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涵养道德净化心灵--《内丹研修精义》系列讲座第五讲(上)
大道以修心炼性为首"吕祖一梦而群思顿脱,马祖悟死而成道速."这是清代修炼家刘一明在<修真九要>里说明勘破世事时举出的两个修炼的典型事例.
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集中方知心静专一才能神清--《内丹研修精义》系列讲座第七讲
清静的途径清静,是古今修炼家追求的至高的精神境界,精神修炼至此才能窥其功夫究竟,才是入了门、登了堂,不得清静就不得功夫,炼丹也无从说起.古语说:"大道教人先止念,念头不止是枉然."要想达到清静的精神状态,第一,要修养意识、净化心灵,从自我处修起,克除偏执的自我、本能欲望和各种俗念,使自己具有很高的道德水平.这在第七、八讲中已经做了说明.第二,要刻苦修炼,学会在各种艰苦的条件下,在纷纭复杂、物欲横流的社会中,坚持自己的信仰,磨炼自己的意志.第九讲阐明了这个观点.第三,在运用意识方面,把意识集中到虚无当中,集中到虚无的气当中,或者集中到身形当中,集中到特定的声音当中,让意识集中专一起来,是达到清静的一个切实有效的途径.这一讲我们就谈谈这个问题.
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第十二讲修金丹得生命自由继圣学进人类文明--《内丹研修精义》系列讲座
内丹关要内丹研修精义已经举办过11讲,内容包含了内丹修炼诸多基本知识,有内丹基本概念、内丹门派、内丹炼养法、修炼的意识要求和道德要求等.千言万语,修炼内丹不外12个字:修养意识、神气聚合、内外通透,这是修炼的要中之要.修养意识,在"涵养道德,净化心灵"和"磨练意志,炼已筑基"中已述其详;神气聚合在"集中方知心静,专一才能神清"、"心意钻透玄关窍,海纳百川明大道"中已阐其义.关于内外通透,是说首先自身神气要足,而后向内能透到身体的每一个细微的地方,直至细胞层次,向外则人与自然之气融合,人天混化无碍.
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涵养道德净化心灵--《内丹研修精义》系列讲座第五讲(下)
影响修炼的现代意识三、常态智能意识.常态智能是指以人的一般的感觉器官建立起来的功能.这些感觉器官如眼、耳、鼻、舌等,它们所感受到的信息有两个特点,其一,它们基本是指向身心以外的.其二,它们形成的感觉是在分散的的基础上形成的整体的感觉.在接收信息时,是接收事物的不同方面的信息,如颜色、质地等,在大脑中综合形成一个事物的信息.在发放信息时,把事物的信息分析成若干局部信息并借助于不同的器官作用到目的物.常态意识活动虽然综合了事物各个方面的不同的信息,但并不是事物的全部信息.因为对一个事物表象的综合,可以因人的不同的经验、不同的文化知识、不同的观察方法、不同的观察思考的角度等等而出现不同的结论.也就是说,人在观察、认识事物时,事物有的信息被强化了,有的信息却被弱化,甚至漏掉了.
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播种心灵的雪莲(上)--藏密修持法述要
编者按:藏密是特定的历史文化条件下的产物,这决定了它不可避免地披上了一层神秘的色彩.作为一种流传久远的养生文化,虽然其语言、表现形式存在巨大差异,但其内在的思想精髓却是一脉相承的.中国中医研究院的杨力教授在她的著作<周易与中医学>中,以现代人的视角,对藏密作了深入浅出的介绍,本着"批判地继承"文化遗产的原则,本刊特作选载,相信读者能够"取其精华,去其糟粕",为养生益寿、净化心灵提供有益的借鉴.
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播种心灵的雪莲(下)--藏密心密三观
编者按:藏密是特定的历史文化条件下的产物,这决定了它不可避免地披上了一层神秘的色彩.作为一种流传久远的养生文化,虽然其语言、表现形式存在巨大差异,但其内在的思想精髓却是一脉相承的.中国中医研究院的杨力教授在她的名世巨著<周易与中医学>中,以现代人的视角,对藏密作了深入浅出的介绍,本着"批判地继承"文化遗产的原则,本刊特作选载,相信读者能够"取其精华,去其糟粕",为养生益寿、净化心灵提供有益的借鉴.
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带着调味品去旅游
酷热盛夏,觅一避暑胜地,游览祖国秀丽山河,尽享自然恩赐的凉爽,不仅能消暑健身,更能陶冶情操,净化心灵.当你打点行装,准备去旅游观光时不妨带上些姜、蒜、葱、盐、糖、醋和辣椒,它们可为你健康愉快的旅行助上一臂之力.
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不亏待自己
不亏待别人是为人处世的一条准则,不亏待自己却未引起人们足够的重视,就此陷入困境而不能自拔者屡见不鲜.世上没有完美无缺的东西,所以说人也不可能十全十美,每个人都免不了有或多或少的毛病、缺点.曾子曰:"吾日三省吾身",一个人要有自知之明,正确认识和估价自己,经常自省自警,自我解剖,对自己要不断进行反思,净化心灵,消除劣性;反之,姑息纵容自己的缺点,一意孤行,小错将酿成大过,岂不是亏待了自己.再就是不要总是挑别人的缺点,不能求全责备.假如你常以自己心中的"高标准"去对别人"严要求",今天呵斥张三,明天嫌弃李四,总是不尊重别人,长此以往,就会得不到别人的尊重.
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健康心灵的“养心八珍汤”
人的幸福,没有一个绝对的标准,因此我们要做到心态平衡,八十年代送礼送点心,九十年代送礼送鲜花.二十一世纪,送礼送什么呢?二十一世纪宝贵的是健康,怎么送健康呢?对健康好的就是“养心八珍汤”.“养心八珍汤”那是真正健康心灵的八味药.第一味药:慈爱心一片.第二味药:好心肠二寸.第三味药:正气三分.第四味药:宽容四钱.第五味药:孝顺常在.第六味药:老实适量.第七味药;奉献不拘.第八味药:不求回报.把这八味药放在“宽心锅”里炒,文火慢炒不焦不燥,就是慢慢经常思考,还放在“公平钵”里研,精磨细研,越细越好,三思为末,淡泊为引,做事要三思而行,还要淡泊宁静;梧桐提子大小,和气汤送下,清风明月,早晚分服,可净化心灵,升华人格,物我而忘,荣辱不惊.
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品味前人纳凉诗
陶冶情操化暑气美的诗篇如甘泉,可净化人的心灵.使人进入一个新的境界,并从中有所感悟.一首好诗,可令人沉醉于美的意境和美的享受之中,陶冶情操,净化心灵,忘却酷暑逼人的烦恼,用心把燥热挡在身外.
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净化心灵自安康
关键词: 净化心灵 -
戏剧治疗在心理治疗病房运用之初探
1 理论回顾戏剧能净化心灵、释放情绪并具有矫正治疗的功效,这早见于亚里斯多德的诗学.但其成为一种具有治疗目的的学科,则是始于英国现代戏剧教育学的先驱Peter Slade,在二十世纪三十年代他将儿童戏剧作为一种净化方法,用以协助儿童学习不良与困难者,戏剧治疗即在此基础上逐渐发展而成.
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烦恼时,寻找合适的宣泄法
喜怒哀乐,人之常情.在漫长的人生道路中,我们常品尝到欢乐的滋味.但是,痛苦、忧愁、失意、焦虑乃至愤怒,也往往像影子一样伴随着我们,它使我们的生活变得苦涩,损害我们的身心健康.一个人当他面对不良情绪时,如果不懂得如何及时消除,不善于净化心灵,那将是一件非常危险的事情.所以,当人产生了不良情绪后,应运用正确适当的方式,及时地宣泄化解掉.
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百岁杨绛的长寿之道
知足常乐1
杨绛在《一百岁感言》中写道:我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。 -
止观禅修的现实意义与价值
佛法的真理至深极广,其中能使世人受益的,莫如止观禅修法门.止观禅修,不仅能助益佛弟子清净身心,转识成智,明心见性,超凡入圣,亦能帮助当今世人调和身心,净化心灵,平衡心态,使我们能以宁静、睿智的方式方法去面对、解决生活工作中各种各样的烦恼与痛苦.试论述如下:
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老年人要学会欣赏
老年人都盼望自己能健康长寿,而健康长寿之道很多,其中有一项十分重要,但又极易被人们忽视,它就是——欣赏.欣赏是人类健康长寿的益友.欣赏是一种良好的休息方式、一种高雅的精神享受.老年人尤其是退休之后,可以在欣赏之中消除疲劳,恢复体力和脑力,可在不知不觉中净化心灵,使人变得纯洁高尚.
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我想做个有趣的人
我想做个有趣的人,如果自己做不成,就想多结交一些有趣的人.和有趣的人在一起,很愉快,很轻松,能净化心灵,如沐春风.有趣的人,未必名声有多显赫,但肯定潇洒脱俗.晋人王子猷居山阴,一晚忽降大雪,子猷被冻醒,索性来到院中边饮酒边观赏雪景,不由得心绪起伏,吟起诗来.