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济南市长清区首例AIDS病例的调查报告
患者李某,女,35岁,拉祜族人,济南长清区马山镇华庄村村民,原藉为云南省澜沧拉祜族自治县.2001年初,李某因持续性发热、乏力、口腔溃疡、淋巴结发炎等症状在附近村卫生室、马山镇卫生院、区人民医院反复就诊治疗,因病情加重于2002年3月27日住入山东省省立医院治疗,临床诊断疑似AIDS,经山东省艾滋病检测中心和济南市疾病预防控制中心HIV抗体检测,结果为阳性.
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傣族的舞蹈
傣族主要聚居于西双版纳傣族自治州、德宏傣族景顿族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县,并散居于临沧、澜沧、新平、元江、金平、华坪、大姚、禄劝等30多个县.
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云南省拉祜族艾滋病知识调查分析
澜沧是云南省思茅地区的拉祜族自治县.为了解拉祜族村民对艾滋病的有关知识、态度及行为,为边境山区少数民族开展入户艾滋病预防宣传提供依据,云南省红十字会医院、省疾病预防控制中心于2002年对拉祜族自治县的3个行政村进行了艾滋病知识调查,现报告如下.
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拉祜族初中学生心理健康状况调查
近年来,随着对中小学生心理素质的日益关注,对初中生的心理健康状况的研究也频频见诸报端.云南拉祜族作为一个民族,因其独特的民族文化和生存环境,学生的心理健康状况与别的民族学生相比,是否存在一些差异性,引起我们的关注,本文作了调查研究.
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澜沧县"九五"期间的疟疾监测与防治概况
云南省澜沧拉祜族自治县,地处北纬22.03°~ 23.15°,东经99.03°~100.34°之间,位于云南省西南边境,与缅甸接壤,国境线长80 km,面积8 807 km2,县辖23个乡(镇),157个行政村(办事处),1 935个自然村,460 976人(2000年).解放前是著名的高疟区之一,疟疾发病率高达2 453.05 ,1952开始防治,至20世纪60年代后期,疟疾发病率控制在5以下,但时有点状暴发流行.
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云南澜沧战马坡村拉祜族民俗宗教与自杀现状调查
目的:了解拉祜族自杀情况,初步从民俗宗教方面分析自杀原因,为进一步干预提供依据.方法:用半结构式的访谈提纲在七寨随机选择拉祜族51人,用个人深入访谈方式和专题小组讨论方法进行了探索性调查.结果:拉祜族对自杀持否定态度;战马坡村拉祜族自杀率高,原因以恋爱有关的问题居首;模仿学习,民俗宗教可能是重要的影响因素.
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孟连县“7·19”事件丧者亲属心理危机干预
2008年7月19日普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县发生一起群体性突发事件(7· 19事件),致死2人.我院按照市卫生局部署安排,组织了心理危机干预小组,于2008年7月27日前往孟连县人民医院对这次事件中身体也受伤的死者亲属玉某进行了心理危机干预.1心理危机干预小组人员情况心理危机干预小组由副院长(精神科副主任医师)、院长助理(内科主管护师)、精神科副主任医师(心理治疗师)、护士长(内科主管护师)、救护车驾驶员组成.
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"圣人无父":中国式生殖崇拜探源
在中国的古代神话中,存在许多只知母、不知父、"感天而生"的非凡人物,他们都有一位神性母亲,有一段神奇的诞生经历.如华胥踏巨人迹而生伏羲,安登感神龙而生神农,女枢感虹光而生颛顼,附宝见大电光绕北斗而生黄帝,女节接大星而生少昊,庆都遇赤龙而生尧,握登见大虹而生舜,修已吞神珠薏苡而生大禹,扶都见白气贯月而生汤等等,即所谓的"圣人无父".不仅汉族如此,其他民族也有类似的内容,如彝族认为自己的祖先是从葫芦里生出来的;苗族有先妣"生十二个蛋,其中的一个蛋生成人类"的传说;佤族的<葫芦的传说>中有"达杜在洪水后种葫芒,从葫芦里走出佤族、景颇族、傣族、汉族、拉祜族五兄弟";傈僳族的虎氏图腾族认为自己的祖先是一位姑娘与虎相遇而生育了虎氏族的传说,而荞氏族认为自己的祖先是一位女性吞食了荞子才生育了荞氏族等等.
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拉祜族常用药山菅兰的生药学及初步理化鉴别研究
目的:对拉祜族常用药山菅兰[Dianella ensifolia(L.)DC.]进行初步的生药学研究.方法:采用来源鉴别、性状鉴别、显微鉴别、理化鉴别的方法进行分析.结果:详细描述了山菅的生药学特征,进行了初步理化研究.结论:该植物含有糖类、酚类、香豆素类、黄酮、挥发油、三萜及甾萜类等化学成分.本研究为山菅的鉴别、质量标准的制定以及进一步开发利用提供了依据.
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应用PCR-SSP技术对云南拉祜族人HLA-DRB1进行基因分型
目的了解云南拉祜族健康人HLA-DRB1基因的遗传多态性.方法应用PCR-SSP技术对110名无亲缘关系的云南拉祜族健康人进行HLA-DRB1基因分型.结果鉴定了拉祜族群体HLA-DRB1位点的16种等位基因,包括DRB1位点目前已知的全部血清学特异性,经检验DRB1位点的基因型分布符合Hardy-Weinberg平衡(P>0.75).结论提供了一套比较完整准确的云南拉祜族群体DRB1等位基因的基因频率,对群体遗传和疾病关联研究具有参考意义.
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拉祜族药大白解原植物考证及其资源初步研究
大白解(土木香)为拉祜族药Ya Kie Lu Ma(拉祜文:牙格努嘛)的干燥根.
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拉祜族传统医药研究进展
本文对拉祜族传统医药的国内外研究进展进行了综合评述,并针对拉祜族传统医药的研究现状提出了建议.
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云南临沧南美拉祜族高血压患病率调查
目的 了解云南临沧南美拉祜族人群的高血压患病率并分析其主要影响因素,为高血压病的防治提供依据.方法 随机抽取临沧市临翔区(原临沧县)南美拉祜族乡的1 023名拉祜族人群为调查对象,采用标准问卷进行调查,并进行身高、体重、血压水平、体重指数测定.结果 临沧南美拉祜族男性平均收缩压/舒张压值(110.67±13.52)/(72.11士8.06) mmHg,女性平均收缩压/舒张压值(108.02±12.97)/(70.24±7.97)mmHg;高血压患病率3.32%oo,正常高值率35.39%.结论 南美拉祜族人群的高血压患病率较低,探究其原因对高血压病的防治有一定参考价值,但其正常高值率不容忽视,应加强高血压病的早期预防.
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云南省拉祜族头面部器官微机测量研究
目的拉祜族是云南省特有少数民族之一,有关拉祜族头面部器官全面系统的测量研究至今尚未见报道.方法本研究采用自行研制的头面部摄像一计算机测量系统,对云南省红河哈尼族彝族自治州金平县者米拉祜族自治乡189名正常拉祜族成人进行了头面部器官全面系统的测量研究,其中成年男性100人,成年女性89人.结果得出了拉祜族成年男女两性头面部器官41个测量项目的正常值和17个头部指数的资料.结论该研究不仅对临床医学和美学研究有重要意义,而且对人类学、民族学和工业等相关学科也有重要的参考价值.
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中缅边境两个少数民族居民蚊帐使用情况及其影响因素
目的了解佤族和拉祜族居民蚊帐使用情况及其影响因素,探讨促进蚊帐使用和推广杀虫剂浸泡蚊帐(ITNs)的方法.方法问卷调查,对资料采用EpiInfo 2000进行统计学处理.结果佤族和拉祜族经常或有时使用蚊帐的分别占2.8%和4.8%;而没有蚊帐的分别占67.7%和59.7%;Logistic多因素回归分析结果证实,大部分有蚊帐者不经常使用蚊帐防蚊的原因与当地居民缺乏疟疾预防知识有关.结论两个少数民族中的蚊帐覆盖率和使用率均很低,健康教育、交流沟通和市场营销等是促进蚊帐和ITNs的使用的适当策略.
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拉祜族自杀调查分析
目的:了解澜沧县拉祜族自杀情况,分析原因,提供预防依据.方法:采用自杀情况调查表进行统计并访谈.结果:1997年1月至2002年1月战马坡村拉祜族自杀46例,自杀死亡率高达206.8/10万.主要自杀诱因是婚恋关系,其次是家庭纠纷及疾病.结论:战马坡村拉祜族自杀率远远高于国内外其他人群或民族的报道资料,自杀与拉祜族的宗教信仰、文化素质低,应付方式简单有关.
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澜沧县拉祜族、爱尼族对自杀态度的调查
目的:了解澜沧县不同民族对自杀的态度.方法:在澜沧县拉祜族、爱尼族聚居的两个村随机抽取调查样本,采用自杀态度调查问卷中的3个维度:对自杀行为性质的态度,对自杀者的态度,对自杀者家属的态度进行分级评分,对照分析.结果:共完成有效调查表200份,拉祜族和爱尼族各100份,两民族间对自杀的态度差异显著.结论:两种民族对待自杀的态度有所不同.
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囊尾蚴病人的健康教育
思茅是一少数民族较多的地区,其中佤族喜好用生牛血与生牛肉拌佐料食用,而拉祜族又喜欢用生猪肉与生猪血及熟猪肉加佐料食用,而且这些菜都是在节日里,宴席上,特别是婚宴上必不可少的一道菜,当地的一部份汉族同胞也喜欢到这些民族家中做客,听民族同胞介绍这些饮食味甜美并增强体质,也会跟着食用,因此,囊尾蚴病在思茅是常见病,多发病;以皮下及肌肉的囊尾蚴病多见,脑囊虫病次之.
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澜沧县拉祜族居民常见肠道寄生虫感染调查
目的 调查拉祜族居民常见肠道寄生虫感染情况,探寻其影响因素,为制定防治策略提供科学依据.方法 选定以拉祜族居民为主的调查点,收集粪便进行改良加藤涂片法检查,同时收集与流行因素相关信息.结果 共对330人进行了粪检,检出阳性200人,感染率为60.61%,其中以钩虫感染为主.结论 澜沧拉祜族自治县阿勇村拉祜族居民常见肠道寄生虫感染率高,生活卫生状况有待改善.
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云南拉祜族人群H抗原缺陷型表现频率调查
目的 了解拉枯族人群中H抗原缺陷型的表现频率,掌握拉枯族人群医学遗传学特征,为临床研究、安全输血及应用提供资料.方法 随机抽取拉枯族人群无关个体,进行ABH血型血清学鉴定分析.结果 从319名拉枯族人群中检出6例H抗原缺陷血型.结论 拉枯族人群中H抗原缺陷型的表现频率1.88%,存在明显的种族多态性和民族差异性.