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博士研究生创造力内涵及其发展优势
回顾了创造力和创造力系统观相关内容,分析了博士研究生创造力内涵构成,阐释了博士研究生创造力形成特征:具有更具创造力的生理机能、智力品质、非智力品质和专业创新能力,拥有学识素养高、不断探索创新的指导者,拥有发展创造力的创造环境.对于促进博士研究生创造力发挥以及创新成果的产生,具有十分重要的意义.
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发散性思维训练在精神科护理培训中的应用
目的:探讨发散性思维训练在精神科护理培训中的应用效果.方法:以63名精神科护士和实习护士为研究对象,在临床护理教学中进行发散性思维培训.在培训前和培训结束后,分别进行创造性思维测验、发散性思维测验、创造性个性测验和案例分析考核.结果:培训前后创造性思维测验、发散性思维测验、创造性个性测验评分比较,差异有统计学意义(P<0.05);培训前后护士案例分析质量比较,差异有统计学意义(P<0.05).结论:发散性思雏训练对提高精神科护士创造力有积极作用.
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创造力与合作网络研究对促进护士创新与护理团队建设的启示
护士与护理团队面临的临床护理任务错综复杂,且病患要求与社会期望也日益提高.前沿的创造力与合作网络的学术研究文献将从新的视角为提高护士的创新能力、构建有活力的护理团队提供有益的参考和借鉴.本文梳理了创造力与合作网络的相关研究,从人力资本、社会资本以及两者结合的视角,阐述了对促进护士创新与护理团队建设的启示.
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程天民:防原医学始终追求“未雨绸缪”
当巨大的“蘑菇云”腾空而起时,既象征着人类创造力和能量之极限,又象征着人类头顶悲剧阴霾的聚拢。以身挑战防护核爆炸伤者救治的勇士,需要经受无数的考验,才能为我国核袭击防护打造真正坚强的盾牌,程天民院士便是其中的佼佼者。
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浅谈医学生创造力的培养
目的 医学教师要加强学生创造力的培养.方法 注意培养学生的学习动机和兴趣;对课程设置、考试模式和教学方法进行改革;积极开展研究性教学;提高学生的自学能力;是培养医学生创造力的主要方法.
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动物 呵护人类健康
动物:人类的祖先人类开创文明的历史已有几千年了.几千年来,人类作为能够创造文化的社会化集团动物,以其卓越的创造力,获得了极其辉煌的成就,创造了高度灿烂的文明,从而使自己远远地脱离了动物祖先.
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协和的创造力和影响力--纪念协和建校100周年
协和百年,人才辈出,硕果累累。值得纪念,值得总结,更值得期待和展望。
一、协和造就出中国好的医师、医学教授、医学科学家和医学界高级管理专家
众所周知,中国著名的医院是北京协和医院,许多杰出的医师、医学教授、医学科学家出自北京协和医学院(简称:协和)这所学术殿堂。张孝骞、林巧稚、胡正祥、刘士豪、诸福棠、李宗恩、钟惠澜、董承琅、罗宗贤、黄家驷、吴阶平、李洪迥、吴英恺、许应魁、冯应琨、张庆松、朱贵卿、文士域、王桂生、邓家栋、曾宪九、周华康、宋鸿钊、黄宛、尚德延、胡懋华、王世真、张乃铮、史轶繁、方圻、朱预、刘彤华、葛秦生、郎景和、邱贵兴;陶寿淇、蔡如升、刘玉清、郭加强、刘立生、朱晓东、高润霖;吴桓兴、黄国俊、宋少章、谷铣之、吴旻、哈宪文、屠规益、陆士新、孙燕、程书钧、宋儒耀、吴宪、刘思职、冯德培、张锡钧、沈其震、吴襄、汤飞凡、谢少文、白希清、黄祯祥、冯兰洲、侯宝璋、杨简、张鋆、梁植权、薛社普、何观请、顾方舟、朱既明、王琳芳、佘铭鹏、罗会元、梁晓天、黄亮、周同惠、刘耕陶、肖培根、甄永苏、于德泉等[1-2]。 -
军事医学类研究生人格特征及创造力分析
目的 探究军事医学类研究生的人格特点和创造力,为军事医学类研究生的个性化培养和管理工作提供依据.方法 采取整群随机抽样法,用卡特尔人格问卷(16PF)对210名军事医学类研究生进行测试.结果 被试群体5种人格因子:聪慧性、稳定性、兴奋性、敢为性、幻想性的得分显著高于全国常模水平(P<0.01);另8种人格因子:有恒性、怀疑性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、紧张性的得分显著低于全国常模水平(P<0.05);乐群性得分的离散程度大,自律性得分的离散程度小;男性研究生在忧虑性上得分的离散程度大,女性研究生在兴奋性上得分的离散程度大;男、女性研究生在有恒性、敏感性、怀疑性、世故性、自律性、情感用事-安详机警上得分差异有显著性(P<0.01),在创造力上得分(标准分接近6分)差异无显著性(P<0.05);卡特尔人格特征的适应-焦虑、怯懦-果断因素与创造力呈正相关(r=0.158,r=0.707,P<0.05);内向-外向、情感用事-安详机警与创造力呈负相关(r=-0.449,r=-0.240,P<0.01).结论 军事医学类研究生的个性特征及心理发展特质有其特殊的形态;军事医学类研究生创造力处于中等水平,他们的个性特征对其创造力的发展有一定影响作用.
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新奇的可食之物
随着科学技术的迅速发展,使许许多多看似不可能的事情,都实实在在地发生了.有关资料介绍的种种可食之物,虽然令人不可思议,但却的确体现了人类的无穷智慧和非凡的创造力.
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以人为本,做好职工思想政治工作
随着经济体制改革的不断深入和社会主义市场经济体制的建立与发展,医疗卫生改革全面引入竞争机制,医院职工的价值观念和利益格局随之也发生了很大变化,经济意识有了明显增强,激发了医院职工的活力和创造力。同时,一些负面影响也随之产生,医院的个别职工表现出思想上随大流、政治上低要求、工作上跟着走、生活上图享受的现象。面对这种新情况,思想政治工作者应该不断探索思想政治工作的新途径、新方法,坚持以人为本,做好职工的思想政治工作。重点帮助职工进一步树立正确的世界观、人生观和价值观,更好地为病人服务。……
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<黄帝内经>的认知智力观
<灵枢*本神>论:"所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智.”这是<内经>对人类认知智力的基本原理、基本内容、基本过程作出的概括性论述.从上述内容可以得出:智力不是一种单一的能力,是一种综合的认知方面的心理特征,它包括了观察力、感知记忆力、抽象概括力、想象力、思维能力、创造力等.
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走出困境靠智商更靠情商
研究发现,一个人的成功,其情商的作用可占80%,而智商只占20%,也有科学家指出,情商高的人更具创造力;更有人认为,只要能调动情绪,就能调动一切.在汶川大地震中,高情商的优势也显露出来.
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品味宽容
宽容是一种风度,如云生雨;宽容是一种气度,似雨润物.天空宽容太阳,才有绿色植物的生机勃发;泥土宽容溪流,才有不竭的源泉汇入江海;现实宽容梦想,人类才有非凡的创造力;时间宽容历史,才有知识与智慧的传承.
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护理实训基地实验教学对护生创造力的影响
目的:分析探讨采用护理实训基地实验教学方案对护生创造力的影响。方法:选取2014年9月入学的嘉应学院医学院护理系4个班共239人接受护理实训基地实验教学,内容包括建立护理仿真实训基地;选拔合格培训教师;丰富实验教学内容以及基础护理操作的实训实施。结果:“实训基地实验教学”后,护生创造力倾向总分及各维度得分均提高(P<0.01),护生对实训基地教学满意度提高(P<0.01)。结论:当前护理院校在对学生的教育上,应采取实践与理论结合的方式进行,而建立护理实训基地能有效的提高和不断完善实践水准,从而使得学生的创造力有所提高,并且在学生对教学的满意度上也有所提高。
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SP模拟教学模式在临床护理教学中的应用
近十年来本科护理教育在我国得到了较大的发展."护理"的含义不再局限于"打针发药",培养有创造力的实用型护理人才,既是各个大学的目标,也是当代社会对护理人才的要求.在高素质的护理人才培养过程中,传统的临床护理教学模式日益显示出其局限性.如何改革与创新临床护理教学模式一直是护理学教育界研究与讨论的热点.
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创建现代医院文化之管见
在医疗体制不断深化、医疗市场不断开放、医疗竞争越演越烈的新形势下,标志医院核心竞争力和综合实力的医院文化建设已引起了人们的高度注视.而医院文化的核心理念是"以人为本".人是信息、知识和创造力的唯一来源和载体,使得医院不得不把人当作医院的"目标"来看待.
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谈护生创造性心理品质的培养
创造性,或称创造力,是人的一种心理素质,是创造型人才的关键特征.人类从利用石器征服自然开始,创造性就与文明进步和社会发展密切联系在一起.近几十年来,由于科技竞争的加剧,知识经济的兴起,特别是随着护理事业的蓬勃发展,创造性问题引起了护理界普遍的高度重视.护理教育的要旨不单单是培养复合型的应用人才,还应注重培养高素质创造性人才.在护理教育过程中,要培养护生科学的创新精神和能力,必须重视培养护生的创造心理品质.
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警惕5种“心理奴隶”状态
“心理奴隶”是什么?在我们的生活中,大多数人都会时不时地处于这种情况下,比如下面的几种心理状态,每个人都会在不同程度上有一些.一起详细了解一下,让我们摆脱这种状态吧!“别人怎样想”的奴隶这种“心理奴隶”普通,对创造力和人格具有破坏性,多见于心理不成熟的人.“我多说话,别人就会认为我爱出风头”“我做那件事,别人会嘲笑我”……这种“别人”式的想法使之成为“别人”思维的奴隶,这会严重影响他们的创造力.
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躁郁症的10个微妙迹象
谈到精神疾病,人们会想到各种疾病症状.但实际上,情绪障碍是很难精确定位的,对有躁郁症的人而言更是如此.如果你有下面10种迹象,就要小心你的情绪紊乱可不仅仅是因为怪癖的性格造成的了!情绪高涨.躁郁症的特征是不定期的躁狂和抑郁.躁狂期间,一些患者完全脱离现实,轻度躁狂也是情绪紊乱症的一种.通常,患此症状的人情绪高涨,并且常常处于兴奋状态,不过还有把握现实的能力.轻度躁狂确实可以说是一种非常愉快的状态.当一个人的情绪高涨时,他可能有很多的精力和创造力,他们可以体验到其间的那种愉悦的心境.
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以文教化养性怡心
多姿多彩、魅力无穷的多元文化激活人的心灵,使人们文化触觉更加敏锐,创造力更加强盛,使生活更加丰富、更有新鲜感、更有乐趣.《易·贲卦·象传》曰:刚柔交错,天文也.文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文,以化成天下.看来,早在战国时期,我国先贤就强调治国者须观察"天文",即自然规律,以明了时序之变化,又须观察"人文"即社会规律,使天下之人均能遵从文明礼仪,行为止其所当止.