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说书
因为我是苏州人,望道先生要我谈谈苏州的说书.我从七八岁的时候起,私塾里放了学,常常跟着父亲去"听书".到十三岁进了学校才间断,这几年间听的"书"真不少."小书"如《珍珠塔》、《描金凤》、《三笑》、《文武香球》,"大书"如《三国志》、《水浒》、《英烈》、《金台传》,都不止听一遍,多的听到三遍四遍.但是现在差不多忘记干净了,不要说"书"里的情节,就是几个主要人物的姓名也说不齐全了.
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护理工作“以人为本”纵横谈
“以人为本”较早见于《三国志·先主传》,语出三国时期刘备之口.刘备在南逃江陵的途中,很多老百姓拉家带口地跟随他,致使刘备军中兵民混杂,行动非常缓慢.面对曹军马上就要追到的危险,有人提醒他,“今虽拥大众,披甲者少,若曹操兵至,何以拒之?”刘备回答很坚决,“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去.”显然,刘备所说的“以人为本”与我们今天倡导的“以人为本”在具体内涵上已有很大的差异,但有一点还是共通的,即它们都强调了“人”的重要性,突出了人的主体性地位.
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刘邦的经验和诸葛亮的教训
<三国志·吴志·钟离牧传>引<会稽典录>有言:非成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,任之难.意思是,一个人要成就一番事业并不难,难就难在找人才;其实找人才并不难,难就难在有了人才后领导者敢不敢用、会不会用,因为人才的使用不仅挑战了领导者的心胸,还对领导者的人才管理智慧进行了全面检阅.这在刘邦和诸葛亮的身上得到了一正一反的印证.
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不可忽视的艾灸养生
灸法在我国出现的时期比较早,早在周秦以前就已经有了,比如孟子的《离娄》就有记载,曰:“艾之灸病陈久者益善……”再比如《三国志·华佗传》中的“病若当艾,不过一两处,每处不过七八壮.”后人越来越重视灸法的重要性,唐代孙思邈的《千金要方·灸例》就详细记载了当时的人们对灸法的使用已经相当普遍了,“凡入吴地区游宦,身体上常须三两处灸之,忽令灸疮瘥,则瘴疫、温疟、毒气不能着人也.故吴蜀多行灸法.”而到宋代以后灸法的保健防病作用更是日益受到重视,窦林的《扁鹊心书》就是以灸法防治疾病的专著.
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华佗给陈登驱出的是肝吸虫吗?
<三国志·29·方技传·华佗>[1]项下有这样的记述:"广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食.佗脉之,曰:'府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也'.即作汤二升,先服一升,斯须尽服之.食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便愈.佗曰:'此病后三期当发,遇良医乃可济救'.依期果发动,时佗不在,如言而死.
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试谈中医传统疗法对恶性肿瘤的治疗作用
恶性肿瘤即所谓的"癌症",是近代医学新名词,西医对其认识仅四十余年,而中医早在二三千年前就认识了癌.<三国志>载曹操头病如裂之状与现代晚期癌症完全相似."华佗神医秘传"中有"乳岩"的记载."岩"反复连结,根深蒂固虽在表皮连生内脏,内生者连及毛皮等是妇人之疾.<疡科大全>对皮肤癌亦有记载.因此,对癌的治疗的研究离不开中国传统医学.
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漆叶青黏散新用
漆叶青黏散首见于东汉时期,华佗所创。《后汉书·方技列传》、《三国志》以漆叶一升,腘黏屑十四俩以是为率。言久服去三虫,利五脏,轻体、使人头不白,阿从其言,寿百余岁。
余从事中医临床40余年,在其漆叶青黏散基础方上增加桑叶,松针,绞股蓝,等七种植物叶制作后作茶饮,赠予亲友服用,效验非常,根据现代药理研究,报道如下。
野漆树叶,别名;野漆树,染山红,山漆,漆柴,毛叶漆,《福建民间草药》,性味辛,无毒,入肺,肝,脾,大肠经。功能主治、治蛔虫、创伤出血、胼胝、化学成分、含野漆树甙、枝含非瑟素,黄颜木素,种子含脂肪油。 -
站桩导引整脊功防治颈腰椎疾病
站桩导引用于调整脊柱平衡,防治颈腰椎疾病,在中国医学史上已有数千年的历史.《素问·上古天真论》提出:"提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一".《三国志·华佗传》记载:"是以古之仙者为导引之事,熊颈鸟伸,引挽腰体,动诸关节,以求难老".晋代医学家葛洪所著《抱朴子·别旨》中说:"或伸屈、或俯仰、或行卧、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟或息、皆导引也".长沙马王堆汉墓出土的《导引图》中所列的"龙登、鹞背、熊颈、仰呼、猿伸"等等,均形象地表现了古人通过站桩和导引防止颈腰椎疾病的生动事例,为今天人们研究站桩导引防治脊柱疾病提供了有力的佐证和启示.
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古人如何制造麻醉药
古代名医华佗曾创制麻沸散,并成功地用于外科手术中.《三国志》载:"若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取.病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,不亦不自寤,一月之间,即平复矣."这是人类文化史上早的腹部手术记录,实在足以引起我们自豪.试想,不必做脊椎穿刺,只要口服就达到全身麻醉,施行手术,多么舒适和方便.即使用现代医学的眼光看,这也是一种令人神往的麻醉方法.而中国在1800年前已经做到了,其关键就是有了麻沸散这种功效神奇的麻醉药!
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著名表演艺术家蓝天野的“五忘”经
北京西城报子胡同有一个典型的老北京院落,著名表演艺术家蓝天野就出生在那儿.他生长在一个大家庭,五世同堂.从他记事起,就几乎每个晚上都在戏园子里度过.母亲很爱看戏,蓝天野从小就跟着她看四大名旦、四大须生、金少山、郝寿臣和科班的娃娃戏.祖父对他很溺爱,每天晚上都给他讲书.他还不识字时,就听遍了《三国志》《水浒传》《西游记》……
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华佗之"耻"与"悔"及其他
华佗(公元108或141-203或208年)是祖国医学的标志性人物.他处剂不过数种,针灸不过数处;发明"麻沸散"施行手术,世尊"外科鼻祖";创制"五禽戏",开保健体操之先河.众多弟子如彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之,皆闻名天下.传世的《华佗传》有不同的版本,如陈寿(233~297)《三国志·魏书·方技传》,以及范晔(398~446)《后汉书·方术列传》.范晔这样记述华佗:"为人性恶,难得意,且耻以医见业.""佗恃能厌事,犹不肯至."对照读陈寿的记载:"然本作士人,以医见业,意常自悔.""佗恃能厌食事,犹不上道."好象都是说:华佗不愿作医生,而欲在政治上有所作为,时刻在寻找走上仕途的机会,因为恃才傲物,而惹怒了曹操,才引来杀身之祸.难道华佗在品德上真的有若干缺陷?华佗之死真的是咎由自取吗?
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曹操说的没有水平的一句话后果很严重
曹操是三国时期杰出的政治家、军事家,又是伟大的文学家.总之,在当时属于超一流人才.然而,智者千虑,必有一失,绝顶聪明的人,也有犯糊涂的时候.曹操的一句没有水平的话,对以后的历史发展造成严重的影响.曹操自封侯拜相后,时刻以后嗣为念.自从长子曹昂死于战乱后,他就把注意力转向幼子曹冲.这个曹冲是个神童,据《三国志》所载,曹冲"少聪察岐嶷,智意所及,有若成人之智",而曹冲称象的故事更是家喻户晓.曹操非常喜爱曹冲,"数对群臣称述,有欲传后意".
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针刺误致气胸的医案记载早见于《三国志》
针刺误致创伤性气胸,针灸专业文献记载极少,早当推历史文献<三国志·魏书·方伎传>.该书<华佗传>说:东汉末年江北某郡一督邮(郡府属官,代表郡太守督察县)徐毅患病,华佗去看他.徐毅对华佗说:"昨使医曹吏刘租针胃管后,便苦咳嗽,欲卧不安."华佗说:"刺不得胃管,误中肝也.食当日减,五日不救."遂如其言.胃管即食管.
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古人如何制造麻醉药
古代名医华佗曾创制麻沸散,并成功地用于外科大手术中.<三国志>载:"若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取.
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画饼充饥——成语里的养生话题之五
成语“画饼充饥”源出《三国志·卢毓传》和《后汉书·卢毓传》:魏帝曹睿想物色一位称职的人出任中书郎一职,让大臣卢毓去选贤,并告诉他说:“选举莫取有名,名如画地为饼,不可啖也”.中心思想是反对空想和只求虚名,提倡务实和脚踏实地.李商隐“官衔同画饼,面貌泛凝脂”、刘时中“充饥画饼诚堪笑,印信凭由都是谎”、朱熹“寓龙不为泽,画饼难充饥”、石孝友“浮云富贵何须羡,画饼声名肯浪求”等诗句中都用了这层意思,以形象地表现出各自作品的主题.
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警惕发愤生瘿
“发愤生瘿”一语,出自《三国志·魏志·贾逵传》,作者描述了贾逵因为与人吵架而生瘿的生动故事。所谓生瘿,即颈部生瘤。从广义理解,它是指人长期处于恶劣情绪下容易生肿瘤。国外有关专家收集了近50年的资料,发现忧郁、发怒、不满和难以解脱的悲伤等负性情绪,常常是癌症发生的“前奏”,情绪变化的时间大多数在发生癌症前1~2年。一位英国医生对250例癌症病人进行了全面的调查,发现在癌症发病之前,受过精神打击的人竟达2/3。太平洋西北基金研究会的赖利博士和他的同事,还通过动物对比试验加以证实:给两组小鼠都注射一种会引起动物乳腺癌的病毒,13个月后,受到保护免于情绪极度波动的小鼠仅有7%患癌,而留在不断引起紧张情绪环境里的小鼠却有60%患癌。赖利博士由此推说,情绪紧张、经常发怒的人易致癌,还可能造成癌症扩散。国外还有人对35名癌细胞明显转移的乳腺癌患者进行观察,结果发现,情绪愉快者平均生存期为22.8个月,情绪恶劣者平均生存期仅有8.6个月,前者为后者2.3倍。
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回看关羽刮骨疗毒
说起刮骨疗毒,《三国志》里是这么描述的:羽尝为流矢所中,贯英左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛.医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳.”羽便伸臂令医劈之.时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若.
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华佗怎么不见了
关公因箭创未愈而刮骨疗毒,在历史上真有其事.然而,《三国志》里只说:"羽(关公)便伸臂令医劈之……臂血流离,盈於盘器,而羽割炙引酒,言笑自若."咦?华佗昵?原来,史书里这个"无名医生"到《三国演义》里变成了"名医华佗"!而且华佗还是"因闻关将军乃天下英雄",主动上门医治的.其实,真正的华佗在关公刮骨疗毒之前七八年就死了,《三国演义》穿凿附会,由"千古名医"华佗来医治"盖世英雄"关公,主要是想制造相得益彰的戏剧效果.
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另一个版本的曹操
曹操是个文艺青年三国是一个多元化的时代,关于人物的报道也是多元化的.例如赤壁之战,东吴说破曹全是他们黄盖诈降的功劳:蜀国人出身的陈寿在写《三国志》时,却偷偷加上一笔,说曹操主力军是与刘备作战,"公(曹操)至赤壁,与备(刘备)战,不利",分明说刘备是抗曹的主力军:曹操的新闻发布机构却否认赤壁战败,说是自己烧船走人.感谢当时的多元文化,给我们留下了多元的资料,关于曹操,也留下了多元的形象,为《三国演义》的形成,打好了基础.
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“刮骨疗伤”知多少
1、刮骨疗伤的古人中,脍炙人口、流传深远的应该是三国时期的大将关羽了.《三国志》中记载说,关羽曾经被毒箭射中,毒箭深入左臂,后来,箭伤虽然痊愈了,但是,每到阴雨天的时候,被毒箭所伤之处总是会出现疼痛.医生对关羽说道:“将军所中的是毒箭,箭上的毒进入了骨头,需要刮骨去毒.”关羽就露出左臂让医生进行刮骨疗伤的治疗.当时,关羽一边笑着和下属喝酒,一边接受刮骨疗伤的治疗,左臂上鲜血流淌,而关羽言笑自若.这事传出去以后,人们对于关羽的英豪之气喷喷称赞.