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紫苏的食疗验方
传说古代有一名厨,所做的鱼羹与众不同,不但肉嫩可口,还极鲜香,令人百食不厌.后来,别人无意中发现他做菜时总是放一些紫红色的叶子,这种叶子便是一味中药——紫苏.看来紫苏在鱼羹中起着解腥增鲜提味的作用.汉代《七发》赋中的"鲤鱼片缀紫苏",有可能鱼片是生食的(周代已有鱼脍,即鱼生;东汉广陵太守陈登便嗜食"生鱼脍"),而紫苏则用来增香去腥.除了有去腥的作用外,如果在睡前喝杯紫苏茶,还有安神的作用.
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华佗给陈登驱出的是肝吸虫吗?
<三国志·29·方技传·华佗>[1]项下有这样的记述:"广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食.佗脉之,曰:'府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也'.即作汤二升,先服一升,斯须尽服之.食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈.佗曰:'此病后三期当发,遇良医乃可济救'.依期果发动,时佗不在,如言而死.
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元代医家尚从善及《伤寒纪玄妙用集》
<伤寒纪玄妙用集>10卷,元代医家尚从善著.此书书名,<医藏书目>作<伤寒纪元>,<中国医籍考>作<尚氏伤寒纪选>.书首有名士张翥于至元二年(1336)六月一日以小篆书于广陵寓斋的序文.
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佛医鉴真渡扶桑
鉴真(688-763)本姓淳于,时称过海大师、唐大和尚,广陵江阳(今江苏扬州)人,唐代著名高僧和医药学家,兼通佛学、文学、建筑、雕塑.鉴真自幼出家为僧,学究佛教三藏.14岁的鉴真被智满收为沙弥,配居大云寺.神龙元年(705),依道岸律师受菩萨戒;景龙元年(707),出游洛阳,继至长安;次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒;巡游两京,究学三藏,尤深律藏.为他授戒的道岸、恒景,都是律学的名家,又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子.
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历来琴家多长寿
历史上生卒年代有确切记载的古琴家有:唐代著名琴家赵耶利,享年76岁;虞山琴派创始人、明代著名琴家严激,享年78岁;清代广陵派著名琴家、<自远堂琴谱>的编撰者吴灶,享年83岁;近代山东诸城派琴家、被琴界誉为"诸城二王"之一的王心源先生,1921年逝世时,享年79岁;1972年5月去世的山东诸城派琴家詹澄秋先生,享年84岁;1991年初,广陵派著名琴家张子谦先生,在天津无疾而终,享年92岁.
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良药
疾病不仅在于身体上的故障,而且在于心理上的故障.东汉末年,广陵太守夫人一天发现茶杯里有只苍蝇,就疑心自己肚里也喝进了苍蝇,越是疑心,越是睡不好觉,吃不下饭,渐渐消瘦了.请了一些名医,都说如果真的吃了苍蝇,当时就会呕吐出来,根本滞存不住.因此,众名医连一剂药也没给开.
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华佗之"耻"与"悔"及其他
华佗(公元108或141-203或208年)是祖国医学的标志性人物.他处剂不过数种,针灸不过数处;发明"麻沸散"施行手术,世尊"外科鼻祖";创制"五禽戏",开保健体操之先河.众多弟子如彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之,皆闻名天下.传世的《华佗传》有不同的版本,如陈寿(233~297)《三国志·魏书·方技传》,以及范晔(398~446)《后汉书·方术列传》.范晔这样记述华佗:"为人性恶,难得意,且耻以医见业.""佗恃能厌事,犹不肯至."对照读陈寿的记载:"然本作士人,以医见业,意常自悔.""佗恃能厌食事,犹不上道."好象都是说:华佗不愿作医生,而欲在政治上有所作为,时刻在寻找走上仕途的机会,因为恃才傲物,而惹怒了曹操,才引来杀身之祸.难道华佗在品德上真的有若干缺陷?华佗之死真的是咎由自取吗?
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扬州市广陵区儿童计划免疫调查分析
计划免疫是预防、控制、消灭相关传染病的重要措施,1995年扬州市广陵区已实现第3个85%的目标.为及时掌握和评价该区的计划免疫工作,为今后计划免疫工作的开展提供科学依据,巩固和提高儿童免疫接种率,作者于2001年12月对全区4个街道(汶河、城南、广陵、东关)的计划免疫工作进行了抽样调查.