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向死而生向死而居
在我眼里,德国人都是哲学家,包括眼前这位儿童绘本作家兼画家的赫姆·海恩.这位1941年出生的老男孩, 1976年才开始创作绘本作品,处女作的名字叫《大象的算术》,它称得上是一本生命哲学书.说一位童书作家、画家是哲人,一半是表扬,赞许他在儿童书的意象里不经意地融入了生命的哲理;另一半是批评,对于幼童来说,故事中需要跨越100年才能完成的生命历程有些漫长,算术有些算不过来.不过,读者要是换成老男孩、老女孩那就恰如其分了.
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病床边修成的哲学家
凡人何以成为哲学家?大多在人生遭受重大挫折之时,譬如自己或至爱亲朋猝然生病,被送入重症病房,除此之外,还有官场、情场、生意场上的颠簸和失意.
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时间可以毁灭一切
英国著名哲学家培根说:时间可以治疗一切.在这里,我们可以把这句话逆向思考一下:时间可以毁灭一切.
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中医里的养肠方
东汉哲学家王充在《论衡》一书中写道:“欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无滓。”意思是说人们想要健康长寿,一定要保持肠道通畅。这句话有一定的道理,但前提是正确认识什么是“滓”。
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快乐的真谛
一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦.他们去向古希腊哲学家苏格拉底请教:快乐在哪里?
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心灵的散步
一天,哲学家率领诸弟子走央街市上,整个街市车水马龙,叫卖声不绝于耳,一派繁荣兴隆的景象.走了一程后,哲学家问弟子:"刚才所看到的商贩中,哪个面带喜悦之色呢?"-个弟子回答说:"我经过的那个鱼肆,买鱼的人很多,主人应接不暇,脸上一直漾着笑容."弟子的话还没说完,哲学家便摇了摇头,说: "为利欲的心虽喜却不能持久."
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东汉王充论气寿
东汉唯物主义哲学家王充,对养生学颇有研究.其代表著作<论衡>,对后世影响很大,其内容以哲学为主,也涉及到养生学.在该书的<气寿篇>里,对人的寿命长短与先天禀气(母体里承受之气)的关系进行了论证,颇发人深省.
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东汉皇帝为何多病短命
仲长统(179~220),字公理,山阳高平(今山东邹县)人,东汉末年哲学家、文学家,曾撰著<昌言>一书.<昌言>共34篇,约10万余字,其中涉及颇多养生的内容,特别是对当时的王侯贵族及其子弟多病短命的缘由作了精辟的分析,发人深省.可惜该书已散失,有赖其他文献的引文保存了某些篇章的片段.唐代名医孙思邈在<千金要方>中,对仲长统的论断作了引述:
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漫話铜与人体健康
据文献记载,古埃及人曾广泛使用铜器来保持水的新鲜,还给婴儿手脚戴上铜镯子,以防癫痫等多种疾病.古希腊2000多年前的大哲学家亚里士多德,晚上睡觉时总忘不了手握一枚小铜球,据说能“防病,消瘟,健身”.那时的一外科医生深信铜能杀菌,常在骨折病人的伤口撒一铜末,或在伤口排出脏水后,贴一小薄铜片.在古印度,当一场大规模的霍乱流行时,几名炼铜工人虽朝夕和一群霍乱患者相处,却安然无恙.在我国唐代,已开始使用铜钱涂油刮擦背部来清火解毒…….如今,古老的秘方又开始在美国流行起来.