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中医正气与免疫、微生态平衡的研究现状
目的:中医正气包括了免疫功能及微生态抗病元的能力.微生态平衡、免疫功能属中医学"正气"范畴.了解正气与微生态平衡和免疫力的关系,正气与免疫力的作用、正气与微生态的作用对这三者的关系进行研究,从而让中医学与现代医学现结合使医学更进步,让患者迅速的恢复健康.方法:通过对正气与免疫、微生态三者的关系来研究他们在中医学的作用,从人体微生态平衡以及免疫的功能加以诠释,并说明这三者经来在中医学中的发展.结果:微生态平衡研究证实,在病原微生物的刺激下免疫力正常的反应能力及其表达能力的功能是构成正气的关键因素.它的表现为菌群密集度均衡、优势菌群为主.抗体均为正常,微生态也均为平衡状态,血清正常,所以三者的关系处理好将会使中医学更好的与现代医学相结合,从而提高医学的技术水平.结论:中医正气包括人体的机能活动,抗病能力和健康能力.免疫是机体识别和清楚病菌的一种功,微生态平衡是指微生态宿主环境和微生物在长期进化过程中形成生理性组合的动态平衡,通过对这三者关系的研究从而可提高中医学的发展,终让人民受益.
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试谈中医学中的气
气是人生命的根本,气的活动方式是升降出入,体现在脏腑的功能,其升降出入正常,为人的正常生理；升降出入失调则是人的病理,严重者可危及生命.
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毒邪论——癌毒纵横
毒邪,即有毒之邪也,指各种对机体产生毒性作用的致病因素.关于毒,《金匮要略心典》曰[1]:"毒者,邪气蕴蓄不解之谓",王永炎院士[2]认为邪气亢盛,败坏形体即转化为毒.可见毒邪具有亢极或蕴结的特性.毒邪致病相当广泛,不仅外感病与毒邪有关,许多杂病也与毒邪有密切关系,毒邪可以外来,也可以内生,来自于外者名日外毒,内生者是为内毒.
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浅谈辨正邪关系与辨证思想
人体内在的功能平衡与外在的各种基本活动,全赖一身正气的推动;正气是生命活动的根本,邪气犯于人,也是通过对正气的影响、消耗,而导致正气支配下的躯体出现这样或那样的功能偏差,绝不会在机体正气没有丝毫影响的情况下,邪气做为直接的驱动力,而导致机体功能活动的紊乱.生命活动都是由内而发的.病态是相对于常态而言的,衡量病态下机体内在的状况与常态下机体的内在平衡二者之间的差距,就是比较正气受损的程度及机体因之而产生的相应的反应.
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中医“通”法在治未病中的应用
中医“通”法为临床常用的治疗和保健方法，“通”法有广义和狭义之分。“通”既是治疗和保健方法，又是治疗和保健目的。“通”法是针对“不通”这一病理变化和病理状态而设立的，“通”法的目的就是要使人体从“不通”的状态回到“通”的健康常态。“治未病”包括：未病先防，欲病救萌，既病防变，瘥后防复四部分内容。“通”法在治未病中得到广泛应用：通过调情志、节饮食、顺四时、慎起居、常运动、和房事，维持人体气血阴阳的通畅，达到未病先防的目的；通过发汗、通便、通经络，给邪以去路，达到欲病救萌，消除隐患的目的；通过活血化瘀、化痰除湿、增液润滞、蠲痹通络、清热解毒，达到针对病因治疗，既病防变的目的；通过通补先后天之本，达到瘥后防复的目的。
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浅述中医“正气”理论
“正气”早的论述散见于《黄帝内经》，它是人体一切正常物质及其功能的总和，其在脏腑功能活动中化生，又在脏腑功能活动中消耗，处于动态平衡之中。“正气”的功能主要体现在抗病祛邪、自我监控调和、适应能力、自和康复四个方面。年龄可以作为“正气”的主要量化指标，现代医学中的微观指标如免疫细胞、免疫球蛋白、细胞凋亡基因、电解质、血小板、白蛋白、肿瘤坏死因子等皆是“正气”功能的体现，可以作为正气的次要量化指标，而热态自动分析技术和灰色系统预测模型作为“正气”量化的尝试，也有其研究价值。
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艾滋病疫毒伤正气与伤元气的理论探讨
从中医学角度对正气与元气的生理功能、正气与元气的关系进行论述，阐明正气和元气在人体的生命活动中具有重要作用，二者相辅相成。在艾滋病的发病中，艾滋病疫毒具有伤人正气的特点，在艾滋病疫毒侵犯人体正气时，人体的元气先受损，这与艾滋病疫毒的特点和元气自身的生理功能是密不可分的。因此，艾滋病疫毒伤正气与伤元气同时存在，贯穿艾滋病的全过程，伤正气关键在于伤元气。
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李志铬教授论中医与免疫
李志铬教授认为免疫现象是客观存在,是人类与疾病作斗争过程中逐渐认识和深化的,虽然中医和西医的理论不同,说法不一,但它们的内在涵义却有相似的地方.人体免疫基本的功能是识别出或排除抗原性异物(外邪入侵)的功能,即辨别"自我"和"非我"的功能.中医从整体观念出发,防治疾病,重视人体的整体素质--正气的强盛,阴阳的平衡.当受到外邪侵袭时,正气就会奋起抵抗,这种正、邪之间的斗争,会进行到底.而正气之中,负责抗御外邪的部队,主要是"卫气".卫气运行于皮肤、肌肉之间,起着保卫肌表,控制汗孔开合,抗御外邪的作用.卫气的作用与免疫防御功能相似,也类似于免疫反应.
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《黄帝内经》"邪"概念内涵的学术解读
文章从病因、诊断、治疗三个层面探讨邪概念的内涵,认为邪或从外来、或自内生,均是与正相对待而伤正为害的因素.邪从"审证求因"诊断而来,与现代医学的理、化、生物致病因素不可等同;所谓祛邪治疗也决非单纯排毒杀菌,而是对机体抗邪反应综合调节的结果.
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方剂"隐效"假说与辨病辨证论治相结合
通过分析"方证"及血清药理学方法,提出中医方剂"隐效"的概念."隐效"受正气的引导,使方剂可以发挥多向调节的作用,推之于临床,可"同证异治"或"异证同治".
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阮士怡教授养生思想探析
阮士怡教授遵循《黄帝内经》之旨,以“上工治未病”为指导思想,结合自己70年临床经验和个人心得体会,提出“有病早治,无病早防”的预防观点.他认为养生应自孕胎开始,重视在日常生活中养护脾肾正气、顺应自然变化、保持豁达心态,以防治动脉粥样硬化性疾病为核心,总结了相关养生保健经验及方法.阮士怡教授坚信中医养生防病、治病的保健作用,强调医学应把养生、预防放在更加重要的位置,了解养生之道后贵在身体力行,持之以恒.
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基于现代医学基础的正气的诠释
一个研究学习中医的西医医生的主要任务是寻找两种医学之间的交汇桥梁,我们必须引用西方竖性的和中医横性并综合性的研究方法以便为其将来混搭创造第三种独立平台.到目前为止此两种医学的发展是平行的,所存在的接触点是勉强性的.无论何种医学基本的结合点在临床.
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浅谈“衰其大半而止”
“衰其大半而止”出自《黄帝内经》,原文基于论述治疗妇人妊娠积聚邪实之证的用药上提出这一思想.中药治病用其毒,运用必须注意用量,避免“久服偏胜”,所以在用药时则必须注意“衰其大半而止”这一尺度.中医治病注重正气, “衰其大半而止”在临床治疗中强调“顾护正气”的原则,这一原则在疾病的治疗中始终贯穿如一,适用于各个疾病,并且也广泛运用于现代临床科研,对其发展有积极意义,但这一理论的研究深度和广度还有缺失,因此对其不足之处还应给予进一步的发展及研究.
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基于"癌毒"的肿瘤发生发展规律探讨
通过对"癌毒"相关文献的客观整理,从癌毒的性质、致病特点及其与正虚的辨证关系等方面,探讨肿瘤发生发展的客观规律.认为癌毒的性质主要包括易伤正气、其性沉伏、发病猛烈、其性善行、易与痰瘀凝结等几个方面;邪毒内结导致肿瘤的发生,癌毒流散引发肿瘤的侵袭与转移;与此同时,肿瘤的发生与机体的正气也有着密不可分的关系,患者的气血阴阳虚弱、脏腑功能失调是癌毒发生、发展的必要条件.根据癌毒的性质及致病特点,归纳出癌症各个阶段的治疗原则,采用扶正与祛邪相结合的方法,调整阴阳平衡,从而达到治疗肿瘤的目的.
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中医证候规范化理论基础初探
中医证候长期不能规范的根本原因是规范的基础不一致,邪正斗争贯穿于一切疾病过程中, 正虚邪实是疾病和证候的本质.用脏腑定病位,审察邪正斗争态势,确定病性、病势;以病统证,以症定证,这是规范的基本方法.
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《黄帝内经》"正气"内涵解读
1正气的原始涵义"正气"源于"正"的概念.本义指充足,正直.<新书·道术>:"方直不曲谓之正,反正为邪."<尔雅-释诂>:"正,直也."也指充足、正直的含义.<广韵>中有充足、正直的含义,另外还有恰好、合乎道理等含义."正,当也,长也,定也,平也,是也,君也."<古今韵会举要>及<洪武正韵>中"正"引申为兴旺茂盛的意思.<辞海>中"正"的含义达15种之多,中医学对"正"及"正气"的认识有独到之处.
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“大毒治病,十去其六”理论对放化疗的指导作用
放化疗目前仍然是治疗癌症的主要手段,但如何合理掌握放化疗使用分寸,不使其太过或不及是值得探讨的.放射线与化疗药按其毒性大小属于中医“大毒”范畴.故通过《素问·五常政大论》中“大毒治病,十去其六”的理论(简称为大毒理论),从大毒适用、大毒适度和大毒适时3方面进行了阐释,对临床上应用此理论指导癌症放化疗实践有的放矢,以达到邪祛正安的目的,并供同道借鉴.
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中医药与免疫学研究
1 正气与免疫现代免疫学理论提出,免疫系统是维持机体生命活动的重要器官,主要有三大功能即防御、监视、自稳的功能.正常情况下,机体防御病原微生物等侵害,中和毒素,发挥免疫保护作用,即免疫防御功能;机体清除体内不断产生的衰老和损伤的细胞维护体内生理平衡,即免疫自稳的功能;机体监督清除体内经常出现的少量异常细胞,即免疫监视功能
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从中医免疫观调节HIV/AIDS患者免疫平衡
从正气论和平衡观两个方面来论述中医免疫观,并从理论、临床的辨证论治与理法方药上论述中医免疫观与现代免疫的相通性,提出从中医免疫观调整HIV/AIDS患者免疫平衡表现为扶正和祛邪同时兼顾的免疫调节,后总结出中医免疫观指导下调节HIV/AIDS患者免疫平衡的治则、用药和养生.
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正气与体质的异同
"正气强弱"和"体质强弱"是一回事吗?正气和体质之间是什么样的异同呢?以下分4点来阐述.1 正气和体质概念的异同1.1 什么是"正气""正气"有如下意思:一是同"真气",人体机能活动的总称;是人正常的功能活动和抗病防御能力以及病后的康复能力.通常与病邪相对而言,指人体的抗病能力.<素问·剌法论>:"正气存内,邪不可干."二是四季正常气候,即春温、夏热、秋凉、冬寒等.<灵枢·剌节邪>:"正气者,正风也."以后历代医学多取前意,而且常常特指与邪气相对的抗病能力.所以"正气强弱"换句话说,就是"人体抗病能力的强弱".
