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曾国藩的“三耻”
曾国藩在写给儿子的家书中曾说:“余生平有三耻学问各途,皆略涉其涯,独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬亦不识认,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也;少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也.”曾国藩一生博学,但主要是经籍方面的书,天文算学对于那时候的曾国藩来说还是一个洋玩意.然而曾国藩却把不懂天文算学作为耻,足见曾国藩的好学精神!曾国藩能成为洋务运动的领军人物,与他好学的个性是分不开的!
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曾国藩养生:养心莫善于寡欲
曾国藩是中国近代史上颇有影响的人物,很重视养生.他有一套很好的养生方法值得我们借鉴.在饮食上主张"少食"、"素食"、"清淡".养心莫善于寡欲养生首在养心,曾国藩认为"惩忿窒欲"是养生的大法.所谓"惩忿",就是遇事不要烦恼,发怒,以心平气和对待之.他在家训中规定"养生以少恼怒为本."所谓"窒欲",就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制,不让其萌生,而胸怀坦白、天宽地阔、心身泰然.这样自然脏腑气血调和、生机勃勃.他还用"静坐"的方式养心.
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曾国藩的“三戒”
曾国藩曾说“:明德、新民、止于至善,皆我分内事也。”所以曾国藩一生都在修身,做一个“天地完人”。为了实现自己的梦想,曾国藩曾给自己立过一个“三戒”的规定,即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”的“三戒”。
关键词: 曾国藩 -
做官意不可在官,作文意不可在文
李鸿章,(字少荃)与俞樾(字荫甫)为同科进士.李曾入曾国藩幕,后官高于曾.曾国藩云:"李少荃拼命做官,余荫甫拼命著书."然拼命做官者,处处保存实力,扩充实力,对外妥协,避战求和;对内上欺下压,投机钻营,其意在官,而不在事,故能做官而不能做事.
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曾国藩的读书之道
作为晚清名臣,曾国藩的处世哲学至今仍受世人推崇。作为博览群书、治学严谨的大学问家,曾国藩的读书之道也值得今人研究。曾国藩一生勤奋好学,以“勤”、“恒”二字激励自己。在军务繁忙之际,每天犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书,读新书,偿外债(指诗文债、字债),写笔记。曾国藩曾说:“君子有三乐。其一读书声出金石,飘飘意远。”
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曾国藩与许敬宗
尽管说生活不是在别人的嘴巴里,但人却逃不脱被别人议论的命运,“谁人背后不说人,谁人背后无人”是社会的一种常态。如何面对他人的议论?曾国藩与许敬宗有着不同的态度。
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曾国藩的待邻之道
中国有一句话叫:“远亲不如近邻。”因此世人都重视邻里关系,有好吃的东西大家分享一点,能够帮助到邻居的,也是尽量给邻居帮帮手,孩子与邻居家的小朋友发生纠纷了,一般情况下也是以教育自家孩子为主,大家的目的就是希望能够建立一个和谐的邻里关系。
曾国藩家也是非常重视与邻相处,曾国藩祖父甚至留下了八字家训“:猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”其中“宝”就是要搞好邻里关系。曾国藩对于邻里关系非常重视,他曾在家书中记录了一些与邻居相处的具体事情:“曹石礁明府待我家甚为有礼,可感之至。兹寄一信去。西坤四位,因送项太简,致生嫌隙。今虽不复形之口角,而其心究不免有觖望。故特作信寄丹阁叔,使知我家光景亦非甚裕者。贤弟将此信呈堂上诸大人,以为开诚布公否?如堂上诸大人执意不肯送去,则不送亦可也。” -
奶豆腐保住好皮肤
清末名臣曾国藩,生平可用"倚天照海花无数,流水高山心自知"来形容,惹无数后人敬仰和效仿.但是绝少有人知道,曾国藩有一绰号——癞龙.据说曾国藩出生之际,显现出了异象.其祖父睡梦中见一金龙,蜿蜒盘旋久久不去.就在其祖父被梦惊醒之时,恰逢下人来报,添一孙子.后来精于相面的人给曾国藩看相,言之凿凿曾国潘是癞龙转世.曾国潘名噪大江南北之时,一件事又坐实了他癞龙的称号.曾国藩有皮肤病,一旦发作,奇痒难忍,终生不愈.他偏偏嗜好下棋,一边下棋一边搔痒,须臾,棋盘上落下一层白花花的皮肤屑.
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凝聚战胜自我的强大力量--读曾国藩的治心经(续)
九得失<小窗幽记>曰:胸有灵丹,点化得失.得失乃人生第一关口,"看透得失方是大英雄".曾国藩引古人之言说:"非分之福,无故之祸,非造物之钓饵,即人世之机阱".为公事,为国家,得失必争;为个人,为名利,得失当淡.曾国藩用"悔"字诀和"硬"字功善处得失,一生奉守"六句箴言".
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凝聚战胜自我的强大力量--读曾国藩的治心经
一代名臣,战胜自我之力很强大在中国近代史上,生前死后毁誉皆当其极的人物,恐怕非曾国藩莫属了.倡办洋务,使曾国藩赢得了"中兴名臣"的桂冠.镇压太平天国、处理天津教案,又使他声名扫地,成为过街老鼠,国人皆骂.
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领略养生大家的风范--曾国藩养生书信欣赏
清代大儒兼军事家、思想家的曾国藩,虽自幼体质虚弱,又心血积亏太过,却能承担朝廷重任,这得益于他非常重视养生之道.他的养生秘诀,简单实用,如"热水洗脚,饭后千步",广为大家熟知,毛泽东早年也力倡此法.下面,将这位养生大家的养生风范略陈如下.
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"湘军"突起
"无湘不成军".想当年,洪秀全率领的太平军战无不胜,所向披靡,并于1853年定都南京,令清廷甚为惊恐,于是派出正规军八旗、绿营等前往围剿,但都被太平军击溃.是时,湖南人曾国藩创办、领导的"湘勇"(通称湘军)尽管在头几年也是屡吃败仗,但自1858年后则开始"发威":1862年10月,湘军与李秀成等部数十万太平军在天京城外激战,形成持续围困之势;1864年7月,攻破天京城池,完成了对太平天国运动的镇压.
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头雁"老百姓"
描摹湘籍药店的崛起史,就不得不提老百姓大药房,这就如同谈起150多年前的"湘军"必须得提到曾国藩一样.
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俞樾"废医论"及其思想根源分析
俞樾(1821~1907)字荫甫,号曲园.浙江湖州德清县人.清末著名学者,经学大师.俞樾16岁人县学,24岁乡试中举,道光10年(1851)进京会试中第46名进士.后参加保和殿复试,深得主考官曾国藩的赏识,评为第一名得入翰林院.咸丰四年出任河南学政,咸丰七年因出科举试题犯忌,被弹劾罢官还乡.官场的失意成为俞樾一生的转折点,此后的数十年里,俞樾经历着学术研究和掌教课徒的人生旅程.他专意著述,卷帙繁富,凡500余卷,收入<春在堂全书>,赢得"朴学大师"的美誉.俞樾门生众多,桃李满天下,知名的有章太炎、徐琪、汪鸣銮、吴大潋、孙伯华等数十人.然而,这位汉学大师却是近代中国第一个提出废止中医的人物.[1]这种与其国学修养难以吻合的主张,不仅对近代中国废除中医思潮的形成产生一定的影响,也为后人探究其废医思想的根源留下了挥之不去的疑惑.
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曾国藩的养生得失
清末名臣曾国藩,生前很注意养生,有很多养生方法都值得我们学习.但是他仅仅活了62岁,这与他晚年生活走人了养生误区分不开.曾国藩在饮食上主张少食、素食、清淡.他日常生活多以素食和蔬菜为主,曾言"吾夜饭不用荤,以肉汤炖蔬菜一二种",即使是军务繁忙之际,也"常食老米粥以疗脾亏".他告诫子弟"夜饭不荤,专食素,亦养生之宜,且崇俭之道也".他深知"脾胃为人后天之本",肥鱼大肉,皆可损伤脾胃.少食、素食、清淡足可以养脾胃,脾胃得养,自然健康长寿.
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曾国藩的养生之道
曾国藩是晚清重臣,他一生体质本弱,翰林院中前辈唐镜海曾口授养生处世之秘籍,使他受益匪浅。他结合自身情况,总结出一套独特的养生之道。
一、君逸臣劳。他认为:“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。”曾国藩所说的“君逸”即是养心,意即清心寡欲,胸怀坦荡;“臣劳”即肢体常动,经常锻炼,才能保持健康。“君逸”是“静养”,“臣劳”是“动养”,真正做到劳逸结合。 -
曾国藩戒烟
戒烟是一场心瘾与灵魂之间毅力和决心的搏杀--"吸烟容易,戒烟难".对于吸烟成瘾的人来说,戒烟是一场烟瘾与灵魂之间毅力和决心的搏杀.染烟瘾易,戒烟瘾难.普通人戒烟痛苦,名人戒烟亦痛苦.
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谈小周天功
小周天功是道家的一个重要功法,在明清时代曾经比较流行.像著名典籍<类修要诀>(明·胡文焕编)、<寿世青编>(清·尤乘编)和<医方集解>(清·汪昂编)等均录有此法.曾国藩日记中曾提到自己修习小周天功.由于本法能贯通百脉,平衡阴阳,调和气血,旺盛精力,且操作程序比较简单,随时可以修炼,见效也比较快,所以一直受到人们的欢迎和推崇.
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曾国藩的养生之道
曾国藩是中国近代著名的政治家,他既是镇压太平天国的刽子手,又是一个文出相城,宗结宋诗的文学家.曾国藩的家书久负盛名,内容丰富,无所不包,其中谈养生的家书,对现今人们的养生,仍有着积极的参考价值.
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"慎独·主敬·求仁·习劳"——曾国藩"日课四条"《教子书》
[原文]一曰慎独①则心安.自修之道,莫难于养心.心既知有善知有恶,而不能实用其力以为善去恶,则谓之自欺.方寸之自欺与否②,盖他人所不及知,而己独知之.