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膻中——提高心肌供血的强效"救心丸"
膻中很好找,就在两个乳头连线的中点.膻指的是胸部,膻中也就是胸部的中央,在胸膜当中,是心的外围,是代替心来行使职权的地方.膻中穴是心包经的募穴,募穴也就是脏腑之气汇聚的地方,所以膻中又被称为气会.这是什么意思呢?我们看故宫就知道,皇帝是住在中央的,外面有一层又一层的大殿,每个地方都有皇家侍卫看守.在人体当中,充当皇家侍卫这个职责的就是人们经常说的宗气,它充盈于心脏的外围,协助心气推动心脉搏动.如果宗气不足的话,人体其它地方的气,就会来填补.就好像皇宫告急,外面的军队会迅速前来救援一样,所以称之为气会.
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张珍玉教授气血观临床应用
张珍玉教授在长期的临床实践和教学工作中,强调要重视各脏腑气血阴阳的不同及其与疾病发生发展的关系,并以此指导临床用药.气血是人体生命活动的基本物质,又是人体生命状态的功能表现.张珍玉教授认为通过脏腑气血的多少来判断其阴阳属性,把握脏腑的生理特点,并根据脏腑之气的运动变化规律和气血之间密切的关系来遣方用药,临床中多有良效.现结合临床验案加以分析.
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“脏腑之精化生脏腑之气”的现代医学机制
依据“脏腑之精”和“脏腑之气”的内涵,提出了中医“脏腑之精化生脏腑之气”的现代医学本质的假说.“脏腑之精”的现代医学本质主要体现为脏腑的所有细胞和由细胞外基质、组织液及细胞间信号分子等组成的细胞微环境的有机集合;而“脏腑之气”的现代医学本质主要涉及不断运动、相互作用、共同完成分子水平做功或能量转化的细胞特殊蛋白质、生物小分子及三磷酸腺苷.在上述假说的基础上,通过阐述“脏腑之精化生脏腑之气”的现代医学机制,揭示其现代医学原理,探讨补气中药通过影响细胞信号传导途径发挥补气功效的作用机理.
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中医“肾精化生元气和脏腑之气”的现代医学机制
以中医理论阐述生殖干细胞、胚胎干细胞和组织干细胞的发生、演变和主要功能.依据“元气”和“脏腑之气”的内涵,提出了中医“元气”和“脏腑之气”的现代医学本质,“元气”主要体现为“机体所有细胞基本功能及它们之间联系的有机集合”,而“脏腑之气”主要体现为构成脏腑的所有细胞的细胞基本功能和一些细胞特殊功能及它们之间联系的有机集合.在上述科学假说的基础上揭示了肾精化生元气和脏腑之气的现代医学机制,探讨了肾精化生元气和脏腑之气的异常导致衰老及衰老性疾病的机制,以及中药通过作用于细胞信号传导分子调控肾精化生元气和脏腑之气的有关机制.
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从中医的气血学说思考内养功对人体的作用
气血学说认为:气是构成人体的基本物质,如水谷之气、呼吸之气等,同时又是脏腑组织的生理功能,如脏腑之气、经脉之气等.气分为元气、宗气、营气和卫气,具有推动、温煦、防御、固摄和气化作用.而血则是对全身组织器官起着营养和滋润的作用,循行全身,内至五脏六腑,外达皮毛筋骨.
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简述气及其在针刺过程中的作用
针刺治疗是临床治疗疾病的重要手段,针刺疗效与针刺过程中所产生的感应--"得气"有一定的关系.本文就气在针刺过程中的作用作简要论述.1气的生成及其功能古代哲学认为气是构成客观世界的基本物质,宇宙间的一切事物都是气的运动变化而产生的.气由于其在人体内分布的部位不同,其来源及功能不同,因而有不同的名称,有元气、宗气、营气、卫气等;水谷之气、呼吸之气;脏腑之气、经脉之气等.
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中药穴位敷贴治疗哮喘的护理
哮喘是呼吸道常见病症之一,祖国医学认为:凡哮喘皆由肺、肾功能失调所致.肺之喘,有虚有实.六淫、痰湿等邪阻塞气道,肺气不得升降者为实;肺气虚损而喘者为虚.肾喘则多由肾气不足、气不得摄纳而致.而腧穴是人体经络、脏腑之气输注于体表的部位,腧穴与经络、腑脏在生理上息息相通.因此,对腧穴进行针灸或药物敷贴就可以发挥相应经脉的作用,以调节脏腑、气血的功能,激发机体内在的抗病能力,以达到治愈疾病的目的.哮喘是常见的慢性病,临床上以阵发性呼吸困难,呼气延长,喉间有哮鸣音为特征,支气管哮喘、喘息性支气管炎皆属本范畴.好发于秋冬季,春季次之,夏季则减轻或缓解.根据辨证施治的原则,哮喘发作时当"攻邪以治其标",缓解期当"扶正以顾其本".我院自1989年以来,在每年夏季三伏期间,应用中药白芥子、元胡、甘遂、细辛、麝香等研末制成药饼,将药饼敷贴于病人双侧肺俞、心俞、膈俞上进行治疗,取得较满意效果.现介绍如下.
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略论一氧化氮与脏腑经络之气的关系
一氧化氮(NO)属于中医学气的重要物质基础,人体的气、脏腑之气、经络之气均由元气所派生.脏腑之气如心主血脉、脾胃升降、肾主生长发育、肺主气、肝主疏泄;经络之气如穴位经气的激发、针灸疗病和保健、以及大极拳、气功运气,均与NO密切相关.
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脏腑经络之气互藏理论初探
通过多年临床实践,反复研读<内经>、<伤寒论>、<金匮要略>等经典著作,认为中医理论中有脏腑经络之气互藏理论.分别从五行互藏理论、寸口脉的临床应用、脏腑之气和经络之气及十二经脉与奇经八脉的关系、各脏腑的功能发挥与脏腑经络之气的关系、中医辨证论治的临床应用等五个方面探讨了脏腑经络之气是互藏的理论.
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试论中医理论中的免疫学思想
中医学蕴藏着丰富的免疫学思想和内容.现代医学的免疫功能表现为防御、自稳、监视3个方面.而中医学中与此功能相类似的无疑是"正气".如正气存内,邪不可干;邪之所凑,其气必虚;邪之所在,正气必趋.正气又以卫气、元气、脏腑之气等为主.卫气的主要功能就是护卫机体,抗御外邪;元气对人体生命活动至关重要,"五脏之阴,非此不能滋;五脏之阳,非此不能发",人体各脏腑必赖元气激发才能发挥正常功能和抗御外邪.历代医家特别注重脏腑免疫思想,<诸病源候论>曰:"脏气实者,邪不能伤".
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“精雕细琢”练太极
学练太极拳要讲究方法,拳谚说:"方法不对,功夫白费."在实际锻炼的过程中,应先练筋骨之形,再调脏腑之气,再养心脑之神.这样,逐步调整修炼的目标,只有把前面的知识掌握以后,再学新的内容,才能使太极拳的理论得到消化吸收.习练者拳式动作的规范程度,不可能一步到位,只有精雕细琢分出层次,才能逐渐提高拳式动作的技击功能,才能逐渐改善习练者的健康水平.
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火旺耳鸣按听会
在中医学里,肾开窍于耳,足少阳胆经入耳,手太阳小肠路过耳……耳朵这个部位可以说是多条经络及脏腑之气都在这里交汇.通常情况下,这些不同的气保持着相对平衡的状态,让耳朵正常地工作.但是,如果有某种诱因把这个平衡状态打破了,那么耳朵上的毛病也就来了.耳朵和五脏有着密切的联系.肝主升发,也就是说肝的功能特点就像春天的小草和嫩枝一样,是要向上生长和舒展的.
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正气辨析
正气属中医学的气学范围,是一身之气或人气相对邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质;正气以其运动而发挥防御、调节、修复等作用,具有物质运动的自然科学属性.正气分布到脏腑经络,则为脏腑经络之气;分布到脉之内外,则为营气和卫气.脏腑经络之气和营卫之气的防御、修复和调节作用,可因其构成成分和所在部位的不同而有所区别,但都是正气的功能体现.
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脏腑精气阴阳生理学体系概要
对脏腑精气阴阳生理学体系作了简要讨论.指出脏腑精气阴阳生理学体系是以脏腑之精气阴阳阐释脏腑生理的解释性模型.脏腑之精是藏于脏腑中而具有滋润濡养作用的液态精华物质,脏腑之气是分布于不同脏腑的无形而运动不息以推动和调控脏腑功能活动的极细微物质.脏腑之阴阳是脏腑之气的两种不同属性的部分:脏腑之阳是脏腑之气中具有温煦、推动、兴奋等作用的部分,脏腑之阴是脏腑之气中具有凉润、宁静、抑制等作用的部分.各脏腑的生理功能可以其精、气、阴、阳的不同作用诠释.
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把握季节脉搏更利治病养生
疾病择"季"而发中医认为,在相应的季节,相应的脏腑之气既会比较旺盛,也会比较容易受到伤害,这是相应的脏腑进行调养、治疗的佳时刻.春季人的肝气旺,夏季心气旺,秋季肺气旺,冬季肾气旺.从治疗上来说,春季是高血压、眼病的高发期,这时重要的是调治肝;夏季正值心血管疾病"逞凶",调养心重要.
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中医学气与针灸关系的浅析
气在祖国医学中应用非常广泛,或反映人与自然环境的关系,或指人体组织器官的功能活动,或指具有营养作用的精微物质,有时又指包含着物质与功能两方面,有时则指疾病的演变过程等内容.由于"气"所分布的部位不同,内外有别或功能有异,故有"真气"、"元气"、"营气"、"卫气"、"宗气"、脏腑之气、经络之气、四时之气、邪正之气等等繁多的名称.但就气产生的来源来看,主要包括经脾胃运化转输的水谷精微之气和与自然吸入之清气结合聚于胸中的所谓"宗气",以及禀受于先天,封藏于肾的所谓精气(真气),及由外邪入侵或某些致病因素所谓邪气数种.
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浅谈五脏之气理论及其临床指导意义
1 对中医学气的认识 气是中医学理论的重要概念.根据气的生理作用和来源不同,人体之气又有元气、营气、卫气、宗气、脏腑之气、经络之气等不同的名称.从逻辑层次角度言,处于高层次的气为人体一身之气.人体一身之气分布于不同的部位,具有不同的生理作用,从而名称各异,如一身之气分布于人体五脏则称为五脏之气,激发推动和维持人体五脏的功能;分布于六腑,则称为六腑之气;分布于经络则称为经络之气等等.但从人体之气的生成之源而言,包括:先天之气、水谷精气和自然界清气三部分,后两者又合称"后天之气".人体一身之气即是这三部分在相关脏腑作用下合和而成.
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谈疏肝活血化痰法治疗特发性水肿
特发性水肿疏肝活血化痰法治之,却收到意外疗效.笔者对此稍有心得,兹陈管见,请同道指正.1肝失疏泄为病机之首要妇科有"女子以肝为先天"之论,本病的发病人群主要为更年期及月经不调的女性,发病既以女性为主,故其病机应考虑肝病之因素,加之本病的诱发因素多为七情,恼怒、悲伤、忧郁均可使本病复发或加重,情志为肝所主,故本当与肝有关.肝属木,喜调达,主疏泄.全身脏腑之气机运转全赖肝之疏泄协调,而津液水湿之行与止,也与气之畅与滞有关.肝疏泄得当,气机流通,则三焦水道通畅;若情志怫郁,肝失调达,疏泄失职,则气机失调,三焦不能通调水道,水液停聚,泛滥肌肤而发生本病.
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背俞穴概述
脏腑之气输注于背部的腧穴称为背俞穴.背俞穴与相应脏腑之间气血贯注、内外相应的联系在针灸治疗中有重要意义.现将背俞穴名称、定位、应用等概述如下.1 背俞穴名称及位置背俞穴首见于<灵枢·背腧>,但仅载有五脏背俞穴的名称和位置,至于六腑背俞穴<素问·气府论>只提出"六府之俞各六",尚未列出具体穴名和位置,至王叔和的<脉经>才补充了六腑背俞穴中的大肠俞、小肠俞、胃俞、胆俞、膀胱俞五穴,此后<针灸甲乙经>又补充了三焦俞,<千金方>补出厥阴俞,至此背俞穴方完备[1].
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传统中医,轻松防近视
中医如何认识小儿近视?中医认为"五脏六腑之精皆上注于城而为之睛","目得血而能视",眼乃脏腑先天之精所成,为脏腑后天之精所养,意思是说,五脏六腑的精气上升到眼睛,眼睛得到血气的滋养而能看到外界景物.眼的营养因素是近视的内因.青少年"五脏六腑,成而未全,全而未壮","肝常有余,脾常不足,肾常虚",脏腑之气未充,且身体正处在生长发育旺盛而又未成熟的时期,这期间需要有大量的、均衡的营养,提供给身体各个器官来满足发育的要求.但是由于孩子的学业负担过重,营养不均衡的现象很普遍,这就造成了脏腑气血阴阳失调,肝脾肾日渐虚弱.眼睛是在脏腑气血的濡养下才得以发挥其正常的视觉功能,由于肝脾肾功能不好,使眼睛的营养不能及时地得到供给,久而久之,就诱发了近视.