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得不到的人会更好?
以前有一首歌有一句歌词特别火:“我拥有的都是侥幸啊,我失去的都是人生”.而这首歌的名字恰好就叫做“关于我爱你”.为什么我们会更喜欢得不到的人?有一种可能是源于阻碍,过多的阻碍使得原本美好的爱情,终究不能修成正果,从而产生逆反心理,认为失去的都是好的.这就是心理学上提到的“罗密欧与朱丽叶效应”,体现的是人的一种普遍逆反心理.而这种逆反在一段成人的感情得不到家人长辈的祝福、甚至强烈反对和阻挠时便出现了.所以很多惊世动人的爱情故事不是因为男女主角多么相配相知而闻名,而是由于其爱情旅程多么坎坷多舛,有各方阻碍,终修成正果或无疾而终而闻名.
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传统养生观念的误解
感谢老祖宗给我们留下了诸多博大精深的养生箴言与技巧,精华固为主流,但也不必讳言,糟粕也不少,如"寿眉"、"无疾而终"一类的说法,传统观念往往将这些信号视为人体的吉兆.
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我有养生长寿诀
什么叫做"天年"?古人有种说法叫"终其天年,而不夭伤".这实际就是通常人们所说的,人的一生平平安安,无疾而终,活到了他应该活到的生命极限.
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勤、俭、善、毅、朗、素、淡、诚、姜、香--我家几位女寿星的长寿之道
我家祖籍河北省清苑县北王力村,世代为农.太祖母张久兰享年96岁,太姥姥(我外婆之母)穆多兰享年98岁,祖母王荣芹享年94岁,她们均终生务农、终老农村、享高寿、无疾而终.我二姑母王云花,现年85岁,耳聪目明,身板特硬朗,声若洪钟,行动灵便,让人羡慕.回忆她们的衣食住行,待人处世,我觉得她们的长寿主要是做到了勤、俭、善、毅、朗、素、淡、诚、姜、香.
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墨子五行吸气养生法
墨子名翟,系我国春秋战国时代著名的思想家、哲学家和政治家,也是墨家的创始人.他主张"兴天下之利,除天下之害";"摩顶放踵,利天下而为之"的务实利民精神.由于他不但治学有术,诲人有方,而且养生有道,所以高寿九十二岁无疾而终天年.
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冠心病人谨防猝死
一、现实的问题是心血管病与日俱增按生命的自然规律,人的生老病死本如花开花落,春夏秋冬一样是自然界的美丽循环,这里的死指的是第一种死亡即自然凋亡:无病无痛,无疾而终,百岁以后,安然离去在睡梦中.但现实中大多数人都是第二种死亡即病理死亡或提前死亡:中年得病,肉体痛苦,身心煎熬,人财两空.
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安乐死:无法实施的善举(一)
一个人无法选择自己来到这个世界的方式,他能选择离开这个世界的方式吗?这个问题越来越尖锐地摆在了我们面前.目前,人们之所以在选择死亡方式的问题上面临道德困境,恰恰是因为医学技术还不能使每个人都无疾而终.于是,选择怎样死去就成为患者、医生和伦理学家都关注的问题.
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养生之道贵在养德
唐代著名禅师石头希迁世称石头和尚,91岁时无疾而终,谥号天际大师.希迁禅法的主旨以清净本心为上,力求识得圆满之体.
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历来琴家多长寿
历史上生卒年代有确切记载的古琴家有:唐代著名琴家赵耶利,享年76岁;虞山琴派创始人、明代著名琴家严激,享年78岁;清代广陵派著名琴家、<自远堂琴谱>的编撰者吴灶,享年83岁;近代山东诸城派琴家、被琴界誉为"诸城二王"之一的王心源先生,1921年逝世时,享年79岁;1972年5月去世的山东诸城派琴家詹澄秋先生,享年84岁;1991年初,广陵派著名琴家张子谦先生,在天津无疾而终,享年92岁.
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养生贵养德
唐代著名禅师石希迁,世称石头和尚,91岁时无疾而终,谥号天际大师.他的高寿在当时一般人平均寿命30多岁的情况下是罕见的.
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庄子的养生四法
远在二千多年前的战国时期,我国著名思想家、哲学家庄子,就认识到生老病死如同昼夜一样,是不可抗拒的自然规律.他以古人"不知悦生,不知恶死"的生死观为训,在生之年不寻欢作乐,空耗精力,也从不因为"老之将至"而畏惧死亡.庄子活到84岁,无疾而终,他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多.
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医学,一门关联人人的科学
医学,作为一门科学,有着与其他科学截然不同的特征,它是研究我们人类自身的科学,与每一个人都有着密不可分的关联.人的一生,从生到死,从小到老,从健到病,无时无刻都离不开医学的关顾.回眸历史长河,纵观芸芸纵生,我们不难发现,疾病是人类与生俱来的伙伴,无论黑人白人、穷人富人、皇家百姓、病人医生,无一能逃脱疾病和死亡的困扰.一生中,从不生病,长命百岁,无疾而终者,实属罕见.人类历史,事实上是一部摆脱病魔,对抗死神的历史.求治求愈、求生存以及追求健康、长寿,也是人类与生俱来的本能和本能的企盼.
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"返老还童"非吉兆
你一定听到过"寿眉"、"返老还童"、"无疾而终"等说法吧,而且你很可能也和传言者一样将它们统统视为"吉兆".如果真是这样,你就大错特错了.医学专家提醒我们,这些信号带来的并不都是好消息,大多是疾病临身的"警号",明智之举是及时去医院就诊,绝对不应该在自己的错觉中沾沾自喜,以免养痈遗患.
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秘密控制您寿命的是谁?诺奖科学家:一氧化氮
活到106岁,是自然死亡还是病死一位106岁的高龄老人,在没有遭受任何痛苦的情况下,静静的闭上了眼睛.一般人会认为,老人是自然死亡的.事实真的是这位老人无疾而终吗?科学家为了确认这个答案,对这位老人的遗体进行了解剖,却发现,心脏左心室肥大,升主动脉及脑动脉粥样硬化,冠状动脉出现了严重的堵塞,两肺色苍白,弹性极差,在右肺上页与胸膜粘连出可见一囊中病灶,并伴有炎症改变,同时还发现,老人的胃、脾、肾和部分肠管萎缩,前列腺肥大等病理改变.
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养生贵在养德
唐代著名禅师希迁(世称“石头和尚”)91岁时无疾而终,谥号“人际大师”。希迁禅法的主旨以洁净本心为上,力求识得圆满之体。他的养生奇方其精要便在于养德。养德“不劳主顾,不费药金,不劳煎煮”,却可祛病健身、延年益寿。
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长寿有秘诀吗?
此前有报道:广西巴马县是世界五大长寿之乡之一,当地人不得肿瘤,多数老人无疾而终,以至于众多患者和养生者慕名前去,希望以“巴马疗法”延长寿命。
甚至,许多在医学上已被宣判死期的肿瘤患者,仍朝圣般地集聚于巴马盘阳河畔的坡月、平安、长寿等村并长住下来。这些村落,成了除肿瘤医院外癌症患者密度高的地方。一些来此养生的群体“候鸟人”,专注以水为轴心及到百魔洞口吸氧的生活,以至于如今,巴马的养生产业迅猛发展,养生公寓到处耸立。 -
警惕『无疾而终』
民间历来有"无疾而终"的说法,某位老人平素"健康"而忽然辞世,人们称之为"无疾而终".这种说法有道理吗?专家的回答是否定的.首先,从医学角度看,任何年龄的死亡,都是有病理基础的,如果没有疾病这个"导演",世间就不会有死亡的"悲剧"上演.
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姜子牙的垂钓养生之道
姜子牙,又名姜尚,吕尚,东海人,传说是炎帝之后.据《中国100位宰相传》记载,他"生于公元前1118年,殁于公元前998年",寿高120岁,无疾而终.姜子牙学识渊博,勤于政事,青年时期曾是纣王的臣子,后因纣王荒淫无道,含愤归隐.由于他自幼勤奋读书,做学问,精通阴阳、八卦、占卜之学,对于农工商生财谋利懂得很少.归隐返乡,缺乏谋生本能,试图做些小买小卖生意,屡屡亏本.
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长命百岁话黄精
在安徽省青阳县境九华山有座万年寺,寺内有一具已有360年历史的无瑕和尚"木乃尹",这位和尚祖籍在河北省宛平县,自幼出家五台山,明万历年间云游天下,20岁来到九华山.他见此地林茂谷幽,风景绮丽,就在东岩上搭草棚为寺,苦心修行,每日刺破手指写血经.山上没粮,他就挖掘山中林下的黄精等草"根"为食,直到126岁时无疾而终.
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英年早逝错错错
顺应自然生命如歌心如禅大自然是人类慈爱的母亲,人类是自然的儿女,儿女顺应母亲,天人合一,生命才能生生不息.一个人如果善待生命,生命就如同春花秋月一样有着美妙如歌的韵律——自然发生,自然凋亡,无病无痛,无疾而终,百岁以后安然离去在睡梦中.人生什么珍贵呢?1400年前101岁的唐代名医药王孙思邈说:“五福寿为.”怎样得寿呢?公认的佳方法就是心灵养生——一颗禅心.平和心态,爱心常在.孔子说,仁者寿.就是气以宽厚者寿,言以简默者寿,质以慈良者寿.一个人淡泊明志,就能宁静致远;不以物喜,不以己悲.林则徐喜欢的对联是:读书静坐,各得半日;清风明月,不用一钱.在达观宁静的心境下,人体自身的免疫力、代偿力、康复力得到佳组合,各项机能阴阳平衡,和谐运行,精、气、神、形达到佳境界,心境如“千江有水下江月,万里无云万里天”一样的明澈.心灵平静了,心理就平衡,生理就稳定,病理就不发生,即使发生了,也能很快重新平衡.