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直面痛苦
哲学家叔本华说:“我们对痛苦何其敏感,而对快乐相当麻木。”伤痛是一种感觉,有时我们用各种检查或检测都未能发现伤病在何处,或者患者的伤病与他对疼痛的描述很不一致,这使得对疼痛的理解扑朔迷离,对疼痛的处理束手无策。
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后一位大儒的养生之道
梁漱溟是著名的思想家、哲学家、国学大师,有“中国后一位大儒”之称。他幼年时身体虚弱,好静不好动,经常生病,智力也差,老一辈曾以为他会夭折,后却享有96岁的高寿,被誉为“超标准的健康老人”。从他的生活细节中,不仅可以读懂其人生的追求,还可以感悟其善于养生的高深智慧。
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做一个"好的我"
我们的社会日新月异,瞬息万变.古代的庄子说:"人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已."英国哲学家拉克雷多斯说:"万物流转."在过去,10年可以称为一个时代,后来变为5年、3年,现在已经缩短到1年为一个时代了.时代的变化越来越快,计算机使用的软件,几个月、甚至几天就会更新.现在已是过去变化速度的10倍以上,有些方面的变化可能无法计算,是很难用数学方式表达的.所以我们说,每天的太阳都是新的!
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去除心中的"杂草"
一位哲学家带着他的一群学生去周游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶.
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亚里士多德的幸福观
在人类思想史上,很多哲学家对什么是幸福的问题都提出过自己独树一帜的见解.在西方,除了宗教幸福观以外,基本上可以分为理性主义幸福观和感性主义幸福观两大派别.理性主义幸福观强调理性的作用,贬低感性的作用,主张抑制欲望,追求道德的完善和精神上的幸福;感性主义幸福观则强调入的自然欲望的重要性,贬低理性的作用,主张在感官、感觉的快乐体验中享受生活.理性主义幸福观的代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德和黑格尔等人;感性主义幸福观的代表人物有德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克来修、霍布斯、爱尔维修、边沁等人.其中,亚里士多德、伊壁鸠鲁和边沁的幸福观具代表性,曾经在西方思想史上产生过深远影响.
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庄子养生八字诀
庄子是战国时期杰出的哲学家,学识渊博,还有一套"少私、清静、寡欲、乐观"的养生之道.少私庄子认为私是百症之根.一个人如果私心满腹,就会斤斤计较,患得患失,终日不得其安,必致形劳精亏,积虑成疾.庄子认为,只有心底无私,才能胸怀大志,不计较功名利禄,才能知足常乐,乐观坦荡.
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血型的发现
1628年哈维发现血液循环以后,人类就开始进行输血的尝试.1667年,法国哲学家丹尼斯和外科医生埃默雷兹异想天开,将250毫升羊羔的血输给了一个病人,这是人类历史上有文字记载的第一次输血.结果当然没有成功,出现了病人死亡的悲剧,所以输血的尝试慢慢停顿了下来.
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用乐观安放好『受伤』的心灵
著名哲学家艾匹克蒂塔说过:"每个人的一生是一场战役,那是一场长期的多灾多难的战役."人在旅途,说得上"一路绿灯,一帆风顺,事事如意"的人可谓廖廖.在人的整个一生中,对于大多数人来说,往往是吃苦大于享乐,挫折、不幸、磨难、苦厄、逆境多于顺利、成功、坦途和幸运.如果没有一个正确的人生态度和清醒的头脑,不懂得去善待这些挫折和不幸,就会悲观消沉,泯灭自信,产生烦恼和恶念,久而久之,必然劳其心志,伤其体魄,给心灵带来伤害.
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摆脱自寻烦恼的困境
西方大哲学家叔本华说:"苦恼并非外界所注入,它就像流不尽的苦汁,而它的源泉正在我们的心底."有一个和尚,每次坐禅都感到有个大蜘蛛干扰他.他想赶走它,但总是办不到,这使他很烦恼.师傅闻知此事,让他在坐禅前先预备一支笔,等蜘蛛来时就在它身上画个记号.
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哲人快乐人生的四大境界
人生怎样才算快乐?古罗马哲学家伊壁鸠鲁认为,不同的人对快乐有不同的理解,有的人认为享用美酒佳肴就是快乐,有的人认为恣情纵欲就是快乐.其实,这些都不是真正的快乐,因为它是暂时的不是永久的,是肉体的不是心灵的.这种一时的快乐,往往带来更大的痛苦.他说:"我们所谓的快乐,是指身体的无痛苦,灵魂的无纷忧."细细品味这一番话,我们就能更好的理解快乐人生的真谛.
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“六然”养生格言
明末清初著名思想家、哲学家王夫之(公元1619-1692年),在他晚年著述中,提出著名的“六然”修身养性格言,蕴含了深刻的哲学道理,对于人们,尤其是老年人修身养性,不无裨益.这“六然”是:自处超然,处人蔼然,无事澄然,有事斩然,得意淡然,失意坦然.老年人记取这“六然”,可从中获取益处,能够平顺、安康、幸福的度过晚年.
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寿命直角三角形
古话说得好:"万物皆有数".唐代著名诗人、哲学家刘禹锡,他通晓医学,有《传信方》传于后世.他主张:"生疾不必太忧心,三治七养谨而慎."
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刘禹锡解疾得良药愈后续服反中毒
刘禹锡(公元772-842年),唐代著名的文学家、哲学家,字梦得.洛阳(河南)人,自言系出中山(今河北定县).
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子华子妙论养生
子华子,春秋末期哲学家,晋国人,著有<子华子>一书.尽管<汉书·艺文志>中未见著录,但是<庄子>、<列子>、<吕氏春秋>等战国时的著作,都有关于子华子的记载,亦见于<孔子家语>.因此可以肯定子华子确有其人,他生活在庄子之前,与孔子同时代.至于有人认为他就是程本,也有人说他是古体道人等等,均有待考证.子华子的思想接近道家,但有其独特之处,他重视养生,主张"补不足","损有余","以智养生","存诚操养",其"六欲皆得其宜","动以养生"等观点,至今仍有较大的实用价值.
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夫妻生活如棋子
哲学家说:夫妻是一双筷子,成双成对,形影不离,冷热相知,目标一致;音乐家说:夫妻是两根琴弦,共同活动,和谐共振,高曲沉调,其声相应;渔夫说:夫妻是船上的双浆,协力合拍,乘风破浪,划出明天,走向希望.其实,家庭生活是一盘棋,夫妻双方是棋盘上七颗角色不同的棋子.
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老年人交友的合理选择
古希腊有一位唯物主义哲学家,名叫伊壁鸠鲁。在伦理观上,他主张人生的目的在于避免苦痛,使心身安宁,怡然自得,这才是人生高的幸福。他说:“在确保终身幸福的所有努力中,重要的是结识朋友。”换句话说,只有注意结交挚友,朋友间经常来往,互帮互助,才能使自己感到心情快乐,而处于老年阶段的人,只有挚友间的相互提携,才能避免孤独,消除苦闷,扩大视野,促进健康。
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快乐从"心"开始
快乐是一种心态.拉伯雷曾说过:"生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭."诚哉斯言!知足常乐.人的不快乐,常常是由不满引起的.如果放低欲望,减少需求,快乐自会"水涨船高".记得一个哲学家一不小心掉进了水里,被救上岸后,他说的第一句话就是:"呼吸是一件多么幸福的事."后来,他活了整整一百岁.其实,活着就是一件奢侈的事情.就是巨大的幸福和快乐,我们应该惜福知足啊!
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浅析约翰·洛克的体育思想
约翰·洛克(1632-1704)是英国著名的政治思想家、哲学家和教育思想家,欧洲启蒙运动的先驱.青年时在牛津大学研究哲学、自然科学和医学.洛克建立了近代哲学第一个完整的、系统的经验主义认识论体系.他的经验主义、心理学、伦理哲学、教育理论、政治思想深刻影响后来的学者,使他们从中得到滋养.
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忧患是一笔财富
有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船,那奴隶从来没有坐过船,风吹浪打,战战兢兢,哭闹不止.大家百般安慰他,他仍继续哭闹.船上一位哲学家对国王说:"我可以让他不哭"说着哲学家立刻叫人把那奴隶抛到海里去.他沉没了几次,人们才把他捞上船.
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非必需的尽量不要
丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名哲学家.有一天,朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍.他非常喜欢,穿着它在家里找感觉.他发现家具的风格有些不对,地毯的针脚也粗得吓人.于是,为了与睡袍配套,他把旧的东西先后更新,家具终于都跟上了睡袍的档次.然而,他越想越觉得不舒服,因为自己居然被一件睡袍指挥了,甚至是胁迫了.后来,狄德罗把这种感觉写成一篇文章,题目是《与旧睡袍离别的痛苦》.