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"胃不和则卧不安"浅探
"胃不和则卧不安"语出<素问>,历代医家对此多有不同的理解,本文在详细研读<黄帝内经>原文、广泛收集资料的基础上,认为应当理解为多种原因导致的胃气逆调,表现为不得安寐.
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补肾化瘀与抗衰老
中医关于衰老的论述主要有肾精亏耗.气血阳气衰惫,脾胃虚弱,元气不足,阴虚生热等学说,其中以肾虚、脾虚致衰为.历代医家多从补肾健脾来调补.笔者在多年的临床中发现.无论健康或体弱多病的老人均存在肾虚的征象.其中大多数同时兼有"血瘀"征象,尤以患病者为甚.因此,认为肾虚摁瘀也是衰老的一个重要原因,而补肾化瘀是延缓衰老的重要法则之一.中医认为:肾为先天之本,内寓元阴元阳,藏先天之精及五脏六腑之精华,肾精乃生命之基本物质,化阳生气生阳,行温养与气化之功,为脏腑气化之源,诸阳之根.化阴牛阴血、精髓、津液以滋润营养形体与脏腑,为诸阴之本.正常情况下,肾中阴阳相配,体用结合,阴精充沛,温煦有源,促使了气血的旺盛流畅,气化的升降如常,但随着人生、长,壮、老必然消耗精气,出现人体自衰即"生理性肾虚".<素问?上古天真论.>日:五八,肾气衰,发坠齿稿,….七八…天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极."说明肾精
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益母草有机肥与无机肥配比试验
益母草 Leonurus japonicus Houtt.,别名茺蔚,为唇形科益母草属一年生或二年生草本植物,传统上以开花的地上部分入药,性微寒,味苦辛,具有祛瘀生新,活血调经,利尿消肿等作用,是历代医家用来治疗妇科疾病之要药.益母草的主要有效成分是生物碱类、二萜类、苷类等[1],其中,以总生物碱作为质量指标成分.临床上常用益母草治疗各种妇科疾病、肾病和心脑血管疾病等,应用非常广泛[2].
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蒙古黄芪和膜荚黄芪生长发育比较研究
性微温,味甘,归肺、脾经.有补气固表,托毒生肌,养血助阳,止汗利尿等功效,被历代医家认为是补药之长.2005年版<中国药典>[1]规定了药用黄芪的来源为豆科蒙古黄芪Astragalus membranaceus (Fisch.)Bge.vat.mongholicus(Bge.)Hsiao或膜荚黄芪A.membranaceus(Fisch.)Bge.,我国北方多数省区都有栽培生产.
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藿香正气散化湿特点浅析
湿有内外之分,湿之与水,异名同类,湿为水之渐,水为湿之积,早在<内经>即提出:"湿淫于内,治宜苦热,佐以酸淡,以苦燥之."(<素问·至真要大论>)"脾苦湿,急食苦以燥之"(<素问·藏气法时论>)等治湿之原则,总不外苦燥和淡渗.藿香正气散出自宋代<太平惠民和剂局方>,由广藿香、大腹皮、白芷、紫苏、茯苓、半夏曲、白术、陈皮、姜厚朴、桔梗、炙甘草、生姜、大枣组成,功擅治湿,可适用于湿邪为患的多种病证,被历代医家尊为"祛湿圣药",其组方配伍兼具芳化、苦燥、淡渗等化湿多法,兹就其化湿特点浅析如下.
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川芎治疗外感头痛的配伍应用
川芎是中医治疗头痛的常用要药.历代医家在长期的临床实践中积累了丰富的经验,以下试就川芎治疗外感头痛的配伍经验进行分析总结.
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香附治头痛的机制与配伍应用
香附治疗头痛,历代医家应用颇多,积累了丰富的经验.近代,其治疗头痛的应用逐渐减少,以下试对香附治疗头痛的功用与配伍进行探讨.
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经方治验举隅
张仲景之方,药少力专,短小精干,为历代医家所赞许,并沿用至今.笔者在临床中常使用经方治疗顽疾,若辨证精当,收效甚速.
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川芎治疗内伤头痛的配伍应用
川芎历来是中医治疗头痛的常用要药.但长期以来大多将川芎用于外感头痛的治疗,对川芎治疗内伤头痛研究较少.其实,历代医家在川芎治疗内伤头痛的临床实践中积累了丰富的经验,以下试述之.
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中医药治疗类风湿关节炎应注意的问题
类风湿关节炎(RA)是一系统性炎性疾病,主要是侵犯动关节的滑膜,炎症常出现于具有遗传倾向的个体.中医虽然无此病名,但在历代医家的论著中常有相关的描述及命名.
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睡眠障碍中医相关理论探讨
中医学在漫长的历史发展过程中,对睡眠障碍的内涵、病因病机及治疗积累了丰富的经验,早在战国秦汉时期《内经》的产生,为中医学睡眠理论的形成奠定了基础,此后历代医家在长期的医疗实践中不断地探索和总结,形成了其独特的理论体系.
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中西医结合治疗类风湿关节炎的思考
类风湿关节炎(rheumatoid arthritis,RA)属于中医学"痹证"的范畴,中医治疗痹证有其独特的理论和治疗方法,历代医家积累了丰富的经验.目前临床上RA患者就诊时用药的情况不一,一部分患者发病后即要求使用中药治疗,多数患者就诊时已经经过西医治疗,或使用西药治疗后出现了不良反应,或经西医治疗后疗效不理想转向中医治疗,或使用西医治疗的同时要求配合中医治疗等;部分患者根据病情需要在中医治疗的同时配合西医治疗.
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当代翻译理论在《内经》英译研究中的应用
中医学理论的奠基之作——《黄帝内经》(简称《内经》),由《素问》和《灵枢》两部分组成,受到历代医家的推崇.近一个世纪以来,《内经》中的《素问》已经被译为多种语言传播到世界很多地区.据资料显示,目前已有多达9个甚至11个《素问》的不同英译本[1-12],对于《内经》英译的研究亦越发受到国内外学者的重视.本文从西方和国内不同的翻译理论在《内经》英译研究中的应用为契机来探讨《内经》英译的现状.
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肝硬化腹水的中医治疗体会
腹水是肝硬化失代偿期突出的临床表现,失代偿期者75%以上有腹水.由于腹水的存在,患者原有的消化道症状加重.腹水的产生与持续肝功能损害的程度密切相关.引起肝硬化腹水的病因,主要有情志所伤,酒食不节,劳欲过度,虫毒侵蚀,黄疸、积聚日久不愈等.历代医家认为本病的发病机理为肝、脾、肾三脏功能失调,聚水而胀,所以治疗多从肝脾肾论治.
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辛味药配伍举隅
性味配伍理论肇始于<内经>,后经历代医家发挥,成为方剂配伍理论的重要组成部分.辛味药属阳,有发散、行气、行血等作用,迭经配伍,其效各异.本文试以辛味药为例,浅谈性味配伍理论指导组方之法.
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应用草灵丹治疗白发的体会
白发,历代医家普遍认为是早衰的症状之一。笔者在临床中发现应用草灵丹一方,尚具疗效,兹将体会介绍如下。草灵丹见于清·鲍相FDFA撰《验方新编》,药物组成为:“炒川椒、酒苍术各四两,盐茴香、茯苓各二两,川乌、炙甘草各一两,酒熟地、山药各三两,共为细末,炼蜜丸如桐子大。每服三十丸至四五十丸,空心温酒下,服后以干食物压之”。八味药共为20份,花椒、苍术各4份,酒熟地黄、山药各3份,盐茴香、白茯苓各2份,川乌、炙甘草各1份。共细末过筛,笔者为制备方便,炼蜜为丸,每丸9g重,早、中、晚饭前各服1粒,少许白酒送下,再饮温开水,尔后用干食物压之(如饼干、馒头等),否则易致呕哕。坚持服足1个月,2月后随访。
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肝郁虚实辨
肝郁多由怒气伤肝,情志不遂所致.历代医家对肝郁的治疗,多以疏肝理气为常法.但多年的临床实践观察到,有些肝郁证,屡用疏肝理气之品,初则小效,继则无效,甚或加重病情.细究清代王旭高<西溪书屋夜话录>治肝三十法及<内经>整体观念学术思想,乃总结出肝郁并非皆是实证,治法亦非尽用疏泄,应辨证求因,分清虚实,补泄参用.
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历代医家论痰湿体质
痰湿体质理论源于《黄帝内经》,后世医家对痰湿体质的成因、发病趋势及调治等方面的认识亦有补充,从不同角度丰富和发展了痰湿体质理论.
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略论《伤寒论》证候的确立原则
《伤寒论》自诞生以来,即受到历代医家的重视,誉其为“方书之祖”,强调“医者之学问,全在明伤寒之理”。笔者谨就《伤寒论》证候的确立原则谈一点粗浅看法。 证就是证候,与症不同,症多指单个症状,证则代表着一系列的症状、体征,实质上是一个包含了病因、病位、病性、病势等内容的综合性概念。辨证论治的目的不是解除某个症状,其手段不是完全针对特异性病因进行治疗,而主要是通过调节机体反应性达到治疗目的。那么,《伤寒论》是根据什么原则把看起来杂乱无章的症状、体征联系起来,形成不同的证候呢?实际上仲景用以确定证候的是包括表里、寒热、虚实、经络、脏腑、营卫气血、邪正消长等,并用阴阳进行了高度概括。这种阴阳融合了《内经》全部阴阳概念。《内经》云:“阴平阳秘,精神乃治”;“阴阳离决,精气乃绝”。治疗目的也就在于“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。仲景遵循这一观点,从而确定出各种证候。具体确立原则大致如下。
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中医情志相胜疗法基本理论及优势
中医情志疗法源远流长,经数千年的临床实践和历代医家的不断补充、发展,已成为一种独特的治疗方法.中医情志疗法的内容非常丰富,其中尤具特色的是情志相胜疗法.现将情志相胜疗法的基本理论与优势探讨如下.