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耳目净时心自爽
近日刚从海南旅游归来,非常舒畅尽兴,用个时尚的词形容:爽!其中原因很多:浩瀚的南海,摇曳多姿的椰林,心仪已久的天涯海角,南国风光令我心旷神怡欣喜异常;不错的导游,尚可的食宿也是旅游愉快的要素,还有一条我体会较深的是旅途中保持耳目清净.
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让生活变得有意思
朋友感慨,每天吃饭上班,照顾孩子陪家人,三百六十五天千篇一律,这生活,真是太没意思了,撞不出一点璀璨的小火花.听了这话,我的嘴像金鱼一样一张一合,却说不出反驳的话.是啊,生活不就是由这些繁杂琐事构成的吗?怎么才能让它有意思呢?索性不去想,低头在手机上浏览新闻.新闻里说,一个家庭主妇,每日与柴米油盐打交道,空瓶子、纽扣、挂钩总是在眼前不停地晃荡,这些垃圾的嘴脸,真让人厌烦,立即打包,扔进垃圾筒,让房间恢复清净,这是家庭主妇们的惯性思维.但这些东西落在一个叫珀金斯的女子眼中,立即就变得生动有趣了.她把这些垃圾洗干净,然后根据它们各自的形状,拼出了简单的立体画.
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莲·红莲
红莲不常见,通常只是一两株,分散地立在一片粉白之间,却又偏偏生得笔直,出水又高,孤傲地甩开了其它.她比火更刚烈,比锦更柔软,如一把出鞘的宝剑,寒影森森,又如一位着了红衣的佳人,照影相怜,一抹惊鸿.传说佛祖释迦牟尼出生时,在地上走了七步,步步生莲.由此可见,莲花自古便在人们心中占了很重的地位.莲花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖.古人赞其品行高雅、清丽,不知有多少人曾自比为莲,称其品节高傲、清廉.莲花几乎成了单纯、美丽、清净的代名词.
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报"孝"社会禅茶相溶世间法——走进山东日照市观自在茶庄生态园农场
日照之名,始于元佑.祖曰:天台山有河上公丈人题字云:"云自天出天然奇石天下无,日照台前台后胜景台上有","日照"之名盖出于此,谓之"海上日出,曙光先照"之地是也.近日,本刊记者走进山东省日照市观自在茶庄生态园农场,与总经理张峰先生一道品茶香入心人清净,论禅茶相溶世间法.
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许钟麟两个新应用的洁净技术
"就世界空气洁净技术领域学术专著而言,自1965年美国Austin等的<洁净室的设计与运行>,1981年日本空气清净协会的<空气清净手册>等专著问世后,虽年年有不少论文发表于国际国内会议及期刊上,但像许钟麟<空气洁净技术原理>这样的学术专著,则未曾有过,这是中国人的骄傲."
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清静无为,统摄功夫五千载--系列讲座第四讲·内丹修炼方法(二)
虚无是人和大自然的根本,有形质的东西是虚无一气变化出来的,它根于道.清净无为法门就是着眼于天和人的这个统一性,强调清净无为的根本.它不管形体,不管气,把人的精神统一到这个根本之性上来.属于这个法门的有的有功法,有的没有功法.
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中国人独有的长寿抗衰宝藏--我读丹经的体会
道家的内丹之法是中华民族所独有的养生长寿之道.它从人天合一的宏阔视野出发,找到了延缓衰老的幽密阶梯.内练功夫次一点的,可以强身健体,少生或不生疾病.功夫高深的,可以逆转衰老,寿命远远超越常人.道家养生方法繁多,但以金丹之道受推崇,然金丹秘要自古以来,一向在师徒之间口传心授,不立文字,普通人极难有机缘遇明师得正法,只能根据丹书自行修炼.丹道有天元、地元、人元之分:天元丹法指的是清净功夫而言;地元丹法是指炼外丹而言;人元则是指阴阳双修功夫.由于种种原因,地元丹法已成绝响,人元丹法在世间也罕见罕闻,只有天元丹法于世流传广.笔者一向爱好此道,对古代的一些丹经也很留意,现将自己读经的体会结合天元丹法修炼的几个主要问题谈一谈,以供同好参考.
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从医有感
1 开业 一九九八年三月十一日,秀山县流秀特色医药店正式鸣炮开业。从此,行医、带徒,苦辣辛酸,无怨无悔。 诗书饱览性如水,行程万里究为谁? 莫羡方外清净地,热闹场中济人危。 2 寻方 人之所病病疾多,医之所病病道少。但一把钥匙一把锁,特定病有特定方。专病专方,我人理当探求。……
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“蹙咽呼吸法”简析
“蹙咽呼吸法”是我们从道家“服气功”法中搜集而成.其中也散发着儒家与佛家文化的芬芳.气功是养生大道,通过健身强魄,聪耳明目,提高生命质量,达到延年益寿.服气功是无药之方,对人无介入,不干扰,能在至优状态下为善于人.1 蹙咽呼吸法溯源 <易经>认为阴阳两气是万物本原(“大哉乾元,万物资始”;“至哉坤元,万物资生”).<庄子>中指出,古代善于养生的人,非常重视深呼吸(“古之真人……其息深深.真人之息以踵,众人之息以喉”).<内经>中的“气”字出现过2 952次,书中特别点出了服气功的名称,并论述了服气功的重要性,原则与关注点(“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固……故圣人专精神,服天气而通神明,失之则内闭九窍”;“真人者……呼吸精气……故能寿蔽天地”).
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驻店药师案例 吴药师诊断胃病有方
场景:中午时分,太阳热辣辣地照着,药店里的人不多,显得格外地清净.店员小王和小李正利用空余时间整理货位摆放药品.这时候,从外面走进来一位老大爷.
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夜间售药二则
"谢谢"就足够又是一个夜班,每个夜班都是我仔细阅读<中国药店>的好时候.清净无烦扰,感觉也不错嘛.夜班不是很忙,但也不能熟睡,一旦熟睡了顾客再敲门,就什么也听不见了.可是夜班毕竟很辛苦,因为指不定就有顾客来"骚扰",可要是能听到顾客感激的话,心里还是暖暖的,即使累一点也值.
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养生之道贵在养德
唐代著名禅师石头希迁世称石头和尚,91岁时无疾而终,谥号天际大师.希迁禅法的主旨以清净本心为上,力求识得圆满之体.
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静心·养神·长寿
历代养生家都把静心作为摄养之首务.<养生四要>中说:"心常清净则神安,神安则精神皆安,明此养生则寿,没世不殆".<黄帝内经>中说:"静则神藏,躁则消亡".静心养神,以静制躁是强身健体、祛病延年的重要条件.心神安静者,其精气日渐充实,形体随之健壮;而心神躁动者,精气目益耗损,形体必然过早衰退.<黄帝内经>中说:"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来".
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谈"钻杳冥"
李涵虚在《收心法杂谈》中曾说:"凡做功夫,钻杳冥是第一桩难事.但先天一气自虚无中来,必有真杳冥,乃有真虚无."他还说:"大道者,先要清净身心,调理神气.其甚者,要能一切放下,钻入杳冥.必有此等真功夫,然后有真效验."可见,"钻杳冥"在气功修炼特别是内丹功修炼中所起的重要作用.
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养性"四要"
一、要清静放心"天清地静可长久,神清心静可长寿"."致虚极,守静笃"."躁胜寒,静胜热,清净为天下正"(<老子>第十六章).<庄子·刻意>中进一步阐明"清静"就是"平易恬淡","纯粹而不杂,静一而不变".庄子把养生分为养形与养神两个方面,而且要做到"形神不亏",关键在于清静.
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心悦浅喜
生活无常,带来情绪上的起伏不定,由此使人们活得刻意,动辄一个命题,一则道理,摆宴设局只为安顿求得饱暖的皮囊。幸福哪有什么道理?不过是劳碌后无人打扰的一觉自然醒,盛宴后清净肠胃的一碗淡白粥,在不疾不徐的晚风里与爱人牵手漫步,看疏密有致、芳香四溢的花草,拿自然的气息和体态令你欣然备至。
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归真睡丹法
内丹修炼分顿渐二途。顿法是迳直炼神还虚不专门炼化精气的道功,称为内丹中的“上品丹”或上一乘顿法,这种内丹是守神、坐忘。宋代丹派南宗“四祖”陈楠分内丹为三品,其中“上品法”、“天仙之道”,“以精神魂魄意为药材,以行坐卧为火候,以清净自然为运用,以定慧为水火”饷之间可以凝结,十月成胎,不论卦爻斤两,法简,唯以心传心,这种丹法,即直接炼神还虚,以炼为要,清净心为宗。
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《红楼梦》中暗藏的八大养生智慧
红楼梦我们听说过,改编的电视剧很多人也都看过,其实红楼梦里面有很多的养生常识,如捶背、喝茶等,下面就为大家介绍一下《红楼梦》中的八种代表性养生方法,一起来学学吧。
红楼养生方法之一:感冒采用饥饿疗法
《红楼梦》中,从主子到丫环,一日三餐吃得都很少,感冒伤风时尤其如此,大夫不是开药方,而是让人先“清清净净地饿两顿”,或者要求饮食一定要清淡。 -
中医九种体质的正确调理方法
《中医体质分类与判断》标准中的九种体质可采取如下方法调理.平和质(A型)环境起居调摄:起居顺应四时阴阳,劳逸结合.体育锻炼:适度运动即可.精神调适:清净立志、开朗乐观、心理平衡.饮食调理:食物宜多样化,不偏食,不可过饥过饱、偏寒偏热.药物调养:不需.气虚质(B型)环境起居调摄:热则耗气,夏当避暑;冬当避寒,以防感冒;避免过劳伤正气.
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丢出一分好心情
你可能丢失过钱财,也可能丢失过朋友,还可能丢失过爱情,但你是否丢失过自己?听起来让人莫名其妙,不过你千万可别误会.我指的不是通常意义上那种"自我迷失",而是把自己藏起来--远离繁冗的工作,远离讨厌的上司,远离酒肉朋友的骚扰,远离生活的喧嚣--总之是让自己清净清净单独呆上一会儿,整理一下浮躁和忙碌的心情.不要不承认,你肯定经常有这样的愿望,但你却无计可施,更确切地说,是下不了决心.