首页 > 文献资料
-
浅析中药五味标定混乱的认识论原因
本文从中药五味理论形成的认识方法论入手,对造成五味混乱的原因进行初步探讨.提出五行学说(原始普通系统论的泛化使用;取类比象的局限性以及简单归纳法在五味理论中的运用是导致五味混乱的主要原因.认为运用现代先进的科学技术和科学的辨证思维方法,找到中药五味实质和内在规律性,才是五味理论进一步发展的关键.
-
通过四气五味浅析桂枝在五苓散中的作用
桂枝属辛温解表药,具有能发汗解表,温经脉,助阳气的功效,临床上桂枝的用量多少和用法等决定了桂枝的在气、在味,及在处方功效方面发挥不同的作用.
-
论中药药性理论的研究方向
中药药性理论是研究药性形成的机制及其运用规律的理论,是中药学重要的特色理论之一.药性包括药物发挥疗效的物质基础和治疗过程中所体现出来的作用.一般认为,药性理论包括四气、五味、升降浮沉、归经、有毒无毒、配伍、禁忌等,其中,四气、五味是中药药性理论的核心.运用现代科学方法和技术手段研究中药药性,揭示其科学内涵,是中药理论自身创新的客观要求.
-
中药的药性理论研究
当前,科学诠释中药药性理论已成为中医学术发展及其现代化的关键问题之一,是中医药从传统走向现代的必然选择.中药理论体系的核心是中药药性理论,包括四气、五味、归经、升降浮沉、有毒无毒、用药禁忌等,内容十分丰富.我们的祖先在长期的生产活动和与疾病作斗争的过程中,积累了大量的直接经验,在古代朴素唯物主义和朴素辩证法思想基础上,通过进一步整理、总结、升华,使之上升为一般理论,并在长期的医疗实践活动中,不断对其进行发展和完善,终形成了独具特色的中药药性理论体系.本文分析了中药的药性理论研究问题.
-
补泻在味
文章从五味补泻角度出发,列举数种五味补泻理论并对其进行浅要分析,探索其应用原则,以期提高临床遣方用药水平.
-
中药四气五味理论及相关性研究探析
运用现代药物研究结合传统中医药学理论,从中药物质基础、 作用于人体的生物学效应等方面,结合中药配伍与复方整体性研究,分析中药四气五味的物质基础与中药功效的相关性,评价四气五味理论对临床用药的指导意义.四气五味理论以临床证候为基础,通过探讨与药物成分、 机体反应、 生物代谢等因素的相关性,实现中医理论与现代临床医学的联合运用.中药药物成分对药性归属产生的影响尚不明确,且现代医学物质相关研究与传统五味界定存在差异,其主要成分与功效不完全相关,需进一步探索及完善.
-
五苓散临床应用3则
五苓散出自伤寒论,由猪苓、泽泻、白术、茯苓、桂枝五味组成,专为太阳蓄水症而设,具有利水渗湿、温阳化气之功,笔者以此方加减治疗其他病症,疗效满意,举例如下..
-
《内经》五味理论及其临床应用
对《内经》有关五味的论述,从药食五味的确立、五味配属五行、五味划分阴阳、五味功效的认识、五味临床应用等五个方面进行了梳理,并对有关问题提出了自己的评价.
-
花类中药的药性浅析
以常见花类中药为研究对象,探讨中药药性与药用部位的相关性,中药药味与药用部位的关系.以2010版《中国药典》所记载的植物类中药(526种)为总样本,从中得到30种以花类入药的中药,分别统计526种(对照组)和30味(花类)中药药性资料,并进行比较分析.花类中药四气中温性所占比率高于对照组;五味中甘味所占比率明显高于对照组(P<0.01),苦味药比率明显低于对照组(P<0.01),酸味所占比率低于对照组(P<0.05);归经中归肝经所占比率高于对照组(P<0.05),归肾、膀胱经所占比率低于对照组(P<0.01).
-
寒冬暖护五味甘露藏药足浴
对于足部的保健和煅炼是藏药浴为神奇的特色.在藏医理论中人体四肢有近百条重要的脉道,连接生成脉、串接脉、寿脉、命脉等.
-
“五味”在中医学中的运用
中医五行学说将五味归入人体五脏。本文根据五味生克乘侮规律与五味作用探讨了五味在中医临床诊断、治疗用药、养生康复方面的运用。
-
中医消渴病浅析
1 关于糖尿病与消渴早在<内经>中就已对消渴病有了一定的认识<素问·奇病论>中记载:"有病口甘者,病名为何,何以得之","此五气之溢也,名为脾瘅,夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发也,此人必数食甘美而多肥也,肥者令人内热,甘者令人中满,故其气上溢,转为消渴,治之以兰除陈气也."在<中医内科学>教材定义是:消渴是以多饮、多食、多尿、身体消瘦,或尿浊,尿有甜味为特征的疾病.
-
调理脾胃法在肾脏疾病中的应用
祖国医学对脾胃的重要性早有认识,《内经》曰:"脾胃者,仓廪之官,五味出焉.""谷气通于脾";"胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃."《华佗中藏经》:"胃者,人之根本,胃气壮,五脏六腑皆壮也."此均说明脾胃正气之强弱与疾病之发生有密切关系.因此,调理脾胃的治则不但在消化系统疾病中应用较广,而且在其它系统疾病中也很重要,《内经》:"治痿独取阳明";《难经》:"见肝之病,知肝传脾,当先实脾";唐代孙思邈:"五脏不足,调于胃".由此可见,古人对治疗其它系统的疾病也多顾到脾胃的功能.肾脏疾病的中医疗法很多,如温肾利水、益肾填精、清心导赤、平肝潜阳等等,而其中调理脾胃,也是几大重要治法之一.下面结合个人有限的临床实践来谈谈有关这方面的体会.
-
五味退热汤治疗发热66例
2005年6月~2010年5月,笔者自拟五味退热汤治疗发热66例取得满意疗效,报告如下.1 临床资料66例均为门诊患者.男37例,女29例;年龄大70岁,小5岁;发热38.1℃~39.1℃26例,39℃~39.5℃31例,39.6℃以上9例;病程短6h,长36h;上呼吸道感染26例,急性支气管炎18例,急性扁桃体炎17例,支气管肺炎5例.均符合国家中医药管理局<高热急症诊疗规范>相关标准.
-
自拟五味消毒茶治疗玫瑰糠疹
玫瑰糠疹是一种较为常见的炎症性皮肤病,本病主要症状是皮肤上发生椭圆形或圆形淡红色或红褐色斑片,上覆糠秕样鳞屑,好发于躯干及四肢近侧端,自觉瘙痒.本病病因不明,有自限性,一般4~6周皮疹即自行消退.
-
《黄帝内经》中的养生名言五谷为养,五菜为充
大毒治病,十去其六;带毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九.谷内果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也.--<素问·五常政大论>毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充.气味合而服之,以补精益气.此五者,有辛、酸、甘、苦、成,各有所利,或散、或收、或缓、或急、或坚或软,四时五脏,病随五味所宜也.
-
延寿乌发方——五神还童丹
堪嗟须鬓白如霜,要黑原来有异方;不用擦牙并染发,都来五味配阴阳;赤石脂与川椒炒,辰砂一味为良;茯神能养心中血,乳香分量要相当;枣肉为丸梧子大,空心温酒十五双,十服之后君休摘,管教华发黑如光;兼能明目延寿,老翁变作少年郎.--元·萨谦斋
-
早吃咸晚吃甜
中医把食物的味划分为成、甘、酸、苦、辛五种,而且认为不同的食味分别对应人体不同的脏器,即"成入肾、甘入脾、酸入肝、辛入肺、苦入心",五味进入哪一脏,就会对那一脏产生相应的生养作用.
-
中药的"四气" "五味"与归经
有<神农本草经>中指出: "药有酸苦甘辛成五味,又有寒热温凉四气".中药"四气"更准确地说应是"四性",其中温次于热,凉次于寒.
-
浅论五味在中医学中的意义
中医五行学说将五味归入人体五脏。本文根据五味生克乘侮规律与五味作用探讨了五味在中医临床诊断、治疗用药、养生康复方面的运用。