论"魄门亦为五脏使"及其临床意义
《素问·五脏别论》在论述脏腑的功能、特点之后,提出"魄门亦为五脏使"的观点,概括了魄门(肛门)及其肠腑与五脏之间的密切关系.首先,魄门的启闭有赖于心神的主宰,肝气的调达,脾气的升提,肺气的宣降和肾气的固摄;其次,魄门又能为五脏排泄糟粕废物,使其保持"满而不能实"的特性,从而令脏气安顺、调畅,不至壅塞为患.正如张介宾在《类经》中说:"虽诸府糟粕固由其泻,而脏气升降亦赖以调,故亦为五脏使."对此,本文试就这一理论内涵及其临床运用作一肤浅探讨.
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运用通便法治疗妇科病的体会
妇人本体属阴,以血为本,因其经、带、胎、产、育都以血为用,故常阴血耗损,阴液不足而阳热有余.《灵枢@五音五味》篇说:"妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱也."凡阳盛之体,或过食肥甘厚味,以致肠道积热,或于热病之后,余热留恋,津液耗伤,导致肠道失润.阴血,源于脾胃,贮藏于肝,下根于肾,依气而周流全身.若阴血有亏,或脾胃受伐,生化输运失司,肠道失养,更行干槁;或肝失储藏,气机疏泄不畅,传导失职,糟粕内停;或下元受亏,肾阴肾阳挫动,大便排出困难;或气生乏源,阴阳互动失节,大肠传送无力,引起便秘.这些因素均为妇女容易产生便秘的病理基础.若便秘形成,则大便数日一行,糟粕内蕴,邪热蒸腾,气血津液暗耗,五脏六腑受损,又成为新的病因,而变生它证.因此,笔者经多年临床发现,在妇科病的治疗中,佐以通便,往往可收良效.
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"中精"之本义及其临床意义
1 对"中精"的传统解释<灵枢*本输>曰:"肝合胆,胆者,中精之府."对其"中精"二字;杨上善注曰:"胆不同肠胃受传糟粕,惟藏精液于中."后世注家多依此解,以为<灵枢>所指胆之功能是主藏精汁.
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浅论脾肺关系与脾肺同治
1 调肺运脾可强身之气机体气的生成,主要依赖肺的呼吸和脾的运化功能,肺所吸入的清气和脾胃所运化的水谷之气,是组成气的重要物质基础.<灵枢*决气篇>云:"上焦,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,是谓气".又<灵枢*营卫生篇>云:"上焦之气出,亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化为精液,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此".因此,呼吸功能与运化功能是否健旺,与气的盛衰密切相关.日常纳入足量、清纯、新鲜自然之气,与食入富含营养的水谷之品,是谓养生壮气之道.
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胃阴虚型慢性胃炎患者治疗应注意些什么?
答:慢性胃炎辨为胃阴虚,首先要经胃镜等检查确诊,并有胃脘隐痛、口燥咽干、大便干结、舌红少苔、脉细数等胃阴虚临床表现,才能用药养胃阴.养胃阴药一般用西洋参、太子参、北沙参、麦冬、天冬、玉竹、石斛之类,因胃体阳而用阴,主降、司受纳,这类药用后,可使胃阴得养则降,胃阴充则能纳,既降且纳,则腐熟水谷,传递糟粕正常,诸症自然消失.
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岂能肆意诽谤和诬陷中医
"陈晓旭就是被中医害死的!""中医90%是糟粕,10%是精华!"让人震惊的是,这两句话竟然出自我国科学院院士何祚庥之口.
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中药汤剂中部分药物剂量和煎法的探讨
中药汤剂是把多种药物混合,加水煎煮后,去渣取汗为汤剂.汤剂是过去和现在广泛使用的一种中药剂型,可用于内服和外用熏洗.汤剂的特点是吸收快易发挥疗效、方便、录活、多样,针对病情对症用药.中药汤剂是几千年中华民族同疾病作斗争,不断总结经验积累的成果,中药汤剂古今老百姓都很接受,为防病,治病起到了很大作用.随着社会发展,科学进步,对中医中药感官的加强,许多传统医学的好经验好方法需要发扬光大.三着"古为今用,推陈出新"的精神,"取其精华,去其糟粕".
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食物纤维素有功亦有过
营养学家将食物纤维素排列在蛋白质、脂肪等六大营养素之后.这位"老小"过去一向被当作食物的"糟粕"抛弃,近年来却突然成为人们心目中的"营养佳品".然而,食物纤维素的作用和类别、与其他物质的关系迄今仍是个谜.