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馋嘴黄侃
国学大师黄侃做学问是出了名的,可“馋嘴”的名气也一样很大.黄侃对吃乐此不疲.他只要得知有美食品尝,必千方百计得到,不惜出尽洋相.黄侃是同盟会会员,有一天听说一些相识的会员在某处聚会,席间有不少好吃的,但没有请他.他明知自己因为经常骂人而没被邀请,但挡不住美食的诱惑,遂不请自来.刚一进门,那些人见来的是他,吓了一跳,随后又装得很热情,邀他入座.黄心知肚明,二话不说,脱鞋坐下,大快朵颐.吃完之后,他一边提鞋,一边回头骂道:“好你们一群王八蛋!”说完,拔腿就跑.
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怀念恩师张中行先生
2006年2月24日凌晨,当代著名语文教育家、思想家、国学大师、作家、编辑家张中行先生平静的离去了.26日上午,我到他家在他的遗像前敬献了哀篮,27日,又陪同中央电视台一位新闻工作者前往致哀,3月2日,随香河县委县政府的领导同志又前往八宝山公墓向遗体告别,下午参加了县里举行的追思会.
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扶阳与中国文化
国学大师梁漱溟先生说过:全世界有三大文明体系,一个是西洋文明,一个是印度文明,一个是中国文明.这三种文明有三种不同的品格,这三种文明的不同品格是由太阳决定的.为什么?我们来看一看.西洋文明的品格是斗争,和大自然斗争,和人斗争,和人体斗争,和疾病斗争,都是斗争的观念.印度文明的品格是涅槃,超越生死,解决生死的问题.而我们中华文明的品格是中和,就是天地万物和谐运转.我们中国的疆域大部分处在北温带,从黄河流域到长江流域的大部分地区都在北温带.北温带的特点是春夏秋冬四季流转,阴阳平衡,始终处于一种和谐的状态.
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章朱学派论治慢性心力衰竭的用药思路
章次公先生(1903-1959年)名成之,号之庵,江苏镇江市丹徒县人,为现代杰出的中医临床家、教育家。师从名医丁甘仁、曹颖甫及国学大师章太炎先生。毕业后行医沪上,并曾执教于上海中医专门学校、中国医学院、苏州国医专科学校,与陆渊雷、徐衡之合力创办上海国医学院。1955年赴京工作,历任北京医院中医科主任、卫生部中医顾问、中国医学科学院院务委员等职。章次公先生临诊主张“双重诊断,一重治疗”。精研医书经典及诸家学说,对温热病的治疗有独到见解和丰富经验,对内科杂病及妇科病的治疗造诣颇深,用药博采众方,尤其善用虫类药物。
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火腿与咸肉
清初国学大师金圣叹到处评点别人的著作,有名的是金批<水浒>和<三国>,听说孤本的金批<三国>现在已经卖出了天价.可是很少有人知道金先生还是一个美食家.所谓美食家不单单会吃,还必须能说出道道来才行,不然就人人都是美食家啦.
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国学大师南怀瑾的饮食养生
南怀瑾是台湾省著名学者、国学和禅学的大师,在华人中有极高的声望.南先生的成就很多:一是著述多.二是弟子多,南先生曾在大学任教,不少政界要入及工商巨子出至他的门下.三是善举多,他除了捐助文教事业,又投资修筑金温铁路,还全力促进两岸接触,以期实现祖国的统一大业.
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国学大师与现代年轻人竞"风流"文怀沙:
说起文怀沙老人,在知识界、教育界、文艺界都赫赫有名.解放后曾在北大、清华任教,并担任北京师范大学、中央美术学院教授,现任中国诗书画研究院、上海大学文学院名誉院长.文怀沙不仅是一位博学多才的学者,更是一位有血有肉,有鲜明个性并带着传奇色彩的人.文怀沙因为研究"楚辞"而出名,人们习惯地称他为"楚辞专家".
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自然顺性福寿齐
《礼记·中庸》中说:"天命之谓生,率性之谓道."意即遵从天命要活着,顺从本性去做事.对此,国学大师张中行认为,活着比死好,快乐比痛苦好,要随心所欲,顺其自然,"人要心静、少贪、顺生".他没有什么养生秘诀,要说有的话,就是一不想做官,二不想发财,只是一门心思做学问.张老一生经历坎坷,安于过粗茶淡饭、家徒四壁的朴素日子,却活了96岁,并成为一位特立独行、著作等身的思想家.
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天津文史专家卞慧新的长寿经
天津市文史专家、国学大师陈寅恪先生的嫡传弟子卞慧新今年已是101岁高龄,但精神依然矍铄。年近百岁之时,老人仍笔耕不辍,编著出版了《陈寅恪先生年谱长编(初稿)》及《天津史志研究文集》等专著,为研究陈寅恪先生的生平和天津地方史志提供了重要的参考资料。卞老出生于1912年11月, l926年考入南开中学,l932年毕业后,又以第l9名的优异成绩考入了清华大学,受业于陈寅恪、吴宓、雷宗海等学术大师。毕业后,他受聘于天津社会科学院历史研究所,成为研究所的第一批研究员。老人的高寿和以下几个原因有着直接的关系。
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人生三境界
国学大师王国维作为中国近代著名学者,从事文史哲学数十载,是近代中国早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者,生平著述62种,批校的古籍逾200种,被誉为“中国近三百年来学术的结束人”、“近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”,而郭沫若先生则评价他“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”。
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国学大师文怀沙的养生之道
现年97岁的著名国学大师币文怀沙,银髯飘胸,目光炯炯,红光满面,一副仙风道骨的长者风貌.文怀沙老先生整整花了7年时间,86岁高龄时主编出版了<隋唐文明>一书,全书一百卷六千余万字.这是迄今为止对隋唐三百年历史文明进行全面总结研究的学术著作,是展现隋唐文明的集大成之作.
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大师的谦虚
时下,大师这个称谓满天飞,譬如仅仅自费出版一二部东拼西凑的小册子,头上就能戴上“国学大师”的桂冠;再譬如连生活都没有着落的自诩为画家、书法家的人,就自吹自擂、大言不惭地说自己是“美术大师”或“书法大师”;即便仅仅借闹市一隅租赁几间房搞个小餐馆,因为手艺不赖,赢得吃客天天盈门捧场,也自诩为“烹调大师”。这大师,那大师,在社会上大行其道,招摇过市,一时间如过江之鲫,让人们眼花缭乱。大师这个称谓贬值了。
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谈当前中医教育存在的几大误区
1 方法论指导误区学习中医文献是中医教育的一个基本内容,关于学古文,国学大师王力先生在<训诂学上的一些问题>这篇文章中谈到了关于"从思想上去体会还是从语言上去说明"这一问题,他指出:"我们读古人的书,必须很好地体会古人的思想,但是,当我们阅读一本古书的时候,是应该先体会古人的思想呢,还是应该先弄懂古人的语言呢?这个先后的分别非常重要,这是有关方法论的问题."毫无疑问,弄懂古人的语言是体会古人思想的前提基础,有意无意地曲解古人的语言,或者说"断章取义",使它为自己的观点服务,这样,即使把古书"讲通"了,也不过是现代学者自己的意思罢了,这是学中医之大忌.就像有人比喻说的,研究老子的人,如果认为老子是唯物主义的,他所注释的<老子>就变成了一个唯物主义的老子;如果他认为老子是唯心主义的,他所注释的<老子>就变成了唯心主义的老子.这话很有几分道理.
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"偷得"传统文化的吉光片羽
前不久有幸拜见了一位国学大师,聆听了一席有关中国传统文化的深刻教诲.五千年的悠久历史,令中国传统文化何其博大精深,自不必多说.而深远的人文遗产,不仅遍及文字、图像、声音、影像等诸多范围,也铭刻在每代中国人的眼中和心中,如涓涓细流,流传至今.
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5位国学大师的养生智慧
“国学大师”是对我国德才兼备学者的一种尊称.很多国学大师除了在中国传统学术上有极高的造诣外,在养生方面也很有心得.下面就介绍一下5位长寿国学大师的养生智慧:1.梁漱溟梁漱溟(1893~1988)是我国著名的思想家、哲学家、教育家、国学大师、现代新儒家的早期代表人物,有“中国后一位儒家”之称.他在谈及养生方法时说:“人们在生活中要少吃多动,持之以恒,气贵平和,情贵淡泊.”梁老习惯早睡早起,每天都定时散步和打太极拳.在工作的间隙,他常去户外活动.90岁以后,他很少外出,但仍坚持在室内进行身体锻炼.每天清晨醒来后,梁老先是在床上做伸腰、蹬腿、转动脖颈、吸气屏气等运动,运动50分钟后才下床活动.
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国学大师马一浮的养生之道
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有一种活法叫:正、清、和
文怀沙先生是著名的国学大师,百家经典、诗词歌赋无所不知;他因研究<楚辞>而出名,虽与屈原隔千年,但却诗心相通.今年98岁的他,银髯飘拂,耳聪目明,思维敏捷,幽默诙谐.
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木讷无为的思想者
姓名张岱年
简历1909年出生于北京,2004年去世,享年95岁。父亲是清光绪进士,授职翰林院编修。1933年毕业于北京师范大学毕业,被清华大学哲学系聘为助教。1936年写成名著《中国哲学大纲》。1943年被私立中国大学聘为哲学讲师。1946年回清华大学哲学系工作,1951年晋升为教授。1952年,调任北京大学哲学系教授,1978年起担任北京大学哲学系中国哲学教研室主任。后被推选为中国哲学史学会会长等职。是著名的哲学家、哲学史家、国学大师,著作等身。 -
中国『后』一位儒家
姓名 梁漱溟简历 1893年生于北京,为元世祖六子忽哥赤后裔.1911年加入同盟会,任同盟会报纸《民国报》编辑兼记者.1916年被蔡元培聘到北京大学任教,1924年应邀赴山东菏泽任省立第六中学高中部主任,次年,返回北京.1928年任广东省立第一中学校长,1930年被河南村治学院聘为教务长,主编《村治》杂志.1933年聘为教育部民众教育委员会委员,并任山东乡村建设研究院院长.1940年参加发起"中国民主同盟",后任秘书长,1947年退出民盟.新中国成立后,曾任全国政协委员、中国孔子研究会顾问、中国文化书院主席等职.其著作很多,主要有《中国文化要义》、《东方学术概观》、《印度哲学概论》等.是我国著名哲学家、教育家、社会活动家和国学大师.是现代新儒学早期代表人物,被称为"中国后一位儒家".1988年在北京逝世,享年95岁.
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国学大师南怀瑾谈睡眠的秘密
南怀瑾是著名国学大师,活了94岁。南怀瑾先生之所以长寿,是与他平生科学生活、留意养生分不开的。他对困扰中老年人的睡眠问题,有自己独到的看法。
他说,睡眠的时间学问不小,甚至可以说同宇宙法则、地球法则、易经阴阳有关。睡好了,会感觉到心脏下面硬是有一股力量降下来,与丹田(肾上)的力量融合,所谓“水火既济”,豁然一下,那是睡眠够了,精神百倍。正子时是睡眠的黄金时刻,所以,失眠或要熬夜的人,正子时一定要睡,哪怕20分钟,睡不着也要训练自己睡着。过了正子时,即大约12点半以后,失眠的人就不会想睡了,这很糟糕。更严重的,到了天快亮的时候,即4~6点卯时的时候,又困得想睡,这时如果一睡,一天都会昏头。所以从事熬夜工作的人,正子时,即使有天大的事也要停下来,睡它半小时。