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医疗质量要从"心"抓起
为提高员工的服务意识,提高诊疗水平,更好地为患者服务,医院管理年活动期间,我院举办了多次有关医疗服务质量、医疗安全方面的学术,学习活动.其中"质量=良心+责任心"这一服务理念深深触动了我,并有感而发.
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护理差错与护理道德
护理人员相对分散按分工不同,各自要实施基础护理、技术操作、专科护理、心理护理等工作,不但范围广,而且具体繁杂,重复性的工作多,服务性强,加之分工转细,又有不同的班次,独立工作的机会多,难免出现差错和缺陷,特别是在夜间的工作,人员较少的情况下,护理工作的好坏难以察觉,患者的护理工作的要求和标准又无法详知,因此要求护理人员凭自己的道德观念,对事业的忠诚和医务人员的良心,自觉的负责精神进行工作.
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浅谈对医生进行人性化管理
医生的工作目的是悬壶济世、救死扶伤、扶危济困,这意味着医生这个职业对患者、对社会乃至对人类具有崇高责任;但每个医生的工作方式又是独立灵活的--随时随地面对不同的患者,因此每个医生从业的行为规范从根本上讲是自己的良心和尊严.
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百年博施铸辉煌世纪名院谱华章——访全国优秀院长、沧州市中心医院党委书记、院长温秀玲
前记:温秀玲,一个把党性和良心看得重于一切的优秀党员干部,一个心胸宽广、仁爱宽容、压力愈大斗志愈盛的顽强战士, 一个忘我工作、眼界高格局大、专注执着的创业者、实干家,一个把事业和家庭处理的非常和谐的女强人.她用自己15年如一日废寝忘食的工作,改变了沧州市的医疗格局,先后打造出了河北省两所一流强院,沧州市中心医院便是其中之一.
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心脏跳动下无人工材料一期改良心外Fontan手术3例
Fontan类手术是"单心室"外科治疗复杂先天性心脏病的主要方法,目前常用的改良Fontan术为体外循环(CPB)下心外管道全腔静脉—肺动脉吻合术(Total cavopulmonary anatomosis,TCPA).大量的实验室及临床研究证实,心外管道Fontan循环有通路顺畅、循环阻力小、血流能耗低等优点,但是静脉系统的人工材料有早期形成血栓,造成人工血管栓塞的危险[1].另外,人工血管需要较长时间抗凝且无继续生长潜力.现报道我们2008年4月至2011年4月,3例先天性心脏病患儿行不用人工材料的CPB心脏跳动下一期TCPA直接吻合的手术经验及临床效果.
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卖药"有道"
俗话说"君子爱财,取之有道",这里的"道"指的是做事要有原则、有职业道德、有合理的方式方法.这就要求店员在销售过程中,一定站在顾客的角度去想问题,用良心去做事.高毛利品种也都有它们各自的优势与卖点,只要把它们的特性掌握好,通过良好的沟通,以医理服人,取得顾客的认可,对症用药,为顾客把好关,注重细节服务,店员和药店都会名利双收,实现双赢.
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商品经营22条军规(上)
做药更要做良心做药更要做良心--这是国内一家知名药企的广告语,笔者一直深为认同.一家药店如果想生存得长久,社会责任一定要摆在第一位,要永远相信顾客的眼睛是雪亮的.
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奶农变成了农药化学专家?
"我们现在要做的,就是保证以后不再发生这样的事.在这起事件中,暴露出政府监管不力,也反映出一些企业缺乏职业道德和社会公德,用老百姓的话说就是‘没良心'.我们不仅要追究领导责任,对这样的企业,也要坚决整顿、处理.-个也不放过!"
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从"黄金大米"事件看科学家的责任与良心
"黄金大米"试验中相关科技工作者为了获取科研上或者经济上的利益,利用儿童做人体试验而忽视了试验可能给儿童带来的风险,这反映了部分科技工作者责任心与良心的缺失.科学家是掌握专门知识的群体,是社会的精英,必须承担起对人、社会和科学发展的责任.任何以人为对象的试验必须遵守人体试验规范,切实尊重和保护受试者的权益,而"黄金大米"试验违反了人体试验规范,损害了受试者的权益.保护受试者的权益离不开科学家的良心,而科学家必须把科学道德转化为良心.
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为另一片将来而战斗到底
<死海搏击:母亲桑塔格后的岁月>是由美国文化评论家、小说家苏珊·桑塔格的儿子戴维·里夫写下的回忆录.苏珊·桑塔格被誉为"美国公众的良心",称得上是西方当代重要的女知识分子.作为一名癌症患者,苏珊·桑塔格在她的<疾病的隐喻>一书中,反思并批判了诸如结核病、艾滋病、癌症等疾病如何在社会的演绎中一步步隐喻化,从"仅仅是身体的一种病"转换成了一种道德批判,并进而转换成一种政治压迫的过程.
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信任的危机
信息不对称,这是卫生经济学界一直以来对于医患关系所做的本质概括.为了平衡医生始终占据主动权的这种格局,传统上,医生被赋予了更多的道德责任和伦理意识,无论是古希腊的希波克拉底誓言,还是中国古代的"医者父母心"之类的训言都期望以良心和道德来净化医生不良的欲望,提升医生的道德崇高感.
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《职业病防治法》实施困难重重患上"梗阻病"
山西临汾尾矿溃坝致206多人死亡,三鹿问题级粉使众多孩子出现结石,百万家庭人心惶惶.这些恶性事故令人愤概,不惩治不足以平民愤.而那些司空见惯的"隐性"伤害劳动者健康的行为,同样在时刻拷问着一颗社会的良心.
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医学院校图书馆在医学生人文精神培养中的作用及措施
医学生是未来的医生,是医学活动的主体.医学生人文精神因其专业特殊性而具有了特定的含义:一是救死扶伤的人道主义精神;二是道德感和责任感;三是仁爱和良心;四是平等、沟通、合作和人格意识[1].如果忽略对医学生人文精神的培养,医学就有可能背离它的要义真、善、美,而变成失去人性的纯医学.
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良心的处方/人缘/藏纳宽容的鞋子
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儿童气质、父母养育方式与儿童良心的关系
目的:考察儿童气质,父母养育方式与儿童良心之间的关系.方法:用儿童行为问卷(CBQ)、父母养育方式问卷(CRPR)和儿童良心问卷(CCQ)对625名3~6岁儿童的父母进行了测查.结果:①儿童性别、年龄、气质等个体因素能够显著预测其良心水平.具体来说,女孩的内疚情感和内化行为水平要显著高于男孩,年长儿童的内疚情感和内化行为水平显著高于年幼儿童;儿童努力控制的气质特点能够显著正向地预测其内疚情感和内化行为,外向性对内疚情感和内化行为具有负向预测作用;消极情绪对内疚情感具有正向预测作用,而对内化行为具有负向预测作用.②母亲养育方式中的关心与控制维度能显著正向预测儿童的内疚情感,母亲控制对儿童的内化行为具有显著正向预测作用;而母亲惩罚对儿童的内化行为具有显著的负向预测作用.结论:儿童气质、性别和年龄等个体特点对其良心具有直接作用,不同的气质特点对其良心具有不同的作用.母亲养育方式对儿童良心也具有直接预测作用,母亲的关心和控制对儿童良心的发展具有促进作用,而惩罚则具有消极作用.父亲养育方式对儿童良心的直接作用不明显.
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青少年良心问卷的编制及信效度检验
目的:编制适合我国青少年的良心问卷并检验其信效度.方法:立足中国的传统文化,结合开放式调查及访谈的结果并参照国内外相关研究,编制了初始问卷.468名青少年参与了开放式调查,48名青少年接受了访谈,预测被试、正式施测的被试分别为869、875名青少年.结果:青少年良心包括八个维度:羞耻心、恻隐心、是非心、宽容心、孝敬心、诚信心、感恩心、责任心;问卷共42题,结构效度、效标效度、内部一致性信度、重测信度均达到心理测量学要求.结论:本研究所编制的青少年良心问卷具有较好的信效度,可以作为青少年良心的测量工具.
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中国特色医院质量之路(十)
第十讲追求良心质量,破解公立医院质量难题,创建医院质量品牌,经历市场炼狱升向质量天堂1 追求良心质量医院质量持续改进与再造流程,不能热衷于锦上添花,而是应向患者雪中送炭.从长远看,更要研究解决患者想不到、看不见、弄不懂、提不出的质量问题.
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简论医德的内涵
医德的内涵,主要体现在"想方设法为病人看好病","想方设法",意指医生对病人负责任的态度;"看好病",则指医生应具备解决实际问题的能力.此乃医德的一体二面,统一融入追求生命质量和生命价值的人文维度.
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论医务人员道德良心的培育
在谈了什么是医务人员的道德良心后,对医德良心的重要性、现状及如何培养等作了论述和评讨