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忙碌一生的人--访93岁的美学家王朝闻先生
93岁的美学家王朝闻先生是四川合江人,他早年在杭州艺术专科学校学习,抗日战争爆发后去了延安.全国解放以后,他先后担任过中国美术家协会副主度、中国美术史学会会长、中国艺术研究院副院长等职,还写了不少有关美术的著作.
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读书是走进崇高的阶梯
高尔基的名言“书籍是人类进步的阶梯”,我们说:“读书是走进崇高的阶梯。”这为古今中外圣贤和难以计数的崇高者之实践所证实,他们还创造了许多宝贵的读书之妙策。
崇高,顾名思义是崇敬高尚;又被古罗马美学家称之为“是伟大心灵的回声”,还被古圣贤称之为“崇高之位,忧重责深也”。已故领袖毛泽东讲到的“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人”,尤为具象地解读了崇高;而总书记习近平在任浙江省委书记时,就倡导树立“五种崇高的情感”,即“邓小平的情怀感,雷锋的幸福感,孔繁森的使命感,郑培民的责任感,钱学森的光荣感”,前不久,又号召“追求美好崇高的道德境界”“彰显信仰之美、崇高之美”。等等这些无不说明“崇高是真善美的境界。”而要达到这一境界,就必须有优秀文化的涵养、人文精神的培植、崇高榜样的引领。而这一切又都离不开读书,读古今中外的一切经典之书。 -
他每天清晨四点开始写作--九旬美术家王朝闻晚耕录
刻章印铭"夕不甘死"91岁的美学家王朝闻先生是四川合江人,他早年在杭州艺术专科学校学习,抗日战争爆发后去了延安.全国解放以后,他先后担任过中国美术家协会副主席、中国美术史学会会长、中国艺术研究院副院长等职,还写了不少有关美术的著作.
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试述眼的美学需求层次
“爱美之心,人皆有之”,容貌美是人体美的重要组成部分,而眼是容貌的中心,是容貌美的重点和主要标志。眼神传递出的气质、修养等内在美,使美学家将人的双眼称之为“美之窗”。本人从一个眼科医生角度,参照美国人本主义心理学家马斯洛(A.H.Maslow)提出的人类需要层次论的五层结构及日本牙医学家寺川国秀的牙医学需求变化论,结合眼科临床,提出眼的美学需求层次,供大家参考、讨论。
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我国医学美学学科发展述评(Ⅰ)
人类对自身之美的不断追求,促进了人类社会的发展,同时也促进了人的审美意识不断地向着更高的层次演进,从而牵动着人类的生命意识与内在情感,激励起其内在生命力的高涨。因此,当代人对美就有了更高和更广泛的追求。正如马克思曾经指出的那样:"人也按照美的规律来建造"( 《1844 年经济学哲学手稿》,人民出版社1985年版,第54页)。20世纪80年代中期起,在神州大地上逐渐兴起了一派美容热潮,自然引起了敏锐的学者们的高度注视。这时,我国一批临床医学专家和理论医学专家,以及一些美学家,为了促使"医学"与"美学"的系统性结合,更有效地指导医学审美实践,特别是美容和美容医学的审美实践,而率先提出了"医学美学"(medical aesthetics)的概念,并于1988年由天津科学技术出版社,出版了邱琳枝、彭庆星主编的中外第一部《医学美学》专著。昱年初,在著名医学教育学家、时任中华医学会常务副会长许文博教授的支持下,由著名美学家郭因及医学专家彭庆星、孙少宣、赵永耀等发起,并有62名医学界和美学界专家汇聚合肥,建立了中外第一个"医学美学学会筹委会"及第一家省级"医学美学学会"(安徽);同年又出版了丁蕙孙主编的另一部《医学美学》专著。此后,其他版本的同类著作陆续出版,从而揭开了医学美学这一新兴医学交叉学科的序幕。
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远见卓识同心同德:记美学家郭因共建医学美学学科二三事
1988年冬,安徽医科大学口腔医学院孙少宣老师函告我:著名美学家、安徽省艺术研究所时任所长郭因教授等美学界人士十分热心支持和配合安徽省医学界组建“医学美学研究会”,并约我将我和邱琳枝主编的《医学美学》一书赠送给他.不久,这位从未见过面的郭因教授收到了拙著,于1989年2月26日给我写了一封热情洋溢的信:“……你们编写出了我国第一部《医学美学》专著,这在中国医学史和中国美学史上都是值得大书一笔的大事,谨向你们致以由衷的敬意.”冬去春来.1989年4月16日,我国首个省级医学美学学术组织——“安徽省医学美学研究会”成立大会暨首届学术会议在合肥市召开.会议主席台上一副对联令我感动:“及时好雨润万物,送暖春风乐千家”.在这万物润、千家乐的和谐气氛中,我和来自安徽省内外的医学界人士认识了郭因教授(图1),同时还有庄志民、黄匡宪等美学界专家.这是我国医学界人士与美学界人士同堂共议医学美学学科新课题的良好开端.
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埋藏缝线法重睑术手术体会
重睑术是眼科常见的美容性手术.重睑俗称"双眼皮",双眼皮给人以灵动、秀气之美感,单眼皮给人以单调,缺乏生机的感觉.眼睛为心灵之窗,它是人体容貌中显露、醒目的器官,是容貌美的中心,被美学家称之为美之窗.一双漂亮而美丽的眼睛深得人们喜欢,尤其是年轻女性的追求,这才是重睑术盛行的原因.重睑术术式众多,不同术式又有各自的手术适应证,选择恰当的手术方式,是取得良好手术效果的关键.在众多的手术方式中优以埋藏缝线法简单、易学、术后效果可靠,深得广大术者推崇.山东省阳谷县人民医院眼科自2007年以来应用此种手术方法行重睑术92例,手术成功率达98%、术后满意度达96%,取得良好效果.现总结如下.
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人生三境界
国学大师王国维作为中国近代著名学者,从事文史哲学数十载,是近代中国早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著述62种,批校的古籍逾200种,被誉为“中国近三百年来学术的结束人”、“近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”,而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”。
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延缓衰老的脚步
数百年来,衰老问题一直困扰着科学家、医学人士及美容师、美学家.从古埃及的克娄巴特拉时代至今,人类一直在追求永葆青春的秘诀.
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二十一世纪是抗衰老的世纪——综述延缓衰老护肤品的科技开发
数百年来衰老问题一直困扰着科学家、医学人士及美容师、美学家.从古埃及的克娄巴特拉时代至今,人类一直在追求永葆青春的秘诀.通过对机体化学的基本研究,人类已发现了为数不多的技术,它们可使机体在有限的时间内停止衰老或延缓衰老.我们坚信这些技术得到进一步的充实和完善,人们就能够真正地解决衰老问题.所谓老化现象就是随着我们年龄的增长,机体也随之走向衰老.细胞新陈代谢维持我们的青春活力的身体,直至它不断的受到时间,压力和环境条件的影响而不断被破坏.
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0.618--膳食黄金线
宇宙万物在发生、发展中有一个奇妙的数字比--0.618,古希腊美学家柏拉图把0.618誉为"黄金分割律",简称"黄金律"或"黄金比".
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来自面部的危险信号
现代美学家们研究发现:人体内脏机能的好坏常常会在脸上反映出来.而内脏机能的好坏又取决于人们饮食上是否科学合理,合理的饮食不但有益于机体的健康,而且还能增添人的自然美感.科学合理的生活习惯及调理,还会使健康机体在濒临危机时重现生机.危机的信号表现如下:
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节育运动创业史上:玛格丽特·桑格的成功与张竞生的"失败"
玛格丽特·桑格(Margaret Sanger)是美国著名的女医学家,举世公认的节制生育运动的倡导者和开创"设计人类"事业的先驱.张竞生博士是我国著名的哲学家、性学家、美学家,同样倡导节制生育.就计划生育的学术思想和理论基础而言,他们二人是共通的,同时又各自经历了坎坷的人生.然而,桑格(亦译山格)夫人的真知灼见终得到了社会各界的认可;张竞生(1888~1970)是我国第一个倡导"生育节制",第一个宣扬"美的人生观",以及第一个在中国开创性教育和性学研究,成就高、影响大、下场惨的"性学博士".[1]
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养生与数学(下)
黄金分割律在养生保健的各种举措中,都应当适可而止,恰到好处,才能收到预期效果.如果用量化来判断,"0.618"是佳比例.古希腊美学家柏拉图将这一比例称誉为"黄金分割律",简称"黄金比"或"黄金律".人为什么在环境温度22~24℃时感到舒适?因为人的正常体温37℃与0.618的乘积为22.8℃.生命在于运动,也在于静养,而动与静也是一个0.618的比例关系.佳的运动量,是在运动结束时的心率等于大心率(男为205-年龄×1/2,女为220-年龄)×0.618,大体在110次/分钟到130次/分钟之间,其锻炼效果好.饭吃六、七成饱,膳食搭配六分粗粮、四分精粮,植物油与动物油按6:4混合食用等,都是黄金分割律的体现.
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膳食黄金分割律
在绘画、建筑等诸多领域,有一个奇妙的数字0.618,这被古希腊美学家柏拉图誉为"黄金分割律".这个"黄金分割律"也可以用来指导膳食平衡.人类的消化道长约9米,用0.618折合,为5,5米,这个长度恰好相当于负担消化吸收任务的小肠长度.人类的食物应以植物性食物为主,素食占食物总量的0.618,这与消化系统相适应.
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瑜伽--为生命美容
"美"来自心灵.美是一种抽象概念,人们用这个概念表达那些能使人的享受欲望得到满足的事物.20世纪意大利美学家克罗齐则以"直觉"为辐射点推导美的根源和本质.认为人所获得的意象不是来自客观世界,而是来自心灵即直觉.美就是心灵的综合物,直觉的创造品.他明确宣称:"美不是物理的事实,它不属于事物,而属于人的活动,属于心灵的力量."所以说人是根据内心的感受去感知美.美包括了形式美、艺术美、自然美、环境美、园林美、饮食美、服饰美、劳动美、产品美、科学美和人的美.
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护理美学在临床实践中的体会
护理美学是护理学和美学的交叉结合,是研究护理美及其规律的科学.护理美学作为护理学科的一部分,既具有美学的理论价值,又具有护理科学的实用价值.著名美学家朱光潜认为:美是主观和客观的辨正统一,作为审美客体的护理工作应为审美主体的患者提供有利于使其各种功能恢复平衡的条件,建立起以患者为中心的相应护理方案及周密的护理措施,使患者在接受护理美学与护理科学的过程中,产生共鸣,获得美感,顺利战胜疾病,恢复健康.下面谈谈我们把护理美学应用在临床的几点体会.
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用和谐的审美观指导美容医学中的审美
"当人类的文明之钟在黄河流域和地中海沿岸同时敲响的时候,所发出来的第一个声响便是和谐之音"[1],在中西方美学发展的长河中,有许多交合点,和谐美就是其中的一个,它是古代美学家早提出的一个美学范畴.和谐不仅是形式美规律的高原则,而且集中反映了人的审美体验的形成机制和作用原理.概言之,即周来祥先生在其论著<论美是和谐>中指出的:"我认为美是和谐,是人和自然、主体和客体、理性和感性……规律性的和谐统一"[2].
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在探索中执着追求
任何一门新兴学科的创立与发展,都不是一两人和少数人的学术行为,而是一种群体智慧的结晶,是一代又一代专家、学者的群体智慧和辛勤耕耘的结果.当代医学美学与美容医学整体学科的形成和发展也不例外.仅就中外首部<医学美学>一书来看,也不仅是其主编邱琳枝教授和我二人,还有协同探索、研讨挥毫的30余名同道作者.1990年11月在武汉召开的"学会成立大会"期间,我曾经在口腔医学美学专家孙少宣主持的一个分会场阐述过这一观点,这已被十年来的学科发展事实所证明.因此,我不能忘记许多老一辈医学家、美学家、人文学家们的鼓励、指点和帮助,也不能忘记许多老中青专家朋友长期以来的相互切磋、真诚帮助和团结并进,他(她)们的名字永远铭刻在我的心中,并将被载入学科发展的史册中.