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曲黎敏:春季养生
黄帝内经中有一篇很重要的“四气调神大论”,春天养生发之机,四气调神的神,五脏皆有神明,所谓神明就是说当五脏的精气特别足了以后,它的外现就为神明.所以四季养生一要注重气机的问题,二要注重神明.“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生.”说春三月,而不说春天,是告诉你春天的气机是一步一步生发起来的,你一定要注意气机的问题,刚开始小小的生发,然后再进一步生发,然后更大的生发,进入生长的阶段.
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夏季如何顺时养生
<内经>古训<素问·四气调神大论>指出:"夏三月,此为蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也".
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中医、西医与"未病先防"
黄帝内经《素问·四气调神大论》中提到:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!"也就是说真正医术高明的人,不仅要擅长诊断和治疗疾病,更重要的是要精通防病于未然的理论和实践.《黄帝内经》早提出"治未病"的理论,经过两千多年的演化和完善,目前经典的中医治未病体系包括三个层次,即"未病先防、既病防变、瘥后防复".未病先防是未雨绸缪,保身防病,首要目标是不生病;既病防变则是阻断已病后的变化,防止疾病进一步进展;瘥后防复则更着眼于病后扶助人体正气、强身健体,防止疾病复发.西医虽未明确启用治未病的概念,但疾病的三级预防与中医治未病的理念异曲同工.第一级预防为病因预防,主要针对致病因子(或危险因子)采取相应的控制措施,预防疾病的发生;第二级预防即早发现、早诊断、早治疗,目的是阻止病程进展、防止病情蔓延或减缓发展;第三级预防主要为对症治疗、防止复发转移、预防并发症和伤残以及疾病的康复.
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中医论养生
中医学的基本特点之一为整体观念,它包含两层含义:即人体本身是一个有机整体;人与自然环境相统一.人体的五脏六腑之间在生理上相互联系.在病理上相互影响.<素问·四气调神大论篇>中明确指出了在一年四季中适应气候变化的摄生法则,而适应气候变化是养生法中的关键之所在,所以中医学尤其强调用养生来预防疾病,即不治已病治未病.
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面对风湿你该怎么办
从现代医学角度来看,本病的病因病机尚未彻底阐明,所以,迄今缺乏明确的预防措施.祖国医学早就有"治未病"的观点.<素问·四气调神大论篇>中说:"……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬尤渴而掘井,斗而铸锥,不亦晚乎?"形象地说明了预防疾病的重要性和必要性.根据国内外有关文献和我的多年临床经验,提出几点预防措施:
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春夏怎样养阳
中医养生认为,人是自然界的产物,人的生命活动一定遵循自然的规律,如此才能保证身体健康、百病不侵.春夏养阳出自《素问 四气调神大论》,是中医因时制宜的养生原则之一.春夏,阳令也,春时阳生,夏时阳盛.春夏之时,自然界阳气升发,养生者宜顺时而养,须护养体内阳气,使之保持充沛.此时,凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免.
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『多事之秋』如何养生?
秋天,从立秋开始,历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气,其中的秋分为季节气候的转变环节.《内经·素问·四气调神大论》说:"秋三月,此为容平,天气以急,地气以明."
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秋三月早卧早起与鸡俱兴使志安宁以缓秋刑收敛神气使秋气平无外其志使肺气清
秋季如何养生?《四气调神大论》说:“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之伤肺,冬为飧( sūn)泄。奉藏者少。”万物在夏天长养,到秋天果实已经成熟,收获的成果把容器装得满满当当,所以秋天三个月叫做“容平”。盛夏过后寒气来复,冷热空气对流,产生劲疾的秋风,地上万物也褪去夏日繁盛的色彩,转而暗淡清肃,树叶飘零。这个时候要早点睡、早点起,像鸡仔的活动时间一样,黄昏就入舍睡觉,天亮就开始活动,睡眠时间要比夏天长一些,用来养秋收之气。秋天要让自己的神志安宁,以缓解秋天收敛肃杀之气对人体的影响。收敛神气,以适应秋天容平之气。精神内敛,不再向外分散心志,以保持肺气清肃的功能,这是适应秋气的特点,保养人体收敛之气的方法。违背了这个原则就会伤了肺气,肺与大肠相表里,到冬天就会常发消化不良的腹泻病,因为秋天提供给冬天闭藏之气少,闭藏不住就会水谷杂下。
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春三月夜卧早起广步于庭被发缓形生而勿杀予而勿夺赏而勿罚
四时养生,就是按照春夏秋冬四季气候的特点以及其对人体的影响来养生。《黄帝内经?素问?四气调神大论》着重论述了四季之气的变化规律以及人顺时养生的具体方法。
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冬三月早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺
冬季如何养生?《四气调神大论》说,“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼( chè),无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟( qì)夺。此冬气之应,养藏之道也。逆则伤肾,春为痿厥(wěi jué)。奉生者少。”冬天草木凋落,昆虫藏入泥土不吃不动,万物生机闭歇,阳气内藏,所以叫“闭藏”。这个时候水寒冰冻,大地龟裂,不要轻易扰动阳气。应该早睡晚起,一定要等待阳光升起再起床。让自己的神志藏伏于内,安然自得,好像有个人的秘密不能对外泄露一样,或者像自己得到了喜爱的东西藏起来不随便给人看一样。要避开寒冷,靠近温暖的地方,不要让皮肤开泄,不能让阳气不断地被寒气夺走。这是与冬天闭藏之气相适应,是保养人体闭藏功能的方法。违背这个原则去生活和劳作,就会伤及肾气,肾水生肝木,肾水不足,提供给春天肝木之气的条件就不充足,在春天的时候生长之气不足,容易发生四肢不温,痿软无力的疾病。
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从“治未病”思想论心脑血管病的家庭护理
“治未病”是《内经》创立与阐发的重要学术思想和理念.《素问·四气调神大论篇》日:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”[1]8 ?从正反两方面说明了治未病的重要性.其后历代医家不断丰富和发展,日渐成为中医学的重要内容和特色之一,直至今天仍有着重要的学术价值.将《内经》中“治未病”的理论应用于护理工作中大有裨益.
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漫谈中医"治未病"
"治未病"理论的渊源与发展1.奠基于<内经><素问·四气调神大论>说:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!"
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应用《黄帝内经》"治未病"理论防治消渴病
<素问·四气调神大论>提出:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎."<黄帝内经>"治未病"与重视"未病先防及既病防变"理论,经过两千多年的洗礼,越来越受到世界医学界的关注.
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《内经·四气调神大论》赏析
四时阴阳是是万物的根本,人体要保持健康,必须使体内阴阳二气保持平衡,否则无论是阴盛阳衰,还是阳盛阴衰都会到致疾病.因而养生保健的方法应随季节变化而变化,比如春夏二季要晚睡早起,秋季要早睡早起,早睡晚起等,使少阴、少阳、太阴、太阳之气依时而生、长、收、藏,使体内阴阳二气保持平衡,这样身体自然会健康.后强调"不治已病治未病"的预防保健思想.
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治未病干预经前乳胀
中医"治未病"就是采取一定的措施,维护健康,防止疾病的进一步发生与发展.在我们日常生活中,有些时候现代西医通过各项检查及临床症状无法诊断某种疾病,但是患者就是感觉不舒服,其实这种情况就属于"治未病"的范畴.早在两千多年前《黄帝内经》之《素问·四气调神大论》云:"是故圣人不治已病洽未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎".这句话提出了"治未病"的思想,阐明了"治未病"的重要性.
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"脑心同治"理论指导心脑血管疾病的防治策略
"脑心同治"理论是在中医学异病同治的治则指导下,在心脑密切的生理关系及心脑血管病变共同的病理基础(即动脉粥样硬化)上提出的,是心脑血管疾病中医整体观思维的创新与发展[1].心脑血管疾病同源于动脉粥样硬化,同治于动脉粥样硬化.中医学认为中风和胸痹大多属于气虚血瘀证,证同则治同,即异病同治,脑心同治.中医学强调整体观,未病先防.中医学历来注重预防,早在<内经>就提出了"治未病"的预防思想[2].<素问·四气调神大论>[3]指出:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎"."脑心同治"理论的提出实际上是在一定程度上反映了现代心脑血管疾病的整体防控思想,对指导心脑血管疾病的治疗和预防都具有重要的意义.
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《素问·四气调神大论》赏析
《黄帝内经·素问》是我国现存早的中医学经典著作.前人的研究大多集中于医学和哲学方面,而文学方面的研究较少.本文将从作者、内容、句法等文学方面进行研究.
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学《内经》,浅谈养生
《素问·四气调神大论》云:"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也".依据内经的观点,防病的好办法,莫过于养生.故《灵枢·官能》中云:"是故上工之取气,乃救其萌芽;下工守其已成,因败其形".学习《内经》,其养生理论大致可归纳为以下几个方面:
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药食同源解决糖友夏日烦恼之口渴
夏季已经来临,烈日炎炎,万物生长.《素问·四气调神大论》中所说:“夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实”.人体生长在自然环境中,自然要顺应夏季的气候特点,才能养生而长全.糖友夏日烦恼之口渴夏季阳气偏盛于外,很多人会出现口渴的表现.口渴是一种感觉,即自觉口中干渴.中医经常将口渴和饮水量多少一并询问,是因为两者密切相关,常见的表现为口渴就饮水,饮水后口渴的感觉可以缓解,而不渴就不饮水,这些情况都是正常的.
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当心秋季养生走入误区
黄帝内经·素问·四气调神大论篇》中有"春夏养阳,秋冬养阴",秋季的确是进补的好时节.秋冬阴令也,秋时阴收,冬时阴藏.秋冬之时燥邪为患,易伤阴,故秋冬之时宜服用滋阴之品以防燥邪,保持居室空气之湿润亦有助于避免燥邪.但进补不可乱补,应注意以下禁忌,避免走入误区.