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春来香椿香
"门前一树椿,春菜不操心."从微雨的清明到溽热的立夏,椿树丰盈着单调的餐桌,温暖润泽了干涩的肠胃,可以说香椿树是春回大地时给人们带来的第一笔丰厚的馈赠.过去,在农村,家家户户都在房前屋后栽上几棵香椿树,无需浇水施肥,椿树便沐雨而生,经风而长.农家的盘飧中便多了一道珍馐美味了.香椿是我国的特产,有着悠久的栽培历史.古籍《禹贡》、《左传》、《山海经》均有记载.金代诗人元好问写过"溪童相对采椿芽,指使阳坡说种瓜"的诗句,描述了在古代的房前屋后、溪边路旁就已广种香椿.
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《山海经》与魔幻异兽:奇书串起的华语魔幻残卷
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书,作者“查无此人”,其实是无从考究。国际上认为该书是汉学研究宝典,也是世界上早成体系的记录神话、地理、民俗等相关事宜的文献之一,书中记载了大量奇思妙想的事物,好比一个精分的人,将现实与幻想融合在了一起,但放在先秦那个年代,《山海经》的出现,其重要性和意义不言而喻。那么《山海经》与华语魔幻电影之间的联系又在哪里呢?
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正视闽商性格 传扬海洋文化--闽商四大特性剖析
福建的早期历史,无论是文献,还是文物都显得太少,笼罩着一团迷雾。不过,可以确定的是,远在4000年前,昙石山文化已显现出福建海洋文明的特征,八闽之地有着移民传统,是早与海外发生关系的区域之一。《山海经》更有“闽在海中”一说:“瓯居海中,闽在海中,其西北有山,一曰闽中,山在海中。”后到东冶、甘棠两港百舸争流,古时的福州港成为对外连通南北、招徕“番舶”的重要港口。
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欲要长寿控制饮食
辟谷亦称却谷食气,是我国极其古老的养生方法.相传,夏禹、伯益所著的<山海经>中就有无骨子"食气"的记载.西汉的养生专著<陵阳子明经>更有具体的记述:"春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也.秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也.冬食沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也.夏食正阳,正阳者,南方日中气也.并天地玄黄之气,是为六气.皆令人不饥,延年无疾".
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中草药在美容方面的研究现状
中药美容作为传统医学美容方法之一早有记载.如在<山海经>中就有:薰草‘佩之可能已疠',黄‘浴之已疥'.而中草药美容作用的现代研究却是在近几年才热门起来的,人们为寻求对人体有保护、营养、治疗作用的美容产品,已将目标投向源于自然的中草药,并且取得了一定的科研成果.
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冬季养生话红枣
红枣,又叫大枣、良枣.为鼠李科植物枣的成熟果实,是我国的特产之一.红枣,皮薄肉厚,甘甜适中,系春秋冬进补之佳品.红枣产于我国的河北、山东、河南、陕西、甘肃、山西等地,已有3000余年的历史.<山海经>、<诗经>、<尔雅>、<广志>、<齐民要术>等古籍均有记载,早的医书<神农本草经>还将山东的大红枣、河北的金丝小红枣等列为上品.如今,经过千百年的培植,品种已有300多个,其中北京的郎家园枣、山西板枣、河北的金丝小枣、河南的灵宝枣、陕西的大荔枣等均为枣中上品.
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赏花尝果话杏仁
杏是我国古老的栽培果树之一,<山海经>中记载:"灵山之下,其木多杏."可见早在两千多年前,种植杏树已较普遍.
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杏橘典故(1)
杏和橘,是人们常见的水果,药食兼用.在我国传统文化中,杏和橘还有许多典故与传说,并且与我国传统医药史所褒扬的人文道德观紧密相联.杏:杏的栽培历史悠久,盛植于春秋战国时代,在我国古代文献《夏小正》、《管子》、《山海经》、《礼记》等书中都有杏的记载,整个杏属植物的原生种均起源于我国.杏树寿命较长,可活100年以上.
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女贞子养肝肾,其效非常
女贞,以凌冬青翠,有守贞之操而得名.<山海经>称为"贞木",俗称"蜡树"、"爆格蚤",为木犀科常绿大灌木或乔木,此植物之成熟果实,即女贞子.
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杏仁的美容价值
在植物学界,普遍认为杏原产于中国.因此,杏是当之无愧的"国货".我国先秦古籍《山海经》就曾记载:"灵山(今秦岭),其木多桃李杏."中药杏仁有甜、苦之分.甜杏仁多用于滋润心肺,可治虚性咳嗽气喘、肠燥便秘等症;苦杏仁多于止咳平喘、润肠通便.杏仁服后,会产生微量氢氰酸,能抑制呼吸中枢,使呼吸运动趋于平静,达到镇咳平喘的目的.尤其是苦杏仁,药用不可过量,否则可致中毒;如将其浸泡3~4天,再用热水煮透,可使毒性挥发.
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减肥妙招——培气辟谷(下)
5.练气辟谷源远流长古文献<山海经>:"山上有神人焉,吸风饮露,不食五谷."这是一种高级"采气而食"的"神仙境界",这样的自然辟谷常人难以办到.长沙马王堆出土的帛书<却谷食气篇>介绍了服药食气以辟谷的理法.汉初三杰之一的张良、唐朝宰相李泌都系历史上的练气辟谷名家.
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健心法宝侃大山
科学研究和实践都证明,心情愉悦,胸怀宽阔,乐观练达,是健康长寿的首要条件.健身先健心,而健心的一大法宝便是侃大山.侃大山又叫谈山海经、摆龙门阵或啦呱、唠嗑,也就是闲谈、聊天.这是心的舒缓、敞开和交流,是人们在生理、心理、哲理全方位、多层面、立体化养生保健的佳选择之一.
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现存早的眼科专著
早在殷武丁时代(约公元前1324-1266年)的甲骨文中就有“疾目”的记载,这是我国关于眼病史料的早文字记录。先秦古书《山海经》已载有治疗眼病的数种药物。
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针灸医学你从哪里来
针炙医学起源于我国远古时代.古代原始社会的人类,由于居住在山洞,里面阴暗潮湿,再加上与野兽搏斗,经常会发生风湿痛、创伤痛.当身体某处有了痛楚时,除了祈祷鬼神外,很自然地会用物件去揉按、捶击,以减轻痛苦,或用一种楔状石块叩击身体某部,或放出一些血液使疗效更为显著,从而创用了以砭石为工具的医疗方法,这就是针刺的萌芽.《山海经》记载有“高氏之山,有石如玉,可以为箴.”这是远古人类以砭石代针治病的佐证.
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蛇年话吃蛇
吃蛇古已有之.<山海经>记述巴蛇说:"君子服之,无心腹之疾."食蛇是古南越族遗风,汉刘安<淮南子>载:"越人得髯蛇以为上肴."闽、粤、桂等地汉以前有"吴越"或"南越"之称.故吃蛇始于南方是有根据的.宋代周去非<岭外代答>中认为:"深广及溪洞,不问鸟兽虫蛇,无不食之.""深广及溪洞"也指粤、桂等地.南朝梁任防<述异记>载:"汉元和元年(公元84年),大丽,一青龙堕于宫中,帝命烹之,赐群臣龙羹各一杯"."龙"即蛇,从那时起,南方食蛇传入了中原.
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滋补佳蔬--山药
山药是冬春时候人们普遍爱吃的美味佳蔬,有"补脾益肾之君"的美誉.我国早在周朝就种植山药,记载早见于<山海经>,叫"薯蓣".汉代既称"薯蓣",又叫"山芋".到了唐代,因代宗皇帝李豫,为避讳改名"薯药".三百多年后的宋英宗皇帝赵曙时,人们为避讳改名"山药",直到现在.山药还有不少别名,如玉延、修脆、延草、儿草、玉芋、野山豆、白药子、蛇芋、淮山药等.
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《山海经》对古代中医学著作影响管窥
《山海经》记载了丰富的中医学知识,堪称我国古代第一部中医学著作,是研究上古时代医学的宝贵资料,对后世中医学著作的影响巨大.我国现存早的药物学专著《神农本草经》中一些药物的特点和疗效的记载源自《山海经》;《本草纲目》中所载诸多药物的习性和药用价值与《山海经》记载相合;《山海经》中多种疾病名称为《黄帝内经》所采用,张仲景《伤寒杂病论》的内容具有《山海经》记载的影子.
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七情病证证候分类的意义
历史上关于情志病证的记载早见于甲骨文.殷墟出土的甲骨约16万余片.与疾病有关的有323片415辞.其中已经出现了专门的病名或关于疾病症状的描述,如"失眠"[1].<山海经>记载了38种疾病,其中就有狂、痴等[2].<黄帝内经>不但记载了一些具体的七情病证的名称,还设专篇系统论述了癫狂的病因病机和表现.到了张仲景时期,中医学对七情病证的认识已经达到了理论与实践融为一体的临证医学阶段.<金匮要略>记载了"百合病"、"奔豚气"、"惊悸"、"脏躁"、"郁冒"、"阴吹"及"咽中如炙脔(梅核气)"等七情病证的辨证论治,首开情志疾病辨证论治的先河.
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因人而异的膳食结构
结构,原指事物的内在组成,即各个组成部分的搭配和排列,如人体结构、房屋结构、原子结构等.人的膳食亦然,也自有其独特的结构规律.人类在地球上生存了近两百万年,美食,营养、健康与长寿,历来为人所追求.《山海经》里讲,古时江南有“不死之国”,生长着一种甘木,人称“不死树”,吃了甘木果实可以长生不老.《博物志》又载:“员丘山上有不死树,食之乃寿.”此外,民间还有采神果、盗仙草之类传说.
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《山海经》中医药学知识的 内容与传播(续完)
(接上期)《山海经》中反映的早期医学诊疗体系1.中医学体系的萌芽首先,《山海经》中记载的药物学知识包含了药物产地、形态、气味、效用和使用方法等,这些是传统医学体系中本草学的主要内容.虽然内容简略,且又是"初级的、基本的药物知识"[1],但在医学史上仍有较高的价值.如《山海经》中有"其味酸甘",可见已有"五味"的概念和思想.袁思芳指出: