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冬三月早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺
冬季如何养生?《四气调神大论》说,“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼( chè),无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟( qì)夺。此冬气之应,养藏之道也。逆则伤肾,春为痿厥(wěi jué)。奉生者少。”冬天草木凋落,昆虫藏入泥土不吃不动,万物生机闭歇,阳气内藏,所以叫“闭藏”。这个时候水寒冰冻,大地龟裂,不要轻易扰动阳气。应该早睡晚起,一定要等待阳光升起再起床。让自己的神志藏伏于内,安然自得,好像有个人的秘密不能对外泄露一样,或者像自己得到了喜爱的东西藏起来不随便给人看一样。要避开寒冷,靠近温暖的地方,不要让皮肤开泄,不能让阳气不断地被寒气夺走。这是与冬天闭藏之气相适应,是保养人体闭藏功能的方法。违背这个原则去生活和劳作,就会伤及肾气,肾水生肝木,肾水不足,提供给春天肝木之气的条件就不充足,在春天的时候生长之气不足,容易发生四肢不温,痿软无力的疾病。
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冬季养生
<黄帝内经>:冬三月,此谓闭藏.水冰地坼,无扰乎阳.早卧晚起,必待日光.使志若伏若匿,若有私意,若有已得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也.逆之伤肾,春为瘘厥,奉生者少.
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冬寒保养贵相宜
"冬者,天地闭藏,水冰地坼".其性寒冷,保养宜以抗寒为中心,重在补肾,以闭藏为主导,以温补为大法,天、地、人物,贵在相宜.
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冬季晨练必待日光
被传统医学奉为经典的<黄帝内经>,在阐及冬季保健养生时,开宗明义地指出:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光……"这段话的大体意思就是:冬季三个月气候寒冷,草木凋零,是万物生机潜伏闭藏的季节,此时正是人体养藏的好时刻,应注意保护阳气,养精蓄锐,做到早睡晚起,以待日光.
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冬季的养生之道
<黄帝内经>日:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光……此冬气之应,养藏之道也".又说:"夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴……"
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寒冬到来话养生
与其他季节相比,冬季的养生更为重要.正所谓,“冬不藏精,春必病瘟”.两千多年前的《黄帝内经》也明确指出:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳.早卧晚起,必待日光……此冬气之应,养藏之道也.逆之则伤肾,春为痿厥,养生者少.”中医顺应四时的养生法则也告诉我们,春夏养阳,秋冬养阴.就是说,我们在起居、情志、饮食、运动、食疗、药补、按摩等方面,一定要调摄有道,做到不治已病治未病,因为只有这样,才能顾护阳气,涵养阴精,保证我们的身体健康.
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冬季养生在于藏调养兼顾重平衡
<内经·四气调神大论>说:"冬三月,此谓闭藏.水冰地坼,无扰乎阳.早卧晚起,必待日光."大意是,冬天,大自然处于闭藏状态,人也应潜伏生机,不要扰动阳气.
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读经札记4则
从临床角度阐述了"五脏盛,乃能泻""水冰地坼""下虚上实""肾主欠"的含义,认为:"五脏盛,乃能泻"应解释为五脏充盛,肾才能泻生殖之精;"水冰地坼"在人体与"肾恶燥"相应,是肾阳虚弱,不能蒸腾水液以润机体所致;"下虚上实"是人体衰老时出现的下焦肾阳虚弱,上焦水湿停滞的表现;"肾主欠"原理是卫气当行阴分而未尽入,于肾足少阴经处往来出入,"阴阳相引"而呵欠连连.
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皲裂与冻疮防治有良方
一般人常用"朔风凛冽"、"冰天雪地"来描绘严冬,而古医籍<黄帝内经>却将严冬形容为"水冰地坼".其意是说冬天的气候具有既寒冷而又干燥的特点,能使河水结冰,地面干裂.人们受严寒气候的影响,有可能发生这种那种的病变,常见的有皲裂、冻疮等.若能及时采取有效措施,便可防止其发生和促使其痊愈.
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《黄帝内经》冬季养生观与冬季晨练的误区浅识
<素问·四气调神论篇>记载:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无忧乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,祛寒就温,无泄皮肤,使气极夺,此冬气之应,养藏之道也.逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少".此段经文的意思,就是顺应自然环境采取的冬季养生方法,并且告诫人们,如果逆之则会产生疾病.
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暖东新贵,草药熏蒸
"冬三月,此为闭藏.水冰地坼,勿扰乎阳.早卧晚起,必待日光.使志若伏若匿,若有私藏,若己有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺.此冬气之应,养藏之道也."这段源自《黄帝内经》中对于"冬藏"的解释,告诉了我们冬天该如何守住我们的精气神.以水为源,SPA加上中草药的熏蒸,就能很好地解决冬气的蓄养问题.
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冬李砂仁有妙用
冬三月,阳弱阴盛,水冰地坼,万物蛰伏,天地之间一片“藏”之象.冬天地表严寒,而地表之下却是热气腾腾,人与天相通应,所以“冬季阳在里,阴不足而胃中热”,又加之人们有冬季进补的习惯,当食用过多的肥甘厚味时,人更容易出现大便秘结的症状.《素问·四气调神大论》有“春夏养阳,秋冬养阴”之言,此处的“养阴”并不单单指食用偏凉润的食物,也指保持胃肠的通畅.此时我们可以在饭后食用一些砂仁,以调畅肠胃.
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《黄帝内经》中的冬病夏治之道
冬病夏治的理论滥觞于《黄帝内经》.作为《黄帝内经》核心治则“因时制宜”的具体治法体现之一,冬病夏治在现代中医诊疗中仍旧占有极其重要的地位.何为“冬病”“夏治”?“冬病”一词简单理解是指在冬季易发、复发或加重的疾病,如哮喘、某些内伤咳嗽等.从“天人合一”及“象”的角度来看,“冬病”应冬季之象.如《素问·四气调神大论》言,“冬三月,此为闭藏.水冰地坼,无扰乎阳”,闭藏即阳气内藏之意.由此可见,“冬病”多为陈寒固冷积于里,阳气虚于内之病.
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冬季护肾,长寿之匙
冬季,草木凋零,冰冻虫伏,自然界万物闭藏.《黄帝内经·四气调神大论》说:"冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳".认为冬季是闭藏的时节,人体阳气也顺应这一趋势而潜藏于内.阳气是生命活动的动力,阳气闭藏,人体新陈代谢也相应地降低.为了保持生命活动以适应自然界的变化,人体只能依赖先天之本——肾,来发挥作用了.所以,冬天养生的关键就在于养肾.