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浅析《伤寒杂病论》中的预防思想
汉代医家张仲景所著中医经典著作<伤寒杂病论>内容广泛,它不仅丰富了中医基础理论、临证医学、药物学、针灸推拿学等学科,而且在预防医学方面,继承了<内经>防病于未然的思想,提出了既病防变的措施,促进了中医预防医学的发展,使之更臻完善.概括起来主要有四个方面.
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关于“证”及“证候”等概念规范化运用问题的讨论
中医临床防治疾病方法大特点之一是"辨证论治";中医传统将"临床医学"、"临床经验"称为"临证医学"、"临证经验"等,可见"证"是中医学的一个极重要概念.什么是中医学的"证"、"证候"?学术界讨论旷日持久.然而,查阅当前杂志报道的一些文献,发现迄今对证和证候以及与其相关的"证型"、"证候诊断"、"辨证诊断"、"证候分类"、"证候类型"、"病因病机"等概念的内涵仍存在不同认识和理解,造成在临床、科研、教学等实际运用中不统一、不规范.特别是"证",它是中医药学理论中常用的独特概念,明确其内涵和外延,一直被认为是辨证诊断及辨证论治规范化的第一步,也是开展"证"实质研究的前提.如果混淆证与证候等不同概念,会造成对研究结论的不知所指或错误认识.
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七情病证证候分类的意义
历史上关于情志病证的记载早见于甲骨文.殷墟出土的甲骨约16万余片.与疾病有关的有323片415辞.其中已经出现了专门的病名或关于疾病症状的描述,如"失眠"[1].<山海经>记载了38种疾病,其中就有狂、痴等[2].<黄帝内经>不但记载了一些具体的七情病证的名称,还设专篇系统论述了癫狂的病因病机和表现.到了张仲景时期,中医学对七情病证的认识已经达到了理论与实践融为一体的临证医学阶段.<金匮要略>记载了"百合病"、"奔豚气"、"惊悸"、"脏躁"、"郁冒"、"阴吹"及"咽中如炙脔(梅核气)"等七情病证的辨证论治,首开情志疾病辨证论治的先河.
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《伤寒论》方证治法分类研究
东汉张仲景所著《伤寒杂病论》是第一部中医临证医学的经典,它包括现今流传的《伤寒论》和《金匮要略》.从它问世以来,深深影响着中医临床的各个学科,影响着一代又一代的中医学人.对仲景著作的整理,既往研究多注重文字的搜集整理、考证、校勘、注释和医案的汇编.本课题利用现代数据化信息研究技术,以《伤寒论》方剂为纲,从汗吐下和温清消补八法入手,对《伤寒论》进行初步分类研究.
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金洪元教授临床妙用四逆散经验
四逆散原为张仲景的《伤寒杂病论》所载,由炙甘草、枳实、柴胡、芍药组成,主治少阴病四逆之证而得名,其功用:透邪解郁,疏肝理脾.金师学术上崇尚仲景学说,仲景的《伤寒杂病论》历来被视为临证医学之案,它确立的辨证论治大法,一直指导着后世医家的临床实践.金师在临床上妙用四逆散,四逆散是解郁泄热,调和肝脾,使气机调达,枢机得利的著名经方.金师在诊疗过程中发现多种疾病的证候表现均与肝失疏泄有关,故根据"异病同治"的理论在治疗上注重疏肝达郁,临证灵活应用四逆散化裁治疗多种疑难病证,每获良效.