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遇得良医受益深
人的一生难免会因病痛而去医院就医;而得遇一位良医不仅能让人逐步减轻并摆脱病痛,更能为病愈者在日后的记忆中增添些许暖意和慰藉.我自幼体弱多病,常要服药.至十九岁时,因学习压力较大,而惠上了肠炎,加上服用抗生素不慎而导致肝损伤.这令我苦不堪言.
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“影视不老松”雷恪生:读书静心,养鱼悦心
雷恪生是北京的老戏骨,有“影视不老松”之称.从艺数十年中,他演过70多部话剧、30多部电影和近千集电视剧,从大臣、大管家,到财主、祖师爷,塑造了上百个活灵活现的人物形象,深受观众的喜爱.退休后,他的生活依然很精彩.静心读书爱喝茶如今,年逾八旬的雷恪生很喜欢阅读,书看得很杂,社会科学、人物传记、医药保健等都看.他说,陆游有诗云“读书有味身忘老”、“病需书卷作良医”,书要读进去,必须心先静;静心读书时,忘却烦恼;心静如水,物我两忘.人体各个系统处于相对平衡状态,有利于远离疾病的侵扰.
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当代医生应变ABC
当今世界是一个时刻变化着的世界,新事物的诞生、发展、成熟、流行的周期在不断地缩短,新观念、新时尚、新色彩令人应接不暇,每个人都不得不面对这样一个瞬息万变、色彩斑斓的社会环境.在我国,早有"医乃仁术"的名言,医生这一职业长期以来受到了人们普遍地尊重.然而,面对我国成功加入WTO、医疗卫生市场的开放程度不断加大、医疗卫生体制改革的步划加快、医患关系的性质发生变化的新形势,医生们应该如何来应对这样的新形势?概括地说来,还是达尔文先生那句著名的经典:"适者生存."所以,在21世纪这个新时代,医生也应该适应社会的发展和变化,重塑"不为良相则为良医"的职业自豪感,踏踏实实地为病人服务!
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温明春:职业院长行为选择要符合职业伦理
说温明春是职业院长中资深的"少壮派",并不为过.1992年,29岁的他告别大学讲坛,来到李树森刚刚创办的潍坊哮喘病专科医院,一干就是11年.在患者眼中,他是上善若水的济世良医;在员工心目中,他又是运筹帷握的管理奇才;而在李树森看来,他更是委以重托的"黄金褡裆"、"商道夫妻".
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张训:有胆有识有情
"张训是一位有胆、有识、有情的良医."这是很多患者对张训的评价.在半个多世纪的从医生涯中,张训孜孜于肾病研究,心无旁骛,诠释着一种纯粹的理念."就是你7!"张训教授1933年4月出生于北京,有兄弟三个,父亲是一名教授.一日,父亲把三兄弟召集在一起,看着三个挺拔茁壮的儿子,他非常欣慰.对于他们的前途,父亲有自己的考虑,他觉得医生是一种崇高的职业,救死扶伤,还能给家里带来健康福音.这三个儿子当中,应当有一个医生,他看着张训:一米八的个头,清澈的眼神透出一点腼腆,"老二心细,对人体贴,就是你了."
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再谈极端负责、极端热忱、精益求精全心全意为病人服务
国家的富强取决于科技的实力与水平,而科技人才是决定实力和水平的主要因素.作为保障人民健康、保护生产力重要支柱的医疗卫生工作,需要一支有良好医德、医风和医术的医生队伍来完成这一艰巨的任务.祖国医学称颂良医有仁心仁术.
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腹痛病因复杂千万不要自己处置
人们对上腹痛并不陌生,大多数人都有过亲身体验.然而,上腹痛的原因比较复杂,如胆囊结石、胃及十二指肠溃疡、急性胰腺炎等多种疾病都可引起.即使有丰富临床经验的医生,要确定其病因有时也颇费周折.然而,生活中却有那么一些患者,自以为"久病成良医"、"老毛病,没关系",发生上腹痛.不去医院看病,而是凭经验自行处置,结果留下惨痛教训.
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慢性病人切忌凭经验用药
现代生活中,高血压、糖尿病、肝炎、慢性支气管炎等,都是常见的慢性病.由于这些慢性病的治疗需要长期甚至是终生服药,不少人认为“久病成良医”,常凭经验用药,而这样做往往会铸成大错.尤其是习惯用药、点名开药、多疑恐慌,这三种看病习惯在老年患者中很常见.
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“久病成医”有误区
“久病成良医”是中国人喜欢挂在嘴边的一句话.《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医.”战国·楚·屈原《九章·惜诵》:“九折臂而成医兮.”王逸注:“方人九折臂,更历方药,则成良医.”久病何以能成医?答案只有两个字:经验.有些人患了某些慢性病,长期与医生、药物和医药书刊打交道,病友之间也经常互相交流治病的经验,不仅知道一些关于自己疾病的知识,而且还了解了一些常用的药物名称和使用方法,这就成了所谓的“久病成良医”.
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从《养生类要》探讨吴正伦的养生思路
《养生类要》是由明代医家吴正伦编著的一部养生类经验方书.吴正伦,字子叙,号春岩子.自幼习儒,熟读《素问》、《难经》及历代名医方论,未及弱冠已称良医.后游医至山东、北京等地,名噪一时.主张辨证医治,强调扶元气,益脾胃,多有良效.曾因治愈穆宗贵妃和神宗幼时病获穆宗嘉奖,太医院御医妒其术,而毒之致死.著有《养生类要》、《脉症治方》、《活人心鉴》、《虚车录》等书.
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张锡纯运用龙骨牡蛎经验浅谈
近代医家张锡纯先生,为河北盐山人.先生揣"不为良相便为良医"之信念,博闻强记,尽毕生精力研究中西医学,终成为"医界一代伟人",在近代医学史上占有举足轻重的地位.<医学衷中参西录>乃为张锡纯先生从医一生经验之荟萃.<医学衷中参西录>勤求古训,师于古而不泥于古,对中医理法方药有着精辟论述,尤其是对部分中药的论述甚为精当,始古至今历代本草无一过之.本文仅以龙骨、牡蛎药对为例,试探张锡纯先生用药之奥妙,以期抛砖引玉.
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《东垣试效方》方剂配伍理论初探
<东垣试效方>全书九卷,为李东垣先生应用的效验之方,经其弟子罗天益录辑而成.对于李东垣先生用药组方,后人评价说:"用药不拘于方者也.凡求治者,以脉证别之,以语言审之,以<内经>断之,其应如响,间有不合者,略增损辄效(<东垣试效方*序>,下同)."说明李东垣先生处方行为是从望闻问切出发,同时要以<内经>理论为指导,在用药过程中,还要根据临床实际情况,随证加减,决不拘泥于一方一药.即所谓:"医之用药,犹将之用兵.兵有法,良将不拘于法;药有方,良医不拘于方."综观全书,其方剂配伍理论宗以<内经>,并承前贤,多有概括提高,其主要贡献有以下诸方面.
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"也谈铁杆中医"之二--灯火阑珊话师承
一个中医学生学了中医理论只是学了个引子,不能独立看病,还得老中医当老师来带带一年不行,带两年也许还不行,三年、四年才慢慢行了,一直到有了多年的临床体会,才能成良医.
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良相与良医
"不为良相,便为良医",这一古语的出处今已不甚明了,又说是宋朝"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的范仲淹自谓,把良相、良医视为儒生进退之道.但是否为他首提,考证也难以确凿.
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华佗给陈登驱出的是肝吸虫吗?
<三国志·29·方技传·华佗>[1]项下有这样的记述:"广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食.佗脉之,曰:'府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也'.即作汤二升,先服一升,斯须尽服之.食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈.佗曰:'此病后三期当发,遇良医乃可济救'.依期果发动,时佗不在,如言而死.
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让糖尿病患者活得太累的“谎言”
要想把疾病控制好,首先您必须了解它.“久病成良医”说的就是您在疾病治疗过程中逐渐学习到的疾病治疗知识,但是糖尿病是一种生活方式病,疾病管理过程中不仅要依靠医生,更要依靠自己的日常管理,所以很多人经常会被一些“谎言”欺骗,让自己活得很累,病情也控制不好.
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您离糖尿病专家还有多远?
很多老糖友都认为自己久病成良医,可事实真的如此吗?下面我们就先来做个测试,看看您对自己的疾病是否有足够的认识,您到底是处于新人阶段还是已经达到专家级别了呢?
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87岁糖尿病患者任性不忌口终右腿被截肢
10多年来从不忌口,打胰岛素全凭感觉.87岁的2型糖尿病患者顾爹爹近日不得不冒着高龄风险,在中南医院进行了截肢手术,而起因竟是脚趾上一道两厘米的小伤口.顾爹爹患2型糖尿病近40年.起初他对医生言听计从,血糖控制得比较稳定.10年前,他认为自己“久病成良医”,开始放任自流,每天凭感觉注射胰岛素,也不再去医院复查,西瓜、汤圆等甜食都成了他的爱.
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感悟外科手术中的哲学与人文
人文医学是医学教育的精髓,仁爱是医师的灵魂,良医应当是体现严谨科学精神和灿烂人类文明的智者,故医者当精通医学,通晓哲学,感悟佛学,并具有良好的文学修养和艺术修养等人文素养[1]。其中,医者的哲学观至关重要,由于医学之深奥往往表现为科学答案与哲学答案的大相径庭,因此医者不能一叶障目不见泰山,需要在实践中训练提升从复杂的表面现象中认识事物本质的能力。
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内科病人的心理问题分析及护理方法
医学界名医希波克拉底说过:“人的良好情绪便是自己疾病的良医。”面对疾病的突然袭击,患者会产生紧张、焦虑、悲观、抑郁等情绪,而这些有害的心理因素都有可能导致疾病的产生。