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仲长统的养生告诫
仲长统(公元179-220年),字公理,山阳高平(今山东邹平西南)人,东汉著名学者和哲学家.他善于分析事理和观察人物,撰有<昌言>一书,共收文章三十四篇,其中在养生方面也发表了许多精辟的见解,可惜书中大部分文章已经失传.他的文章(包括其养生思想)对后世影响很大.
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名人的养生之道
一、罗素的养生之重罗素是英国著名哲学家,生于1 872年,活了98岁.他对养生之道,有着独特的见解.罗素高寿有遗传因素,先辈中有高寿者.他的祖父、祖母和外祖父、外祖母均活了80多岁,他的曾祖母活了92岁.
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"时钟老人"--康德先生养生之诀
伊曼努·康德(1724-1804)是德国著名天文学家和哲学家.他的宇宙起源学说,被恩格斯高度评价为:"是从哥白尼以来天文学取得的大进步".他不仅在自然科学和哲学上有突出成就,在修身养性方面也有不少独到的见解,至今人们在推崇其学术上的成就时,也会自然地提及他的养生之道.在19世纪,能活到80高龄,与他注重养生无疑是分不开的.
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子华子妙论养生
子华子,春秋末期哲学家,晋国人,著有<子华子>一书.尽管<汉书·艺文志>中未见著录,但是<庄子>、<列子>、<吕氏春秋>等战国时的著作,都有关于子华子的记载,亦见于<孔子家语>.因此可以肯定子华子确有其人,他生活在庄子之前,与孔子同时代.至于有人认为他就是程本,也有人说他是古体道人等等,均有待考证.
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顺乎自然即养生
养生既有卫生防病,又有抗老延年的意思.东汉哲学家王充在其<认衡>中写道:"人本于天,天本于道,道本于自然,顺乎自然,即是上养生之道".人的天寿,取决于先天后天两个方面,先天的强健和后天的保养都是决定性因素.但客观实践证明,人在后天能顺乎生命的自然规律,的确能够增寿.
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庄子的养生四法
远在二千多年前的战国时期,我国著名思想家、哲学家庄子,就认识到生老病死如同昼夜一样,是不可抗拒的自然规律.他以古人"不知悦生,不知恶死"的生死观为训,在生之年不寻欢作乐,空耗精力,也从不因为"老之将至"而畏惧死亡.庄子活到84岁,无疾而终,他的寿命比同时代的人平均寿命翻了一番多.
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用美德占据灵魂
一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界,10年间,他们游历了许多国家,拜访了很多有学问的人,现在他们回来了,个个都是满腹经纶.在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,对他的学生说:"10年游历,你们都已是饱学之士,现在就要毕业了,我们上后-课吧!"
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王阳明的"静坐"养生
王阳明名守仁,字伯安,号阳明.祖籍浙江余姚,后迁至山阴(今绍兴),生于明宪宗成化八年(1472年),卒于明世宗嘉靖七年(1529年),曾创建阳明书院,故称阳明先生.王阳明28岁中进士,历官庐陵知县、刑部主事、兵部主事、史部主事、左佥都御史、南京兵部尚书等.一生文治武功俱称于世,敕封新建伯.著有《王文成公全集》38卷,是我国著名哲学家、教育家、心学杰出代表.他创立"心学"称"阳明学",又称"姚江学派".
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善生方能善死
活了98岁的英国著名哲学家和数学家伯特得·腊塞尔,一生写过不少生动而透彻地阐述如何看待长寿与衰老的文章,深受老年读者的欢迎.在<怎样变老>一文中他曾有这样一段生动的论述:"一个人生存在世,就应该像一条河流--起初是涓涓细流,受到狭隘堤岸的制约,而后则汹涌地冲过岩石,越过瀑布,渐渐地,不停顿地汇入大海,毫不痛苦地失去它自身的存在.
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百岁寿星的"神养"
"神养"是一种以提高精神修养,坚守道德操守,陶冶品格身心的养生法,它有别于"食养"、"体锻"等养生方式,其主要内容是注重养生者的思想、道德、情操等精神心理的调养和优雅的兴趣爱好的培养等.中国古代哲学家董仲舒云:"仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正."
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每个人都是哲学家
我所说的每个人都是哲学家,是我自己的人生感悟,同时也从熟悉的或者不熟悉的人们身上感受到这一璀璨的人性的光芒.他们从呱呱落地那一刻起,就经历过许多人生磨难,尽管这些磨难或大或小,但是足以让一个人在和命运的博弈中,体悟到一种属于他(她)的思想火花,这些思想的火花即使犹如萤火虫般的光芒,也足以温暖整个人生记忆,给人一种向上的力量.在我的苏北老家有一位寡妇,她个子矮矮的,显得很孱弱的样子.这位妇人命运多舛,曾经嫁过3次,有过3位丈夫,第一个丈夫因患病撒手人寰,撇下一个女儿;第二任丈夫是在大运河开机帆船的工人,因溺水身亡,也撇下3个儿女;第三位的男人是一位板车夫,没有履行结婚登记手续,属于同居关系,和她没有过几年,因患肝癌死去.村里的人们都说这个寡妇命硬,其命运犹如黄连一般的苦.可是这位寡妇意志很坚强,独自用孱弱的身躯把不谙世事的几个孩子拉扯大.
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庄子养生八字诀
我国战国时代杰出的哲学家庄子,他对人的精神、情操、养性、养心颇有研究,他主张"少私、寡欲、清静、超然"的养生之道.
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天人合一:中国养生文化赖以生成的哲学理论基础
中国古代哲学家揭示了三种天人关系的模式,即"天人合一"、"天人相分"、"天人相胜".在诸种模式中,"天"或指人格意志化的主宰之神,或指自然之天,或指世界的道德精神原则,或指客观规律的必然性.在这种天人之辩中,贬损或弘扬人的主观能动性,也就提供了社会人生、修身处世的不同价值或意义指向.
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动静之间
旺盛的精力、充足的能量是一个健康生物好的表现.在古老的东方,中国的寿星彭祖留下了一套静修导引的养生方法.18世纪时,法国哲学家伏尔泰也提出了生命在于运动.究竟什么样的运动方式可以动静结合、延年益寿呢?
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宽容:养生的智慧
英国哲学家培根曾在《论养生》一文中说:"养生是一种智慧,非医学规律所能囊括.在自己观察的基础上,找出什么对自己有益,什么对自己有害,乃是好的保健药品."众所周知,人的健康不仅取决于身体锻炼与科学饮食,还和良好的心态有关.宽容就是保持平和心态的重要秘诀,也是一种养生的智慧.
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养生育容美丽道
美丽有道我国古代的哲学家老子认为,"道"是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则,是世间万物必须遵守的客观规律.
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冲出情绪围城
一位哲学家说过:"不善于驾驭自己情绪的人总会有所失".良好的情绪可以成为事业和生活的动力,而恶劣的情绪则会对身心健康产生破坏作用.因而把自己的情绪升华到有利于个人、社会的高度,才是明智的良策.在情绪易于剧烈波动的时刻,应该保持清醒的头脑,告诫自己严防偏激情绪的爆发.人的情绪和其他一切心理过程一样,是受大脑皮层的调节和控制的,这就决定了人是能够有意识地控制和调节自己情绪,故可以用理智驾驭情绪,做情绪的主人.
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加强医学人文教育构建和谐医患关系
我国古代有"医术乃仁术",医者是"仁爱之士"、"大医精诚"、"济世救人"的思想,古希腊医学家希波克拉底称"医术是一切技术中美和高尚的".医生应具备哲学家的全部好品质,无私、谦虚、高尚、判断力强、知识丰富和不迷信.这些均体现着人文精神的光华,医学是具人文精神传统的学科,其人文精神是医学的本质属性,医学教育理所当然包含医学人文教育.
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生命中的时间:箭还是轮子?
我曾读过上世纪九十年代英国的两位科学家Peter Coveney和Roger Highfield写的一本书The Arrow of Time.回想起来,作者在这本书中对时间的认识和描写至今都令我激动不已.时间是箭还是轮子?这个问题自从苏格拉底以来,一直吸引着东西方的许多哲学家、科学家和艺术家们的思想,也同样一直迷魅着我们每一个人的生活,当然也沉浸在我的心中.
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你独身,所以我独身
著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶.有一次他在路上遇到一个朋友.