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桃源与沅州
全中国的读书人,大概从唐朝以来,命中注定了应读一篇《桃花源记》因此把桃源当成一个洞天福地.人人皆知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸芳草鲜美.远客来到,乡下人就杀鸡温酒表示欢迎.乡下人都是避秦隐居的遗民,不知有汉朝更无论魏晋了.千余年来读书人对于桃源的印象,既不怎么改变,所以每当国体衰弱发生变乱时,想做遗民的必多这文章也就增加了许多人的幻想增加了许多人的酒量.至于住在那儿的人呢,却无人自以为是遗民或神仙,也从不曾有人遇着遗民或神仙.
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服章之美谓之华——难以言喻的绝美汉服
汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末(公元1 7世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的千年不变的礼仪衣冠体系.自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝礼法的继承,到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众,还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈.汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名.日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度.
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木刻版画:独特的刀味与木味
版画,是中国美术的一个重要门类.古代版画主要是指木刻,也有少数铜版刻和套色漏印.独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位.中国版画的起源中国版画的起源,有汉朝说、东晋说、六朝以及隋朝说.现存我国早的版画,有款刻年月的,是举世闻名的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图,根据题记,作于公元868年.而四川成都唐墓出土的“至德”本版画,据估计,比“咸通”本早约百年.唐、五代时期的版画,在我国西北和吴越等地都有发现.作品大多古朴俊秀,奏刀有神,内容题材以宗教经卷为主.
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大品牌更要爱惜自己的"羽毛"
汉朝刘向的<说苑·杂言>说道:"夫君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪,此皆所以治身法也."我们平时所说的"爱惜羽毛"便是出自于此.这里的"羽毛"指的是一个人的名誉和声望,做人要爱惜自己的名誉与声望,做企业更应如此.
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日本传统医药的现状和未来
1 简史 日本传统医学起源于传统的中医理论,公元25~208年(汉朝时期)编辑成的经典著作<伤寒杂病论>(治疗热证和多种疾病)记录了传统的中医理论.
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"中医药基础数据库系统"介绍
1沿革北京中医药大学从1985年6月开始规划"中医药信息系统工程",并以研究方剂数据库系统为突破口.1985~1992年,涉猎了从汉朝到清朝的350多种中医古籍方书,收集整理了中医方剂40余万张,并对全文进行主题解析.这些工作奠定了实现方剂数据库的基础.
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考吃--蛋炒饭
把蛋和饭混在一起,可能出现在汉朝.马王堆出土的竹简中,有"卵雅"一味,也就是粘米饭加蛋.蛋炒饭相传出自一个叫杨素的人.
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谈古论今--话说中国脑血管外科
人类有关脑血管病的记载早见于我国殷商(公元前1600~1100年)的甲骨文.有关中国神经外科的记载则可追溯到公元2世纪汉朝末年三国时期,神医华佗用"麻沸汤"使患者入睡后,实施脑部手术.
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从"浊毒"理论论治慢性萎缩性胃炎
1 中医的浊毒理论"浊"初包括两层含义:浊气、浊阴[1].浊气相对于清气而言,指呼出的废气和排出的矢气等.浊阴则指体内消化、代谢的产物,如二便等.至汉朝,许多医家认为浊邪即湿邪.如<金匾要略·脏腑经络先后病脉证>日:"清邪居上,浊邪居下."后来,又有浊症之说,分为便浊与精浊,取其重浊黏腻之意.
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韩信草半枝莲
半枝莲别名牙刷草、田基草、水黄芩,传说汉朝开国大将韩信曾用此草煎水医治士兵,故又称韩信草。半枝莲为唇形科植物半枝莲的干燥全草,夏、秋二季茎叶茂盛时采挖。其分布地区比较广泛,河北、山东、陕西、河南、江苏等地区均有分布。
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马夫巧得车前草
相传汉朝时期,有一位名将叫马武。有一年六月他率兵与敌作战,由于战略失策,打了一场败仗。他率领败兵溃退到一个不见人烟的荒野上。这时正值天旱无雨,大地龟裂,士兵们找不到粮食吃,连喝水也十分困难,大部分士兵患了"尿血症",连匹匹战马也尿血不止。 马武将军的部下有位车夫,分管三匹高头大马及一辆战车,这时他和战马也都得了"尿血症",马夫心急如焚,但苦于没有办法。偶然一天,马夫发现三匹战马都不尿血了,这是怎么回事呢?他好奇地每天每夜仔细观察战马的活动,原来在马车附近的地面上长着一片猪耳朵形的野草,一连几天,战马一直在吃这种草。
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华夏之梦
从镌刻在甲骨上的象形文字开始到篆隶草楷行,从夏商的青铜鼎器到春秋的钟磬齐鸣,从秦时明月映照至汉朝戎马边关,从唐代的宽衣长袖到民国的旗袍曼妙,中华民族的历史从"三皇五帝"到秦王朝的建立、从尧舜文化到文字的起源、从农耕文明到现代杂交水稻技术、从青铜铸造到现代绘画雕刻艺术,华夏文明的美轮美奂与广义深远在浩瀚史册中也无法言尽.
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闲话枸杞子
枸杞子是家喻户晓的药食两宜的中药材.我国古代医学家早就发现了它的药用价值,从汉朝起就应用于临床,并当作延年益寿的佳品,至今已2 000多年历史且久盛不衰.
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本是同根生功效各不同(12)
柏子仁与侧柏叶柏子仁与侧柏叶均来源于柏科植物侧柏,种仁称柏子仁,嫩枝与叶称为侧柏叶.柏子仁又名柏实、侧柏子,为柏科植物侧柏的种仁,始载于汉朝的《神农本草经》,被列为上品.其性平,味甘,主要含有脂肪油、挥发油、皂苷等成分,具有养心安神,润肠通便,敛汗生津之功效,用于治疗惊悸失眠、健忘、遗精、盗汗、便秘等症.
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枇杷善奏"止嗽曲"
枇杷原产于我国,其栽培历史可追溯到周朝.到汉代时,枇杷已成为主要的花果树.枇杷名称的来历,可能与汉朝张骞有关.张骞出使西域,把西域乐器琵琶带入了中国,人们发现这种树叶的形状酷似琵琶,故以音讹音,就给它起了个名字叫"枇杷".
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辟瘴防疫吴茱萸
农历九月初九日,是我国重阳节.相传,早在汉朝的<西京杂记>上载有:"汉武帝宫人贾佩兰,九月九日佩茱萸、食饵、饮菊花酒,方令人长寿".据南朝<续齐谐记>中记载:东汉时期,随方士费长房学道多年.一日,费长房对桓景说:"九月九日,你家有灾厄,速回家中,令家人各作绛囊,盛吴茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除."
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防老驻颜柏子仁
柏子仁,又名柏实、柏仁、侧柏仁等,为柏科植物侧柏的种仁.药用始载于我国汉朝的<神农本草经>并被列为上品.并称:"主惊悸、安五脏、益气、除湿痹.
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身为老男人
汉朝的学者将汉字的结构归纳成六种类型,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,通称为六书.编纂《说文解字》的汉代学者许慎称"老"这个字既不属于会意也不算是形声,而是象形.甲骨文的老字看来就像是一个披头散发手持拐杖的人,乱发蓬松表示老人不会拘泥于礼仪所以没有将头发束紧,握住拐杖则是代表老人身体衰弱需要依靠它行走.
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曾子与"君子必慎其独也"
汉朝刘向所撰<说苑>载:曾子在家从事农耕,衣着破旧.鲁国国君两次派人去封赠他一座城镇作采邑,他都不接受.使者对曾子说:"这又不是您向国君乞求的,而是国君主动赠送的,为什么不接受呢?"
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从"杯弓蛇影"话疑病症
成语"杯弓蛇影",出典于汉朝应劭所著《风俗通》.那时有位名叫杜宣的小官吏,被邀到上司应郴家作客.饮洒时,"北壁有赤弩,照于杯中,其形如蛇."杜宣害怕,又不敢不饮.回家即病,久治不愈.上司应郴知道后又请杜宣到他家中."于故处设酒,杯中故复有蛇."经过应郴的解释,杜宣疑虑遂解,病顿愈.