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祈吉愿景,千年积淀——中国人的吉祥文化
在中华民族五千年的漫长岁月里,先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等等,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法来表达自己对吉祥美好生活的向往.透过这一个个纹饰、图案、符号,可以看到中国人的生命意识、审美情趣、宗教情怀和民族性格.时至今日,吉祥符号、吉祥图案在中国几乎无处不在,无人不用.吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼天空之于鸟,空气之于人.吉祥符号已经成为中国生活中不可缺少的重要环节,可以说已经成为中国人的心灵慰藉.
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用心塑造生活,享受艺术人生
“充满劳绩,但人诗意地栖居在这片大地之上”--【德】荷尔德林《人,诗意地栖居》。
人的存在应是诗意地栖居,即便经历苦难也不失贵族般的优雅和从容。从远古到现代,人类一路走来,其整个进化都是为了更加贴近这种追求,而逐渐摆脱仅为生存而奋斗的桎梏。人类的存在,是一种高级生命状态、一种创造性的运动,体现着超越本能和生存要求的实践渴望,因此是灵性的、诗意的。同时人的生命活动融合着审美等精神因素,因此,人类前进的历程才会有艺术,而艺术的出现则进一步增大了人与其它生物的区别。对美的追求体现在人类生活的方方面面,从器皿上的纹饰,到宏大壮美的建筑奇观,它们的出现无关于生死存亡,但却昭示着人类对创造、想象和美感的需要。可现代生活已使这种需要成为奢侈品,民众在终日的被动学习和生存中不断被埋葬着创造的本能和天赋,逐渐沦为生活的奴隶而丧失人的灵性。但是朋友们,作为人,你的身上有着敏感的神经和难以估量的潜力,所以请不要辜负这份珍贵的赐予,尽快醒来!挣脱那些牵绊的枷锁,主动活出人的自由、追求生命的诗意。 -
饕餮的狂吻--谈口唇舌影射下的文化
在历史博物馆陈列的商周钟鼎彝器上,经常可以见到一种凶恶猛兽的纹饰.它有着一种似鬼又似兽的怪脸,瞪着一双变化无常的大眼,更令人不寒而栗的是,它总是张着一个血盆大口,甚至大得没有下巴.那就是饕餮纹.饕餮纹是我国早程式化了的口唇舌图案.
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杀银
人到中年,却没来由地喜欢上了银饰.那天,在周王城广场的珠宝店内,一副银手镯静静地呆在满是金玉的柜台一角,仿佛一个穿蓝印花布的村姑怯怯地站在某个大款金碧辉煌的客厅里,一眼看上去,不由惊艳——扁扁的镯身上,密密錾刻着荷叶、麦穗和鸳鸯,衬着纹饰间黑黑的泥垢,多了几缕岁月的味道.有一点点沧桑,不是落魄那种,而是"绚烂之极归于平淡"的那种,是洞明世事的沧桑;有一点点伤感,不是心碎的那种,是"人散后,一弯新月天如水"的那种,是岁月不居的伤感;还有一点点的得意,不是浅薄的那种,是"当时明月在,曾照彩云归"的那种,是天道酬勤的得意……
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庄小丹纹饰美容的一朵奇葩
1998年的冬天,庄小丹,一个天真烂漫、满怀美丽梦想的女孩,在一个偶然的机会,开始学习好多人都不看好的行业--美容美发.学习的时间不是很长,虽然只有短短的三个月,由于自身的天赋加之刻苦的学习,她的技艺一日千里.
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第六届纹饰大赛战幕即将拉开
第十一届全国人民代表大会第三次会议上,温家宝总理指出,2010年是继续应对国际金融危机、保持经济平稳较快发展、加快转变经济发展方式的关键一年,是全面实现"十一五"规划目标、为"十二五"发展打好基础的重要一年.全国人民在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,凝聚起亿万人民的智慧和力量,再接再励,开拓进取,全面完成"十一五"规划的各项任务,不断夺取改革开放和社会主义现代化建设事业的新胜利!
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技艺合一的纹饰美容
纹饰美容 点缀你的美丽容貌纹饰美容从远古到现代,从民间到专业,是以审美学为出发点,以无菌安全为准绳,运用特制的利器(针、机器),于人体皮肤或面部动感(眉、眼、唇)部位实施微创性的刺入,使安全无毒害的颜料制剂在皮层内形成永久或半永久性的留色,可以弥补眉、眼、唇的天生缺陷,纹饰也可以说是化妆的延伸,是一种一劳永逸的美容项目.
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纹饰美容的圣洁莲花
莲花,象征神圣、纯洁、高雅,是人们喜爱的花中君子.玄莲花,人如其名,是纹饰美容专业里的一朵莲花,她的纹饰技艺和人品在业内都颇受推崇.
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激光治疗外源性皮肤色素性疾病300例
外源性皮肤色素性疾病,包括皮肤纹饰及外伤性文身.以往传统的治疗方法多采用磨削、冷冻、电离术、手术切除等,治疗后常留有瘢痕.自1998年5月以来,我院采用调Q Nd:YAG激光机治疗此类疾病300例,愈后无瘢痕,取得良好疗效,现报告如下:
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古代纹饰画像中虎与生命主题探析——兼论虎与葫芦及龙虎文化
古代纹饰画像中虎的文化表征不同,有原始的图腾崇拜、巫术内涵,与生命、生殖、疾病之间亦有关联.龙虎交纹饰既有阴阳交合、男女媾精房中术内涵,又喻道家炼丹阴阳相济、水火既济的状态;母虎神西王母主司天之厉及五残,暗示了虎主掌人的寿命及生死;人虎互变主题,隐喻了虎凶猛噬人的本性与夺人性命的疾病间的关系;民间有借虎驱疫禳灾及祈子、护子的巫俗;虎引、虎顾等是秦汉时期道家的导引体式;虎与葫芦之间有着生命关联.以上不同的文化表征,涉及到观念史、医学文化史及医学人类学的研究范畴.
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古代蛇纹饰的生命文化意蕴
古代纹饰中蛇的形态多样,文化表征也不尽相同:有原始的图腾崇拜、生殖崇拜、医药疾病以及助巫通天地、驱鬼邪等文化内涵.伏羲、女娲蛇身交尾,是原始先民蛇图腾崇拜的体现;二蛇交尾含有强烈的性及生殖崇拜;龟蛇合体突出了阴阳媾精、生命延续的主题;珥蛇、操蛇、戴蛇、践蛇等形象,彰显了蛇在巫者沟通天地中的神媒作用;蛇能晓医识药、致人病亡的传说,以及古代先民在避疫、杀鬼、治蛊中的应用,赋予了蛇神秘的巫的色彩;先民借鉴于蛇屈和蛇行气而产生的导引养生术,表达了古人追求健康长寿的愿望.
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古代纹饰画像中蝉的生命文化内涵
古代蝉纹见于新石器时期的玉器、商周青铜器、汉代画像砖石以及汉魏以后的冠饰中,这些不同时期或写实或变形的蝉纹蕴含了丰富的文化内涵,反映了早期的图腾崇拜以及先人对不死复生的生命期求,其中掺杂了道家神仙羽化思想、佛教生死轮回信仰、儒家清高自持的道德准则,古代的蝉纹因蝉“不死复生”的特性而被赋予了深刻的生命文化内涵.蝉感清风凉露之金气,善治肝经风热之惊痫癫狂;其声清越,能治音哑;蝉蜕轻虚外达,能透疹外出;其轻虚易脱之象,又可治目翳及妇人产难胞衣不下,其功效体现了医药法象之妙用.
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采用激光技术洗纹饰的临床观察
纹饰包括纹眉、纹眼线、纹唇、纹身等,一但纹好很难用一般技术洗干净,并且洗不好会留下疤痕.我们采用美国科以仁YAG激光机治疗各种纹饰疗效好,能彻底洗去,不留任何疤痕,是一种安全有效的方法.从2003年2月~2006年2月使用以来,共治疗各种纹饰病例126人,现报道如下.
关键词: Q开关Nd:YAG激光 纹饰 -
激光去除文唇后严重瘢痕形成致小口畸形1例报道
文唇术是纹饰美容领域开展为广泛的操作之一,因文唇术后唇形不佳、唇色不均匀、色料褪色或发生晕染等要求去除纹饰的人群数目也逐年上升,激光作为去除文唇的首选治疗,效果显著、安全可靠,然而操作和术后护理不当,仍可造成严重并发症。作者近日于门诊经诊1例激光去除文唇后出现严重红唇瘢痕致小口畸形患者,现报道如下。
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文唇线致过敏性唇炎伴增生的治疗
1 临床资料患者女性,39岁,自述34个月前到当地一家美容院文唇线,术后唇周出现红斑、丘疹和水疱,曾就诊于当地医院,给予口服药物治疗(具体诊断和服药情况不详),服药后病情好转,局部结痂脱落露出淡红色皮肤.此后患者一直感觉唇部干燥起皮、唇线微肿瘙痒,经常用手搔抓.26个月前发现唇部较以往有所增厚,唇线逐渐增粗变厚.遂求治于我院门诊皮肤保健科.皮肤科情况:患者口周有沿唇线分布的皮肤隆起,肉红色,触之质地较硬,直径约0.1 ~0.4 cm,长约13.3 cm.诊断:过敏性唇炎.
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男人是用来疼的
有人说张爱玲的小说是陈年的戏园,断壁残垣处依稀着精巧华丽的纹饰,戏折子洇着古旧的黄,锣鼓家什蒙着蛛网,只是梳妆台上的胭脂惊心的殷红.张是个极会活的女人,懂得享受繁华的世界,懂得生命在每一件美丽的衣裳下都爬着小小的虱子,懂得女人是狐媚子,想的是男人,怨的是男人.
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黄群芳纹饰行业玉女掌门人
十二年的行业经验,精通纹饰、化妆、色彩搭配等多个领域,纹饰行业一代宗师,纹饰教父大卫埃先生亲传弟子,毛戈平化妆艺术学校的高材生,多年海内外教学经验,言传身教学子上万人。
曾为持久造型行业的先锋导师,持久造型同盟会考评专员,国际纹饰大赛粤港澳区赛前总指导,世界纹饰科技艺术产业发展研究会研究员,CMB色彩顾问。
看到这份简历,可能很难与一位正值青春年华,性格豪爽,开朗的女子划上等号。这只能再一次证明,年龄不代表资历是一个真命题。 -
2012年中国具市场满意度纹饰名师
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联袂挥毫颂绣美共谱华章颁丰功
纹绣,是技术与艺术的美丽化身。中国的纹饰美容是一个发展迅速的行业,从80年代中期的星星之火发展到今天的燎原之势,凭借着新颖的模式以及产品技术上的创新,在美容行业日趋成熟化中脱颖而出。
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13种卷柏属植物大孢子形态学研究
目的:探讨卷柏属植物大孢子微形态学特征及其在植物分类学和药材鉴定学上的意义.方法:应用扫描电子显微镜对卷柏属13种植物的大孢子进行观察.结果:发现大孢子囊在孢子囊穗上着生位置有一定的规律;首次报道13种卷柏的大孢子微形态特征,极为难得.结论:卷柏属植物大孢子为三缝孢,微形态特征各不相同,是卷柏属植物种间鉴别的重要依据.