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史学家司马迁的生卒之谜
司马迁,字子长,我国历史上伟大的史学家和文学家,在汉武帝时,曾任太史令,因为李陵降匈奴事辩护而触犯了武帝忌讳,遭受腐刑.被行刑后,他怀着极大的悲愤和憎恨的心情,坚持完成了五十万言的历史巨著——《史记》,展示了从传说中的黄帝到西汉武帝时代三千年的历史画卷.鲁迅称之为"史家之绝唱,无韵之《离骚》."《史记》问世以后,历代都有专门研究《史记》和司马迁的学者,国外也不断涌现研究《史记》的专家,可是对司马迁难解的生卒年月和死因之谜,始终未能得到满意的结果.
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蒋宪岭书画欣赏
蒋宪岭,又名半翁,1967年出生于河南省浚县,幼承家学,大学结识塞北名宿刘永、刘金琼、杨鲁安,得诸先生指教,遂与书画结下不解之缘。有论文《二王传世书迹时代管窥》、《启功先生论神龙本兰亭序的几个疑点》、《书变》、《隶书形成简论》、《漫谈琅华馆帖》、《书谱创作及孙过庭生卒年月考》、《与书谱相关的若干问题的分析》、《明代草书简论》、《铤险医全局》等发表,参加过学术讨论会。创作多取法三代以上,取精用宏,风格多变,书法长于先秦文字、隶书和篆刻创作,绘画长于花鸟画,以书入画,题款多直抒胸臆,是典型的传统文人画。现为中国书法家协会会员,中华诗词学会会员,洛阳金谷印社副社长。
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蒙古族营养学家忽思慧:饮食乃养生之本
忽思慧,元代蒙古族人,是我国古代著名的营养学家.史料没有记载他的生卒年限.据记载,他在元世祖忽必烈手下任饮膳官,后任朝廷的饮膳太医.他根据多年研究的成果进行整理,于元文宗天历三年编撰成《饮膳正要》一书.他服侍忽必烈时估计20多岁,约在1260年前后,以此推算,那么在1330年写完《饮膳正要》,已是90多岁了,虽然没有过世记载,鉴于他善养生,以此推断忽思慧基本上就是位百岁寿星了.
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《庄子》:与众不同的养生观(一)
(一)庄子名周,战国时蒙人.蒙,约于今安徽与河南的边界.生卒年不详.司马迁于《史记》对庄周有寥寥数语的评论:"与梁惠王、齐宣王同时.其学无所不窥,然其本归于老子之言.故其著书十余万言,大抵寓言也.作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》,以诋讹孔子之徒,以明老子之术.《畏累虚》《亢桑子》之属皆空语无事实.然善书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也.其言洗洋,自恣以适己,故自王公大人不能器之."司马公后以一则楚威王拟聘庄周为相的故事,结束了自己的介绍.庄周推聘时的一席话,恐怕是我们从《史记》评论中认识庄周禀性的精彩描绘.
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《菜根谭》的由来
《菜根谭》的作者洪应明,字自诚,明万历年间人,生卒年及籍贯不详.据林家骊《洪应明与<菜根谭>》一文考证,洪应明是四川新都人,后到南京求仕且在南京居住;洪氏与袁黄、冯梦桢、于孔兼都有交往,并且袁黄、冯梦桢二人是洪氏的前辈,而于孔兼则与洪氏年龄相仿.这些信息非常有价值,可以帮助我们很好的理解洪应明和他的《菜根谭》.
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略论高武针灸学术思想
明代著名的针灸医家高武,号梅孤子,四明(今浙江省宁波市鄞县)人,生卒年月不详.<鄞县志>称其"负奇好读书,凡天文、律吕、兵法、骑射,无不闲习."嘉靖间,北上中武举.
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孙思邈生年新证
孙思邈生年的唯一直接证据,是唐代卢照邻《病梨树赋·序》的“自云开皇辛酉岁生,今年九十三矣”,据此产生两种代表性观点:“581年说”和“541年说”.然这两种学说,均有明显漏洞,故整个考证及结论并不可靠.《孙思邈传》所载“洛州总管独孤信见(孙思邈)而叹曰此为圣童”事,是伪史,不可据.今据《唐会要》、《大唐新语》、《谭宾录》等唐代文献中“(显庆)三年,诏征太白山人孙思邈至,居于鄱阳公主废府.时年九十余,视听不衰”的史实,又据《大唐新语》于“及长,善谈《庄》《老》百家之说”后紧接“周宣帝时,以王室多故,隐于太白山”的叙事的时间关系,考证出孙思邈生于公元560年,以此核按孙思邈生平主要事迹,一一符节,周宣帝时隐于太白山20岁,显庆三年高宗诏征时99岁.
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《医学统宗》中的明代医学试题
<医学统宗>,明·何柬编撰.何柬,生卒年不详,字文选,号一阳子,海陵(今江苏泰县)人.此书约成于明代晚期(1569年以前),早记载见于明·殷仲春<医藏书目>(1644年),书中记有"<医学统宗>八卷".明末医家孙一奎(1522年~1619年)<医旨绪余>亦有论及.而日人丹波元胤<中国医籍考>记为"未见",<全国中医图书联合目录>亦未见.此书现存日本京都大学图书馆,为百百夏太郎氏寄赠本.
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王西林《温病指南》
王西林,名庚,江苏上元(今南京市)人,生卒年不详.据<温病指南>自序,王氏7岁时父患冬温被庸医误治而死,遂立志学医,研习<灵枢>、<素问>等诸家经典20余年.自清道光十九年(1839)始,王氏在陕西、山西一带行医近20年.同治五年(1866)春,王氏回上元行医.
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宋代医家常器之生卒年考
宋代医家常器之,字颖士,河南颖昌人,史书无传,历代书籍亦少有记载,故其生平不详。从相关记载来看,虽然难以明确常器之具体的生卒年,但可以确定一个大致的范围。
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宋代医家卢昶生卒年考
卢昶,宋代医学家,人称卢尚药,著有《医镜》、《伤寒片玉集》。关于卢昶的生卒年,至今尚无定论。虽然史料缺乏,无法明确卢昶的具体生卒年,但仍可确定一个大致的范围。
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王焘生卒考
唐代医家王焘的生卒年,文献失载,学者观点不同.王焘开元九年(721)任华原县尉、天宝十四年(756)十二月参与河间举义是可以确定的.756年之后,再未见有关王焘的记载.根据唐代的官吏制度"70致仕",可以断定756年时,王焘不超过70岁,再考虑721年王焘任华原县尉的年龄,基本可以推断王焘生于武则天垂拱三年(687)至武周长寿二年(693),卒年应是756年之后,具体不可考.
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熊宗立生平事迹考
明代医家熊宗立,<明史>无传,地方志的记载也失之简略,甚至以讹传讹.今人论著又多不加详考,人云亦云,与之相关的不少学术问题也远未廓清.本文主要立足于明清医学著述、福建地方志与<潭阳熊氏重修宗谱>,辅以文集、题跋、书目文献等资料,拟对熊宗立的家世谱系、字号、生卒年、师承等关键问题进行爬梳与考证,并就正于方家.
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“建安三神医”之一的董奉
董奉,生卒年不详,约为公元三世纪人。又名董平,字君异,号拔墘,侯官县董墘村(今福建省长乐市古槐镇青山村)人。东汉建安时期名医。他精于医术,擅长养生,与张仲景、华佗被后世并称为“建安三神医”。而他不慕名利,广植杏树以赈济贫民的高尚义举,也自此成为“杏林春暖”一词的滥觞。
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《蠢子医》作者龙之章生卒年考
有关《蠢子医》作者龙之章的生卒年,向来是纷纭众说,未见有立足于详实资料基础上的确切记载.从《蠢子医》书内爬梳蛛丝马迹,探赜索隐,考实龙之章生于1813年,卒于1882年.
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养生勿效帝王术
在漫长的封建社会里,据史书记载、并能查出生卒年份的皇帝有209人.这些皇帝的平均寿命只有39岁.为什么皇帝长寿的少,短命的多?因为这些人是在实行一套反科学的养生术.
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岭南名医葛洪生卒年考辨
葛洪是晋代的道教名家,其著作《抱朴子》和《肘后方》对后世影响很大,近年来得到了广泛的关注和研究.但关于葛洪生卒年代的问题,一直存在争议.本文根据史实文献,对其生卒年进行分析考辨,希望能对葛洪的研究起到促进作用.
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海明威不该早逝
海明威逝世后,他的墓碑上只简单地写了这么一行字:“欧内斯特·米勒·海明威,生于1899年7月21日,死于1961年7月2日.”尤其令人印象深刻的是,这行注明生卒年月的字,刻在墓碑的左下角,而墓碑的中央则是一片空白,仿佛是留给后人书写评论用的.对此,有人评论说,海明威太优秀、太成功了,他几乎获得了一切.
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陈日华生平及其医书考
陈日华即陈晔,为南宋官员,崇尚医药,编撰有《陈氏经验方》五卷、《夷坚志类编》三卷,又曾刊刻方夷吾《方氏家藏集要方》二卷,但《宋史》无传,其生平事迹,学界迄今尚未详考.本文主要根据正史、方志、族谱、医书、文集、笔记等文献,考证得出:陈晔,字日华,福州侯官人.生于宋高宗绍兴六年(1136).其一生游宦闽、浙、粤、蜀等多地,为官清正,多有惠政.
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岭南医药启示录(三)2
4 鲍姑与红脚艾灸鲍姑,名潜光,晋人.祖籍东海高城(今河北盐山县),后迁上党(今山西长治县).生卒年月不详,大致应与丈夫葛洪相若而略小于葛洪,一说为288~343年.父鲍靓喜方术,曾从阴真人(时代不同,可能有误)学练丹之术,道学水平很高.