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崇尚科学远离邪教
崇尚科学,科学知识是人类进步的阶梯,科学帮助我们理解这个世界,带领我们走向先进文明的世界.亚·史密斯曾说:"科学是宗教迷信有效的解毒剂",反对迷信,不让邪教有机可乘,有空可钻,自觉抵制邪教,帮助身边的人走出邪教,坚决不再让邪教危害我们的朋友,我们的同胞,我国的人民.近年来,某些地方兴起了一个名为"全能神"的邪教组织,与当年的"法轮功"如出一辙.也许有些人并不明白"全能神"到底是一个怎样的组织,我们为什么要抵制它、为什么称其为邪教.下面,笔者就从三个方面来阐释这些问题.一要了解什么是"全能神"邪教,二要明白为什么"全能神"邪教是伪科学,三要清楚"全能神"邪教是怎样危害百姓的.通过了解全能神教的基本情况,来揭露它邪教的本质,还社会以和谐,还百姓以科学.
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我们仨
天上人间,阴阳殊途,却难断挚情。杨绛先生独伴青灯,用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子,她的文字含蓄节制,那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间,令读者无不动容。生命的意义,不会因为躯体的生灭而有所改变,那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起,家的意义也在先生的书中得到了尽情的阐释。
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提升粮油检验准确度的途径探讨
粮油食品检验的准确度直接关乎公众的健康与福祉。本文以提升粮油检验准确度的意义探析为切入点,结合对影响粮油检验准确度相关问题的阐释,探讨了现阶段粮油食品检验机构提升检验准确度的应对策略,以期使检验数据能够客观、详实的地反映出粮油食品的质量情况,使公众的健康得到保证,公众的福祉得以切实地增进。
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依托物联网技术的食品安全溯源系统
食品卫生关系到国家的安危与稳固和百姓的幸福安康。本文从食品应用的安全卫生问题角度,系统论述了我国食品生产、销售行业中存在的各种问题,阐释了物联网的理论定义、运作机理、食品类物联网的四项主要内容和依托于物联网信息技术的食品卫生根源追溯流程。
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健康快乐100岁
日前,在人民大会堂召开的中国全民健康教育倡导大会上,全国健康教育首席专家洪昭光教授演讲的<让健康伴随您>,阐释了他健康、快乐的理念.
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《国有大中型企业主辅分离改制分流》政策阐释和方案实施
一、实施企业主辅分离是深化改革的重大举措进入21世纪,我国国有大中型企业生存环境发生了很大变化.两种体制加速并轨,社会主义市场经济体制初步形成,国有大中型企业原有的计划经济思维模式和体制在一定程度上,不能适应这种变化;两个市场进一步接轨,经济全球化与竞争一体化加剧了市场竞争,企业外部环境趋于严峻.而此时,这些企业还背负着沉重的包袱,这个包袱就是企业所办的医院、学校、公检法等等.主辅分离是大势所趋!
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公共卫生是政府的首要责任
开门见山,我认为宿迁医改有全国意义.这个地方的改革模式,框架很完整:政府退出包办医院和一般医疗服务,集中财力和治理能力负责公共卫生、负责医疗服务监管、负责建设医疗保障网.这"一退三负责",逻辑井然,比纸上谈兵的那些"医改方案"高明多了.让我从歧见小的地方开始阐释吧.
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内窥镜
目前,越来越多的外科疾病能够在内镜手术下得到治愈,减少了患者的痛苦和术后并发症,提高了患者的生活质量。本期“内窥镜”专题刊发的五篇论文,从病例采集到内科治疗,到内镜下的治疗,到双镜的联合,充分阐释了内镜治疗对人类医学发展的重要意义。
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从应用写作角度看病案的书写技巧
目前无论是医务人员还是医学生对病案的书写感到迷茫和困惑,病案的书写一直成为临床工作中的薄弱环节.在临床病案书写的教学中,多是从医学理论自身来阐释医学病案的写作,这样学生不易理解和接受.本文试图转换角度和思维,从应用写作的视角来研究和探讨医学病案的自身特点和写作技巧.
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五月,没完,寒衣莫收
"游子春衫已试单,桃花飞尽野梅酸.怪来一夜蛙声歇,又作东风十日寒."宋代吴涛的这首舂景诗,具体而又生动地展示了暮春时节的天气和物候现象.用现在的气象术语阐释,就是在可着单衣的春夏之交,随着北方强冷空气的入侵,气温骤然降低,难以回升,从而出现较长时间的寒冷天气(一般还伴有阴雨).
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《瑜伽经》中经典的9句话——瑜伽健身系列谈(16)
《瑜伽经》是印度瑜伽术的根本经典,也是修炼瑜伽的理论根据.关于这部经典的作者,学术界普遍认为是公元前2世纪印度著名的语法学家帕坦伽利.全经内容分为四章,全面阐释了修炼瑜伽者如何进入冥想,达到梵我合一、自在解脱等方法.练习瑜伽的人,好每天拿出3分钟,或者一周拿出一天来读读《瑜伽经》,天长日久,慢慢领悟瑜伽的真谛.
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八卦走转十六句歌诀详解(上)
为了帮助大家尽快掌握八卦走转的要领,铁恩芳老师编写了《八卦掌健身研修心得》(亦称为“八卦走转十六句歌诀”):身心修养走当先,四正四隅八步圈.里直外扣舒膝胯,平起轻落中空涵.凝视前方平落处,双臂环抱踏脐前.左转右兮右转左,上下与中平三盘.三盘旋转气为宗,周身环节须放松.应将有相能无相,阴阳变化自然中.中正安舒和定意,道悟德培妙峰登.祛病延年微渺果,明心见性智慧融.对于这十六句研修心得,铁老有非常详细的阐释:身心修养走当先
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丹道新论--谈内丹学研究中的几个理论和实践问题
在"武夷山道家文化学术研讨会"上,根据与会学者提出的问题,我又对丹道修炼作了一些阐释.今将这些有关丹道的新说,就正于同好.
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用和谐文化倡导社区卫生服务理念
和谐文化是一种以和谐为思想内核和价值取向,以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状.其核心内容是崇高和谐理念,体现和谐精神,以和谐为理想信念和价值取向.
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看病难看病贵研究的文献评价
纵观既往对"看病难、看病贵"问题的研究,分析角度各异[1-6],主要涉及问题的表现形式、产生根源和解决问题的对策建议3大方面.但是,该问题的发展演变与社会经济发展和政策方向的调整转变密不可分,既往研究均为特定时期或特定方面的问题阐释分析,缺乏对"看病难、看病贵"问题横向与纵向相结合进行综合分析的文献.基于此,本文系统评价了2000年1月至2006年6月期间,公开发表在中国期刊全文数据库(CNKI)和重庆维普中文期刊数据库(VIP)中讨论看病难、看病贵问题的文献.
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王旭东治疗抑郁症的经验
王旭东教授为享受国务院特殊津贴的专家,擅长治疗疑难杂病.笔者有幸随王教授侍诊学习,收益良多,现将王旭东教授治疗抑郁症的经验阐释一二.王旭东教授在临床中发现抑郁症具有"过度低落"(忧、减)与"过度兴奋"(躁、乱)两组相互对立的证候,提出了"助阳入脑,降火宁神"的治疗思想,采用自拟经验方"助阳宁神方"治疗.
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《伤寒论》变证意义探析
<伤寒论>中内容言变多而言常少,对于常规的方证,常常略而不谈,诸多条文探讨了非典型的、证情疑似的、病势不定的复杂证候,对此,自明代方有执提出错简以降,效之者蜂起,错简之声不绝于耳,篡改、重编之风烈烈,新编之作洋洋大观,动辄错简、篡改,借此以售私见,形成了声势浩大的错简派,此无疑推动了伤寒学术的发展,使<伤寒论>无论从结构上:或意义的阐释上都有显著变化,使人耳目一新.然仔细研究原文不难发现,被后世争议较多的条文,并未有错,正是仲景言变之法,现就此问题探讨于后.
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对中医"证"含义认识的反思
"证"是中医学特有的、基本、常用的用以认识疾病的概念之一,对其认识存在着争议多、分歧大、久不统一,给中医学的教学、临床、科研、交流等工作平添阻力[1],使人对中医学理论体系及辨证论治诊疗模式产生怀疑,提出了以审机定治、辨体论治等方法取代辨证论治的诊疗模式[2].正确认识和理解"证",是灵活运用和深入研究"证"的前提.反思多年来对"证"的研究,因其认识不同,仁者见仁,智者见智.笔者就"证"的含义、属性、特性、目的、与症和病的关系等内容,阐释于下.一家之言,尚望指正.
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目前证候微观研究存在的问题
21世纪自然科学的主导科学将是生命科学,这是众多科学家的共识.生命作为物质世界为精致复杂的系统,其结构与功能的奥秘正在分子水平上获得阐释.目前,中医学诸多方面的研究也正向微观分子领域迈进.
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《黄帝内经》有关经络认识的现代分析
经络学说是祖国医学理论的重要组成部分,是针灸学和气功学的理论核心.<黄帝内经>对经络的记载,从历史的角度看,在当时的宏观要求下,应说是已将经络认识阐释清楚.而如今,由于时代的限制和要求,在现代微观领域,经络实质就成了待解之谜.本文即以现代观念去考究<黄帝内经>有关经络的认识,期能对经络实质的揭示起到溯源求本的作用.