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怡情养性说书法——罗杨谈书法与养生
传统书画形神兼备利养生罗杨说,养生学上讲究"三养":上养神智、中养形态、下养筋骨.而中国的传统书画讲究形神兼备,在修艺的同时修身,特别是书法还要求书品人品兼重,因此一位上乘的书法家必定人格是完美的,身心是健美的.
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浅谈体质与修身
本文剖析了现代儿童体质以病理体质,特别是阴虚体质为多见的原因,强调父母应重视修身,其子女才能有健康的体魄.
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漫谈青年科学家的成长
一个科学家的成长,相当于一个"修道"的过程.本文从"立志"、"博学"、"勤思"、"求实"和"修身"五个方面论述了青年科学家的成长历程.
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程天民院士学术成长之路的探索与认识
2011年,程天民院士入选中国科学协术协会“老科学家学术成长资料采集工程”采集对象.本文通过广泛采集和系统梳理程天民院士学术成长资料,发现其在第三军医大学简单而又丰实的成长轨迹中,既有时代需求的外部条件,又有治学与修身相融的关键要素,其动因在于勤奋学习、实践与思考,其底蕴是科技与人文结合.
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在"有所为"与"有所不为"中抉择——访天健科技集团董事长兼总裁姜跃滨
从<论语·颜渊>的"克己复礼为仁",到儒家经典<大学>的"格物致知,诚意正心,修身、齐家、治国、平天下",儒学精神几乎渗透到国家与国民的脊髓.无论国家治理天下,还是国民治学、理财、谋生,都被"儒"这一博大精深的思想影响着."商"作为"儒"修身、齐家、治国、平天下的一种技巧或手段,一直在不断地延伸发展.
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儿科护士自我修身浅析
随着我国医疗卫生事业改革力度的加大、护理专业化的深入发展、社会竞争的日益加剧,不仅医院,而且社会也对护士的工作质量提出了更高的要求.尤其是儿科护士,其护理对象的特殊性,要求他们不仅要具有丰富的专业知识、过硬的护理技术,而且还要具有良好的自身修养.本文拟从"慎独"、"见贤思齐"、"无为"三个方面谈谈儿科护士怎样提高综合素质、塑造良好职业素养.
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茶艺与茶道
时下说的茶艺,意思较为狭窄,无一致的说法,也不很严谨,但是,国际权威茶人对茶艺所下的定义还是大致相同的.比如马来西亚的邱如财先生提出:茶艺是"泡好一壶茶的技巧和享受一杯茶的艺术",包括"修身养生的课题"和"建立宁静与反省的心灵";香港的叶惠民先生认为,"中国的茶艺糅合了中国人的特性,如中庸、德俭、明伦、谦和等内涵",台湾的周渝先生说得更进一步:"茶艺馆的兴起与成功……是摸索出自己的社会角色,在滚滚红尘中辟出一方绿洲净土,以茶作为大自然向人类召唤的使节,让宁静安详又有情致的传统美感意识在小小的环境中复苏."等等.中国茶艺在享受口福的同时强调宁静自省,由此可见一斑.
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太极拳技术原理
太极拳是一项传统运动,是实现健身、防身、养身、修身的直接,重要的基础.我们沿着技术线索,探究太极拳产生的理论基础,何为太极拳,怎样的动作才对,为什么这样做,理论根据是什么,文化内含又是什么?
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仁者寿之我见
"仁者寿"一说起源于《论语》雍也篇——:"智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿."仁是孔子大力倡导的人与人之间交往也是个人修身的高原则,在《论语》全文中出现了一百多次,其重要性可见一斑.仁者寿的原因一是修身,修身者淡泊名利,处事不惊,心平气和,故长寿;一是爱人,懂得协调人与人之间的关系,善于从别人角度分析问题,待人仁慈友善的人自然会有福报,所以也会长寿.
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天人合一:中国养生文化赖以生成的哲学理论基础
中国古代哲学家揭示了三种天人关系的模式,即"天人合一"、"天人相分"、"天人相胜".在诸种模式中,"天"或指人格意志化的主宰之神,或指自然之天,或指世界的道德精神原则,或指客观规律的必然性.在这种天人之辩中,贬损或弘扬人的主观能动性,也就提供了社会人生、修身处世的不同价值或意义指向.
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传统价值 精神家园
传统文化养生,在如今已经被提到前所未有的高度.确实,注重传统文化修养,能自然而然颐养性情,修身立德……与此同时,我们还需认识与吸纳新生文化,开阔视野,开阔心胸,才能真正做到海纳百川,有容乃大.传统文化,和谐大道传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征.世界各地,各民族都有自己的传统文化.这种文化是其国人或旗人的精神家园.
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修身立业益健康
关键词: 修身 -
内搭修身法脱下大衣你美
冬季人们多穿得臃肿,但初春即将拜访亲朋好友,显得胖乎乎的怎么行!学几招聪明的叠穿内搭法,让你脱下大衣后也能利用搭配将不满意的赘肉隐藏起来,顿显苗条身段.
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弃身、修身与保身:老子的身体观
身体是当代哲学中一个非常重要的概念。老子哲学的身体观对于中国古代哲学身体观的形成具有奠基性的地位。因而,理解老子哲学中的身体观对于理解中国古代哲学的身体观也具有不可忽视的意义。老子对于身体有诸多的表述,这些表述在概念上常显得不相统属甚至截然相反。这些看似矛盾的表述并不能表明老子对于身体概念并没有系统的、统一的理解,而是说明老子对于身体概念的使用是在动态的多重结构中展开的。力图对老子的身体观作一梳理,并具体地阐述老子身体观中的弃身、修身和保身的三重动态结构。
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英语教师的素质培育
自高校扩招以来,不少大学英语都采用"分级"教学.这种教学体制人数多.学生来自不同专业,基础悬殊不一.还经常更换教师,调换教材.所以其课堂效果与自然班相比,教师和学生都有很大的难度.在这种情况下要想取得较好的"四六"级考试成绩,教师不具敬业修身和育人的技能是很难胜任的.因此本文详细的论述了教师的敬业、修身和育人三种品质的自我培育和与发展.
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中国的主流价值系统及其与心理治疗的关系
中国历史悠久、地域广阔、民族众多,具有高度的文化-亚文化多样性.在中国人的社会与精神生活中,几大主流价值系统,如传统的儒、释、道,以及近现代传人中国的共产主义/社会主义、市场经济、科学理性主义,以非常微妙、复杂的方式共同发挥着重要作用.传统上一直占统治地位的儒家思想是无神论的社会伦理体系,修身、齐家、治国、平天下的理想重视的是现实社会需求.60年来,共产主义-社会主义思想作为主旋律,强调集体利益,造就了几代新中国人.
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漫谈太极拳的保健功效
太极拳是我国独具民族特色的武术瑰宝.随着历史的进步,科学的发展,太极拳以"阴阳刚柔相生相克"的朴素辩证法则,结合我国固有的攻守并重的武术特点,演变成"以守为本、以攻为用、以意修身"的体育锻炼项目之一.它的保健,是任何一种运动项目都不能替代的.
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养生太极重灵气
中老年修炼养生太极,重在修炼灵气,失去灵气的太极拳是无效之假太极.灵气是统一、整合、化生精、气、神、心、意的一种玄奥之根,亦可称灵性.练太极,归根结底是炼灵气.正如杨澄甫言:"筋骨肌肉统统是外,人的灵性才是内"."人的灵性培养好了,就一切修身致用皆有之".这里所说之灵性即灵气.
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《论语》中的养生观
<论语>是古代孔子和其弟子们的伟大著作,历来被世人奉为修身、齐家、治国、平天下的经典.<论语>又是一本养生保健的百科全书.从<论语>中我们可以看出,孔子养生理论的核心是"中庸";孔子养生理论的特色是"身心并修";孔子养生理论的精髓是"仁者寿".
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《论语》中的养生观
<论语>是孔子和他弟子们的言论集,内容博大精深,被历代学子们奉为修身、齐家、治国、平天下的经典.同时,它也是一本养生保健的百科全书.从<论语>中我们可以看出,孔子养生理论的核心是"中和";孔子养生理论的特色是"身心并修";孔子养生理论的精髓是"仁者寿".