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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(7)
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(15)
[原文]集○二六饱后思味,则浓淡之境都消;色后思淫,则男女之见尽绝.故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(10)
[原文]前集0十六宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋减分中.[释义]追求物质利益时,不要抢在别人的前面,而进德修业时,不可落于他人的后面;享受物质生活时,不要超过自己身份地位之外,而修养品德时不要达不到自己份内所应达到的标准.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(6)
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《菜根谭》教给你的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(2)
[原文]前集00二涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深.故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(13)
[原文]前集○二二好动者,云电风灯;嗜寂者,死灰槁木.须定云止水中,有鸢飞鱼跃气象,才是有道的心体.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(1)
[原文]前集OO一栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古.达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(11)
[原文]前集0十八 盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(14)
[原文] 前集○二四粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而耀采于夏日.因知洁常自污出,明每从晦生也.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(9)
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(4)
[原文]前集○○五耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石.若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣.
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《茉根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(12)
【原文】前集二十事事留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我.若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧.
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《菜根谭》教给你的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(3)
前集○○三君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知.
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根谭》的养生阐释(8)
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《菜根谭》教给的养生智慧——《菜根潭》的养生阐释(5)
[原文]前集○○七酡肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常.
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《菜根谭》中的生活智慧
《菜根谭》这本书,小时候我家里就有,是很粗糙的民间翻印本,加上年深月久众手翻阅,更不成样子.大概是由于从小学到研究生阶段的各类"文学史"、"哲学史"都没有提到过这本书吧,我从来没把这本书当回事儿.
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关于“学者”和“学问”的“微博”
真正的"学者"和"学问"在《菜根谭》里面,经常出现两个词:学者、学问.比如:纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地.故学者当栖心元默,以宁吾真体.亦当适志恬愉,以养吾圆机.无事便思有闲杂念想否.有事便思有粗浮意气否.得意便思有骄矜辞色否.失意便思有怨望情怀否.时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息.
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因与为
没有绝对的祸与福《菜根谭》说道:天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸敬之,所以祸来不必忧,要看他会救.天如果想祸害一个人,就先给他一点微微的福,让他骄傲起来,他一骄傲起来,祸害马上就到了.所以有福的时候千万不要太高兴,你要受得起这个福.如果你受不起这个福,福就变成祸了.
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《菜根谭》的由来
《菜根谭》的作者洪应明,字自诚,明万历年间人,生卒年及籍贯不详.据林家骊《洪应明与<菜根谭>》一文考证,洪应明是四川新都人,后到南京求仕且在南京居住;洪氏与袁黄、冯梦桢、于孔兼都有交往,并且袁黄、冯梦桢二人是洪氏的前辈,而于孔兼则与洪氏年龄相仿.这些信息非常有价值,可以帮助我们很好的理解洪应明和他的《菜根谭》.
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整个大地都是药
《菜根谭》原文省己者,触事皆成药石;尤人者,动念即是戈矛.一以辟众善之路,一以浚诸恶之源,相去霄壤矣.