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2015中国香格里拉国际冰酒文化节
2015年10月28日,"2015 中国·香格里拉国际冰酒文化节"新闻发布会在南京金鹰珠江壹号国际酒店召开,中国食品工业协会葡果酒专家委员会秘书长杨强、上海睿玖葡萄酒文化传播有限公司首席顾问郭福生、"2015中国·香格里拉国际冰酒文化节"组委会执行主任、云南高科创业投资有限公司董事长胡其修、《糖烟酒周刊》国际酒事业部总经理刘春盛,以及来自全国各地的 40多家媒体参与了此次发布会.记者从会上还了解到,为更好的推广和宣传云南香格里拉地区的冰酒,促进云南香格里拉冰酒的消费,2015 中国香格里拉国际冰酒文化节将于今年 12 月 20 日在云南省迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县举行.
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云南省怒江傈僳族自治州胃癌流行病学调查分析
目的:探讨傈僳族胃癌的流行病学特点及可能成因。方法:收治胃癌患者177例,研究分析其临床资料。结果:本州内40~70岁的山区傈僳族男性农民为胃癌高发人群,胃癌发生部位以胃窦部多见,病理类型以腺癌多见。结论:怒江州傈僳族胃癌的发生可能与当地生活饮食习惯及幽门螺杆菌高感染率有关,改变不良饮食习惯及根除幽门螺杆菌感染可能是降低胃癌发病率的有效干预措施。
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大理后山村彝族人群猪带绦虫感染状况调查
云南省大理地区是猪带绦虫病的高发区之一,但过去所做的调查主要是在白族人群中进行的[1,2],而大理地区是个多民族聚居区,除汉族、白族外,其他尚有彝族、回族、傈僳族、藏族等少数民族.为了解其他少数民族人群中猪带绦虫的感染状况及流行因素,我们于2000年12月在大理市凤仪镇后山行政村进行了调查.现将结果报告如下.
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四川德昌傈僳族端午节药市的民族植物学分析
目的:通过对四川德昌“傈僳族端午节药市”开展民族植物学研究,整理并记录傈僳族具有其民族和地域特色的民族药用植物资源和运用经验,促进傈僳族传统民族医药文化的保护和发扬.方法:基于民族植物学的理论和研究方法,进行文献考证、实地调查和关键人物访谈、标本采集和植物分类学鉴定.结果:德昌“傈僳族端午节药市”出售的药物种类繁多,共记录了106种植物药;从中整理鉴定药用动植物共计77种,隶属42科,70属;对民族药名称、基源、药用部位、用途和用法进行编目;对德昌县“傈僳族端午节药市”的可持续发展以及傈僳族传统医药文化的保护和传承提出了建议.结论:端午节药市是我国西南少数民族地区特有的传统医药文化现象,四川省德昌“傈僳族端午节药市”已有500余年的悠久历史,为凉山彝族自治州州级非物质文化遗产,其地域民族特色浓厚,汇集了当地人民在长期与疾病斗争过程中积累的丰富的民族药用动植物知识和经验.相对于传统中医药,傈僳族端午节用药特色鲜明,体现为就地取材,强调时令,喜鲜用,多单方,入药部位异于中药,用法上以内服食疗为主,药浴外敷为辅,侧重祛风除湿、活血化瘀、跌打损伤.本文将为系统研究傈僳族特色民族医药提供第一手材料,对传承和发扬我国少数民族传统医药文化也具有重要意义.
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"圣人无父":中国式生殖崇拜探源
在中国的古代神话中,存在许多只知母、不知父、"感天而生"的非凡人物,他们都有一位神性母亲,有一段神奇的诞生经历.如华胥踏巨人迹而生伏羲,安登感神龙而生神农,女枢感虹光而生颛顼,附宝见大电光绕北斗而生黄帝,女节接大星而生少昊,庆都遇赤龙而生尧,握登见大虹而生舜,修已吞神珠薏苡而生大禹,扶都见白气贯月而生汤等等,即所谓的"圣人无父".不仅汉族如此,其他民族也有类似的内容,如彝族认为自己的祖先是从葫芦里生出来的;苗族有先妣"生十二个蛋,其中的一个蛋生成人类"的传说;佤族的<葫芦的传说>中有"达杜在洪水后种葫芒,从葫芦里走出佤族、景颇族、傣族、汉族、拉祜族五兄弟";傈僳族的虎氏图腾族认为自己的祖先是一位姑娘与虎相遇而生育了虎氏族的传说,而荞氏族认为自己的祖先是一位女性吞食了荞子才生育了荞氏族等等.
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Axenfeld-Rieger综合征一例
Axenfeld-Rieger综合征为常染色体显性遗传病,临床较为少见.我们于2008年初收治1例,现将其诊治情况报告如下.患者女性,13岁,足月顺产,父亲为汉族,母亲为傈僳族,否认家族中有眼部异常史.
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云南民族草药回心草的研究进展
我国的传统医药由中医药、民族医药和民间草医草药三部分组成,目前研究较为深入的大多为传统中药,而有许多丰富的民族、民间用药尚未得到更深入地研究利用,其中潜在着很有价值的创新药物资源,值得我们药学工作者发掘和研究.回心草是我国多民族(主要是云南省民族)共用的传统草药,傈僳族、彝族、景颇族、纳西族等均有用药历史[1,2],广泛用于治疗心脏病,并有确切疗效.本文简要综述对民族草药回心草的研究及其在临床的应用.
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民族草药回心草的研究进展
我国传统医药由中医药、民族医药和民间草医草药3部分组成,目前研究较为深入的大多为传统中药,而有许多丰富的民族、民间用药尚未得到更深入地研究利用,其中具有潜在价值的创新药物资源,值得药学工作者发掘和研究.回心草是我国民族(主要是云南省少数民族)共用的传统草药,傈僳族、彝族、景颇族、纳西族等均有用药历史[1~2].回心草又称太阳草、石菊、铁脚一把伞,为真藓科植物红大叶藓Rhodobryum roseum(Hedw.)Limp.以及暖地大叶藓R.giganteum(Schwaegr.)Par.的干燥或新鲜全草,<中药大辞典>记载其基原为真藓科植物红大叶藓的全草[3].<云南中草药选>、<云南思茅草药选>、<森林药物资源学>、<云南中药资源名录>、<德宏民族药志>中均对其进行了收录.回心草广泛用于治疗心脏病,并有确切疗效.本文详细综述对民族草药回心草的化学研究和药理研究及其在临床上的应用.
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中国首例换脸手术全程记录
2006年4月14日,西安第四军医大学西京医院成功地为一位30岁的云南傈僳族男性患者实施了换脸手术.西京医院方面称,除法国2005年实施的世界首例换脸手术外,截至目前,世界范围内未有其他同类手术.这是全球首例男性患者的换脸手术.
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傈僳族小学生营养干预效果评价
儿童时期的营养不良严重影响儿童的身心发育,影响儿童、青少年的心理承受能力和机体的免疫力.目前我国学龄儿童存在的营养问题,既有经济社会文化的因素,亦有营养知识普及和健康教育不足的原因.本项目通过开展营养健康教育的干预方式对干预效果进行评估,以期建立边疆少数民族经济欠发达地区儿童营养改善的干预模式.
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云南怒江傈僳族宗教信仰对其传统医药的影响
聚居于我国滇西北怒江大峡谷的傈僳族,主要信仰两种宗教,一是本民族固有的原始宗教;二是西方传教士于18世纪传入的基督教和天主教.宗教信仰渗透于傈僳族生产、生活的方方面面,对其传统文化的各个部分影响深刻,从宗教信仰的特征入手,分析其对傈僳族传统医药形成过程中的影响,以对这一古老民族的医药文化进行发掘整理.
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文化背景与医疗行为:一个少数民族社区中的新型农村合作医疗
现有对民族社区新型农作合作医疗(以下简称新农合)的研究相对较少,同时在研究中忽略了在其独特民族文化背景下对于疾病与医疗的不同认知,这一认知影响了人们的医疗观念和医疗行为,也直接影响了人们对新农合的态度和行为.医学人类学关注文化与疾病、医疗的关系,以云南省福贡县赤恒底傈僳族社区新农合的田野调查为例,应用医学人类学的视角和社区研究方法对其进行研究,以期获得新的认识和理解.
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浅析丽江傈僳族医药文化的科学内涵
丽江傈僳族医药与傈僳族人民的生活生产密切相关,为傈僳族人民做出了伟大的贡献,得到了僳僳族人民的热爱和尊重.丽江傈僳族的医药伴随着傈僳族人民的迁徙和生活,在西医药没有进入傈僳山寨之前,傈僳族人民世世代代就靠傈僳族医药来消除疾病和生存繁衍.丽江僳僳族医药文化有着丰富的科学内涵,特别是傈僳族草药的采集加工技术和在治疗胃病、骨折方面的技术.
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1995~2004年水井村血吸虫病疫情监测
水井村地处云南省永胜县东北角,从东向西为一条蜿蜒的高山峡谷带.海拔低1 580 m,高1 950 m.全村分9个自然村,总人口1 572人,傈僳族,耕地75.64 hm2,耕牛321头.
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恙虫病合并慢性血吸虫病误诊为急性血吸虫病1例
1 病例资料患者,男性,36岁,傈僳族,农民,家住云南省永胜县血吸虫病重度流行区光华乡水井村.于2006-07-18不明原因出现不规律发热、咳嗽、头痛、腹痛、全身酸痛等症状,在当地村卫生室经抗生素对症治疗7 d,病情无好转.于7月25日转镇中心卫生院,诊断为上呼吸道感染,经抗生素对症、支持治疗3 d,病情仍无好转,高热持续不退,体温高达41 ℃,主管医师以疑似急性血吸虫病上报永胜县血吸虫病防治站(血防站),血防站于7月28日派出血防专业技术人员到院进行会诊.患者发病前在家务农,有疫水接触史.
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云南怒江地区傈僳族民族医药特色与现状研究
目的 通过对云南怒江地区傈僳族民族医药资源及诊疗特色进行调研,对傈僳族的传统医药文化、民间用药经验以及发展僳僳族民族医药的对策等进行了收集整理.方法 以傈僳族聚居的云南福贡县为主要调研点,走访当地政府官员、民间医生及居民,结合问卷调查与文献调研等方法.结果 云南怒江傈僳族地区中草药资源丰富,现已查明的药用植物共166科、502属、689种,常用药用动物32种.结论 傈僳族医药具有深厚的民间基础与诊疗特色,新农合政策的推广促进了怒江地区现代医疗水平的发展,同时也对传统的傈僳族民族医药发展产生了制约,需要通过政策引导来加强对傈僳族民间医药的传承与保护.
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云南傈僳族医药抢救性发掘整理研究方法探讨
傈僳族医药抢救性发掘整理是傈僳族医药保护和传承的基础,主要介绍在"十一五"科技支撑计划项目"10个尚未发掘整理的民族医药抢救性研究"实施过程中,总结出来的傈僳族医药调查工作的一些方法和经验,供今后进一步进行僳僳族医药及其他民族医药发掘整理研究借鉴和参考.
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少数民族地方小儿静脉穿刺之我见
少数民族地方的患儿及家长多数听不懂汉语,整个穿刺过程只能用肢体语言和精湛的技术来完成.笔者在傈僳族、彝族自治乡工作多年,对小儿静脉穿刺术经验如下:首先摆正患儿的输液体位,配合操作的同事双手臂经患儿的两手臂上方压住患儿,两手掌固定患儿头部.
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云南华坪通达乡傈傈族面貌特征的比较研究
目的:按人类学的方法和标准对云南丽江地区华坪县通达乡傈僳族人群的面貌特征作了比较研究.方法:采用人类体质学的测量方法,观察(16项)与测量(24项)云南丽江地区华坪县通达乡傈僳族200名成人(男102人,女98人)的面貌特征.结果:云南丽江地区华坪县通达乡傈僳族有明显的民族特征,与汉族在面貌方面有一定的差异.结论:云南丽江地区华坪县通达乡傈僳族人群面貌特征基本上与金沙江地区武定县环州乡和禄劝县翠华乡傈僳族人群面貌特征的文献报道相符.
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司法精神医学鉴定贩毒案例伪装精神病的资料分析
作者对司法精神医学鉴定贩毒案例伪装精神病的资料进行了分析,旨在探讨其临床特点,并报道于后.1 对象和方法1.1 对象为我院1985年6月~2002年6月接受贩毒案件司法精神医学鉴定37例,其中鉴定结论为诈病者13例,占贩毒案例的35.1%.本组13例中,男性8例、女性5例,平均年龄为(32.1±8.3)岁,文盲4例、小学文化5例、初中4例;已婚11例、未婚2例,农民10例、个体2例、无业1例,汉族8例,维吾尔族2例,回族、彝族和傈僳族各1例.