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北宋才子苏舜钦栽于职场的3大硬伤
“寺里山因花得名,繁英不见草纵横.栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生.”这首朗朗上口的七绝律诗出自北宋才情诗人苏舜钦的《题花山寺壁》.苏舜钦是北宋有名的才子,还是个名副其实的“官二代”,不但祖父和父亲是朝廷命官,岳父大人杜衍更是官居宰相.苏舜钦才高八斗学富五车,加上其父辈功德,朝廷招纳他为“公务员”.但可惜的是,纵然苏舜钦有个顶事的好爸爸,但这个“官二代”没有经过岗前培训,浑身上下都是“硬伤”,所以,职场之路却走得磕磕绊绊一波三折.
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谈《春秋》三传
“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事,多在春秋二季举行,所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋,但是后世不传了。传下的只有一部《鲁春秋》,《春秋》成了它的专名,便是《春秋经》了。传说这部《春秋》是孔子作的,至少是他编的。鲁哀公十四年,鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽,想着定是个不祥的东西,将它扔了。这个新闻传到孔子那里,他便去看。他一看,就说:“这是麟啊,为谁来的呢!干什么来的呢!唉唉!我的道不行了!”说着流下泪来,赶忙将袖子去擦,泪点儿却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽,是个祥瑞的东西。圣帝明王在位,天下太平,它才会来,不然是不会来的。可是那时代哪有圣帝明王?天下正乱纷纷的,麟来的真不是时候,所以让猎户打死,它算是倒了运了。
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蒙古族营养学家忽思慧:饮食乃养生之本
忽思慧,元代蒙古族人,是我国古代著名的营养学家.史料没有记载他的生卒年限.据记载,他在元世祖忽必烈手下任饮膳官,后任朝廷的饮膳太医.他根据多年研究的成果进行整理,于元文宗天历三年编撰成《饮膳正要》一书.他服侍忽必烈时估计20多岁,约在1260年前后,以此推算,那么在1330年写完《饮膳正要》,已是90多岁了,虽然没有过世记载,鉴于他善养生,以此推断忽思慧基本上就是位百岁寿星了.
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领略养生大家的风范--曾国藩养生书信欣赏
清代大儒兼军事家、思想家的曾国藩,虽自幼体质虚弱,又心血积亏太过,却能承担朝廷重任,这得益于他非常重视养生之道.他的养生秘诀,简单实用,如"热水洗脚,饭后千步",广为大家熟知,毛泽东早年也力倡此法.下面,将这位养生大家的养生风范略陈如下.
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消渴症与患有糖尿病的文学名人
糖尿病,在中医上被称为"消渴症" 自古至今许多文人患有消渴症,并为此而苦恼,也因此引发了诸多趣事和遗憾.现撷取一例,以飨读者:杜甫:病渴身何在?杜甫,唐朝著名诗人.他曾在《同元使君春陵行》诗中写道: "我多长卿病,日夕思朝廷 肺枯渴太甚,漂泊公孙城 "("长卿"是司马相如的"字",因司马相如得过此病,故后人诗文中多以"长卿病"指代消渴症.)而"消渴症"、"肺苦渴"、 "消中"等名称都是《黄帝内经》中记载的病症,均指糖尿病.
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"被告"药监局
状告主管部门,在药店行业鲜有所闻.有人开玩笑说,梁山好汉"与朝廷作对"的胆量依旧流淌在山东鲁抗人的血液中.
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南通三院:"无红包医院"十年坚守
在黄仁宇的笔下,海瑞的一生,是凭藉个人服务于公众而牺牲自我的精神对抗整个帝国文官集团积弊的一生.但是,晚年终于绝望的都御史海瑞,七次辞呈均为御批所请不准,原因却另有深意.大学士申时行在致海瑞的信中说得明白:朝廷需要一位直臣作为道德的点缀.
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两员龙腾争粽子
看着标题,可能有些隐晦.什么叫“两员龙腾”?原来,老朽本文所表的两位主人公,名字中都有yuan,一位姓伍名员,一位姓屈字原,音同字不同,但两位都是我国古代的大员,朝廷重臣.对这两位,老百姓都很熟悉,京剧《文昭关》、《刺王僚》戏里都有伍员;郭沫若编剧的话剧演的就是屈原故事.
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病因学家巢元方
据《炀帝开河记》记载:公元609年,主持运河工程的隋朝大总管麻叔谋患了风逆证,头晕恶心,不能行动,终日卧床.帝敕太医令巢元方前往探视,巢元方诊后认为,此病是因风邪侵入腠理而得,病的部位在胸臆之中.巢元方用嫩肥羊蒸熟,掺上药粉给麻叔谋服食,奇迹出现了,麻大总管多年的风湿病便随之而痊愈.巢元方溯百病起源及九候之要,查遍朝廷藏书,荟萃群说,深研精理,于公元610年撰成《诸病源候论》50卷,是中国第一部系统论述病因和证候的巨著.
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墨香飘古今
墨是闻名中外的文房四宝之一,也是文化的一种标志。如,把有文学才华者称为“墨客”,用“喝足墨汁”比喻饱有学识,用“胸无点墨”形容庸人鄙陋无知。特别是古代科举考试,朝廷下令凡考试“成绩滥劣者”要罚喝墨水。据《隋书·仪礼志》记载:士人应试时,如遇“文理孟浪,书写滥劣”者,都要罚喝墨水1升。可见,古人竟把墨水当成一种启人发愤读书的蹩脚饮料。此举虽近荒唐,但也说明墨与文化密切关联的深刻内涵。
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湖南湘莲
湖南湘潭县产的湘莲、福建建宁县产的建莲和浙江武义县宣平产的宣莲,被称为中国的三大莲子.其中又以湘莲为独特,有“中国第一莲子”之美誉.在三大莲子中,泛指湖南莲子为“湘莲”,历来作为进贡朝廷的珍品,故又称“贡莲”.
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公正清廉颂苏颂
苏颂与改革家王安石同登进士及第后,一生从政50载,从地方官到中央官吏,为北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝重臣,73岁荣膺宰相.他为官清正、慎重稳健、举贤任能.欧阳修称苏颂:“才可适时,识能远虑,圭璋粹美,为异邦之珍,文学纯深,当为朝廷之用”.
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修建炮台的故事
“西大人”设行营在傻王家1858年夏秋之际,第一次大沽口海战失败后,清朝廷派钦差大臣科尔沁亲王僧格林沁来天津巡视海防,命随行武官、一品大臣西凌阿主持修缮加固大沽口、北塘和营城的炮台.西凌阿把“行营”设在营城庄,住在叫傻王家的泥土房.傻王名叫王密,其祖上随燕王朱棣扫北,因患病留居营城,后以打鱼为生.在营城庄西头盖了几间泥草房用来居住,自喻“花果山”.西凌阿奉命督修炮台,王家草居便作为其行营.
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药膳减肥五妙方
中国的饮食文化源远流长,麻辣可口的川味,清淡适宜的河湘味,酸辣并重的晋陕味,十分讲究的御膳味,都是使人大开的饮食.唯有药膳这支饮食文化中的奇葩,展示给人们的是治病与保健的佳肴.相传在我国元代,朝廷中就有专门给皇宫贵族的御膳房,御膳师们对那些体态臃肿的皇家贵族们,设法使他们对体态满意些就在御膳中加入中药来改善体质,元代忽思慧人《饮膳正要》中就曾记述了许多能利水、消肿、减肥、润五脏的饮食方,至今仍闪耀着中国传统食疗学的光彩.
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洗涤心灵
明朝有一个叫董京的人,在京城为官.有一年山东大旱,董京被朝廷派往山东指挥抗旱,因抗旱有功,董京回京后被朝廷重赏,官升一级.但就在自己的事迹被民众广为传颂的时候,董京却出人意料地向朝廷揭发自己的问题.
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松龄长岁月,鹤语寄春秋--寿宴的前世今生
有史记载早的寿宴--周天子倡导以孝治天下据史记载,西周朝是我国历史上第一个“以孝治天下”的天子王朝。在西周王朝,统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民,重视尊老敬贤的教化。要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道:在家孝顺父母,至亲至爱;在社会上尊老敬老,选贤举能;在国家则忠于君王,报效朝廷。周代规定:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室以珍从。”“杖”,指老年人拄的手杖,拄着拐杖的老人是受尊敬的人。杖于家、乡、国、朝之说,是随着年龄的增长,应该逐步受到更大范围人们的尊敬。周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚,还要定期举行养老礼仪。周代的养老礼仪包括朝廷和地方两个层次。在朝廷,天子一般都要定期视察学校,亲行养老之礼,在太学设宴款待三老、五更及群老,以示恩宠礼遇。在地方,则每年都要定期举行乡饮酒礼,这算是历史上早的寿宴了。60岁以上的老人享有如此特殊的礼遇。
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白居易的退休诗
白居易53岁那年到苏州做官,任苏州刺史。因身体越来越差,白居易多次向朝廷请求退休。在苏州,因他勤于政事,过于劳累,不久就病倒了。后来,他曾请了百日长假去休养,他在《百日假满少傅官停自喜言怀》诗中写到:“长告今朝满十旬,从兹潇洒便终身。老嫌手重抛牙笏,病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。人言世事何时了,我是人间事了人。”
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从"不为良相,愿为良医"谈起
说古时候的读书人,很崇尚"不为良相,愿为良医"的人生理想,并且为这一人生理想做了这样的阐述,有理想的读书人,用学富五车的学问治理国家,为朝廷分忧、为黎明百姓造福;如果不能成为一位良相,那就做一位用精湛的医术、良好的医德去解救备受病魔折磨的黎明百姓.表明了古代读书人对医生这一职业的无比尊崇和追求.
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过节当吃杂烩菜
河南人遇到逢年过节或是家中来客,总爱做一大锅杂烩菜来招待客人.其实这道菜初的名字不叫杂烩菜,而是叫做"炸桧菜".关于它,至今民间还流传着这么一段有趣的传说.相传南宋时期,金兵屡屡南犯,赵宋王朝摇摇欲坠.当时朝廷内部分作两派,一派主和,一派主战.身为兵部侍郎的朱敦儒因主张抗金,被奸相秦桧在高宗面前奏了一本,丢了官职.他回到河南老家以后对朝廷心灰意冷,不再过问政事,常常约上三五个好友饮酒作诗,打发时光.
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闻所闻见所见
魏晋时期,"竹林七贤"之一的著名诗人嵇康原在曹魏的朝廷里做官,后来司马氏篡权,嵇康因对司马氏不满而辞去官职,回家开了个铁匠铺维持生计.朝廷中的大臣钟会对嵇康的才学十分仰慕,很想拜会他,向他讨教.嵇康却因钟会在司马氏手下做事,而对其十分鄙视,他来拜会也不予接待.