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中国民间房事禁忌大全
房事禁忌是一种远古的禁忌,从图腾时代直到现今,这一禁忌始终存在.因为它直接关系到人类、族群的繁衍、生息,所以历来被人们所重视.中国人在性方面讳莫如深,因此,这方面的禁忌很难传播、很难搜集.许多有关习俗,也囿于某一社区,或者在家族、种姓系统等极狭窄的范围内传继着,很少为外人所知.
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龙腾中华 福瑞华夏——写在衣惠春、石丹、衣阳系列《龙图》作品出版之际
龙是中华民族的图腾,对于龙的崇拜,在中国有着悠久的历史,龙文化是中华文化的源头之一.历史上,赞龙的诗,画龙的画,说龙的故事,数不胜数……龙的精神、龙的魂魄,龙的传奇,已经融汇成为中华民族的精神力量.
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伤感在五年的漂泊
走在北京那条秋风萧瑟的街上,他专注的探寻.目光搜索的,是一楼旁有着窄小入口且能拾阶而上至二、三楼的一家英日语补习班.他无法确定这家补习班是否依然存在,他一径的往前寻觅.飞机一落地,匆促安置行李,他忙不迭的从飘泊多年的灵魂里勾勒着往昔,一幅恬淡柔情的图腾随着思绪漫舞.心中的缺口,总是在图像明晰时隐隐作痛,未因时空疏离、未因岁月诡谲而式微,反而与日俱增渗透他的思维、贯穿他的灵魂.
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新西兰毛利人散记
震撼游人心魄的要数那些巨型的立柱雕刻,一根根粗壮的木桩上雕刻着各种栩栩如生的图腾,粗犷、古朴,有的还略有狰狞之态,他们静静地伫立着,睁大了铜铃似的双眼,注视着人间的巨变,述说着他们那时代的沧桑。
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图腾、神话与中医学关系的探讨
图腾、神话是人类童年的幻想,是中华文明的重要组成部分,与中医学的产生有着密不可分、千丝万缕的联系.通过对图腾、神话与中医学关系的探讨,认为中国图腾、神话是中医学产生的土壤,代表了中华民族悠久的历史,是中华文化和中医学真正的源头,具有强烈的地域性和包容性,为人们从一个新的角度和层次认识中医学提供了新的途径.
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"圣人无父":中国式生殖崇拜探源
在中国的古代神话中,存在许多只知母、不知父、"感天而生"的非凡人物,他们都有一位神性母亲,有一段神奇的诞生经历.如华胥踏巨人迹而生伏羲,安登感神龙而生神农,女枢感虹光而生颛顼,附宝见大电光绕北斗而生黄帝,女节接大星而生少昊,庆都遇赤龙而生尧,握登见大虹而生舜,修已吞神珠薏苡而生大禹,扶都见白气贯月而生汤等等,即所谓的"圣人无父".不仅汉族如此,其他民族也有类似的内容,如彝族认为自己的祖先是从葫芦里生出来的;苗族有先妣"生十二个蛋,其中的一个蛋生成人类"的传说;佤族的<葫芦的传说>中有"达杜在洪水后种葫芒,从葫芦里走出佤族、景颇族、傣族、汉族、拉祜族五兄弟";傈僳族的虎氏图腾族认为自己的祖先是一位姑娘与虎相遇而生育了虎氏族的传说,而荞氏族认为自己的祖先是一位女性吞食了荞子才生育了荞氏族等等.
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蛇年说蛇药
今年是蛇年,蛇是十二属相之一,蛇在民间又称为"小龙",属蛇的人往往不说自己是属蛇,而说是属"小龙".龙是中华民族至高无上的图腾.远古时代龙蛇同宗.历史神话传说中,人类的始祖伏羲氏、女娲氏都是人面蛇身.至今有些地方还保留有"蛇王庙".世界大部分地区都有蛇的分布.现今世界上的蛇类,已知的有3000多种.其中,有毒蛇600余种.我国已发现的蛇类约200种(或亚种).有资料统计我国的毒蛇约有50余种,如五步蛇、银环蛇、竹叶青、眼镜蛇、金环蛇等.这些毒蛇主要分布在长江以南地区.
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永远的图腾——画家阿里·雷公印象
秋阳如水,京都叠翠.置身雷公飘荡着艺术氤氲的画室,阵阵墨香云卷云舒,仿佛正行走在浩瀚的水墨天地间.数十年浸淫在这条长路上的雷公,激扬胸臆,犹以画龙为公众所闻.
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五彩盘瓠
丙戌年从历史的星空中翩然而至,使中国九百六十万神州的土地上呈现一派五彩盘瓠的祥和景观:使炎黄血脉交融共仰神明的图腾"龙"所展示的"和谐"身姿中凸显"忠"的风格与魅力.汉代《忠经》中云,"天之所覆,地之所载,人之所履,莫大乎忠",在医改激荡的丙戌之年话"忠",其意博大深远.
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龙年希冀
2012年壬辰龙年带着新的希冀如期而至,新年肇始,我们对未来充满了憧憬和希望.龙的形象是我们的祖先在文明始端和合成"诸夏"的过程中融合而成的,是中国人心目中不可撼动的图腾.它栩栩如生,在飞腾变化之中呈现出优美和谐的身姿,而龙所展示的"和"也构成中国文化的基本精神,这就是"和谐",它成为中国人对世界的特殊贡献.龙的形象与其说是中国人创造之才的体现,毋宁说是民族文化,心理,精神,思维的综合反映.
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趣话海马
我国南部海域出产的海马,仅长20厘米,身躯奇形怪状,是小型海洋鱼类.它长得马头、蛇尾、瓦愣身,全身披满骨质鳞片,与图腾中的龙差不多,因而称其为龙落子.又因其首如马其身如虾,故有海马之美称.入药的海马有冠海马、日本海马、刺海马、大海马、斑海马等8种.常用的为日本海马,以个大、色白、体完整者为佳.
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艺术疗法养生益寿
史学家认为,古今文化艺术,特别是远古的神像、图腾等,无不被统治者蒙上特定的政治或宗教色彩,但它初作为祛病驱邪、吉样欢乐的用途却永久保留着.赫·斯宾塞曾说过:没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣就会失掉一半.
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感悟生命丽江游
云南真美,蓝天白云,红土绿茵,山环水绕,花开四季,宛如一幅天然画卷.丽江真奇,玉龙雪山气势磅礴,高原水城家家临溪,东巴文化稀世传承,勤劳淳朴的纳西族同胞的衣食住行、审美禁忌、宗教图腾、追求向往.都显得那么神秘,又恰如一首婉约绵延的千年赞歌.
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肚皮舞:健康地卖弄性感
肚皮舞Belly Dance,阿拉伯原名为"Raks Sharki"意指东方之舞,因此又称"东方舞蹈".传说源于古埃及,早是部落祭祀时所跳的一种神秘舞蹈,通常由身着黑色图腾配饰的女子扭动腰肢,并配合腹腔鼓胀收缩,摇弋于火把之间向神灵乞求.形象比喻当时古埃及人对孕育生命的渴望.
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五畜的五行属性考
五畜的五行属性的不同,使令人对其的理解形成了一定困难.因此有必要理清其中的配属关系,所以试图从原始图腾着入,以祭祀为主线澄源清流,方明晓古人因取象不同,分五畜为四时之畜、五方之畜、五事之畜、五祀之畜、五味之畜.
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古代蛇纹饰的生命文化意蕴
古代纹饰中蛇的形态多样,文化表征也不尽相同:有原始的图腾崇拜、生殖崇拜、医药疾病以及助巫通天地、驱鬼邪等文化内涵.伏羲、女娲蛇身交尾,是原始先民蛇图腾崇拜的体现;二蛇交尾含有强烈的性及生殖崇拜;龟蛇合体突出了阴阳媾精、生命延续的主题;珥蛇、操蛇、戴蛇、践蛇等形象,彰显了蛇在巫者沟通天地中的神媒作用;蛇能晓医识药、致人病亡的传说,以及古代先民在避疫、杀鬼、治蛊中的应用,赋予了蛇神秘的巫的色彩;先民借鉴于蛇屈和蛇行气而产生的导引养生术,表达了古人追求健康长寿的愿望.
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筑造金域人的精神家园访金域检验总裁梁耀铭
对于民营企业来讲,老板所代表的文化就是企业的文化.企业文化做好了是精神图腾,做不好就会成精神枷锁,而梁耀铭所做的是给所有金域人营造一个温暖而充实的精神家园.
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秦越人扁鹊是战国时期人
扁鹊之名首见于先秦诸子的著作,可推至黄帝时代.从出土文物"扁鹊针灸行医图"和"老妇问医图"来看,扁鹊是古代图腾崇拜的产物,并逐渐成为高明医生的代称.根据<史记>中的史料记载,扁鹊在春秋间的活动从公元前746年到公元前509年,前后竟跨越245年,可见春秋时期的扁鹋仍是传说中的人物.战国时的扁鹊,主角当为秦越人,其撰著<难经>、见秦武王,乃至被李醯杀害,时间上大致集中在这一时期.
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扬鞭奋蹄论道致远
兔走鸟驰,棹歌悠然,就在不觉间,沉钩摇兔影渐逝,祥云跃龙光凌空,在对未来美好的憧憬与期待中,《临床心电学杂志》和她的读者已跨入催人奋进的龙年.龙是中华民族的图腾,其凝聚着天地之灵气,汇集着日月之精华.腾飞不息的龙,或深潜渊潭,吐纳百川,包容四海,或隽永腾起、贯空驰骋,彰显阳刚之秉.毫无疑义,2012的龙年,一定是《临床心电学杂志》浓墨畅写华章,重彩再续辉煌的一年.
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莫让欢愉嘎然而止
原始人群把勃起的阴茎视为"男人"和"生殖"的象征,逢凶化吉的图腾.时至今日,仍可不断听到有人在吹嘘他"金枪不倒"……女人们不大用"早泄"这个词儿,但对那些"不如公鸡打个鸣"的丈夫,也是怨气横生--