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木刻版画:独特的刀味与木味
版画,是中国美术的一个重要门类.古代版画主要是指木刻,也有少数铜版刻和套色漏印.独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位.中国版画的起源中国版画的起源,有汉朝说、东晋说、六朝以及隋朝说.现存我国早的版画,有款刻年月的,是举世闻名的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图,根据题记,作于公元868年.而四川成都唐墓出土的“至德”本版画,据估计,比“咸通”本早约百年.唐、五代时期的版画,在我国西北和吴越等地都有发现.作品大多古朴俊秀,奏刀有神,内容题材以宗教经卷为主.
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画以诗为魂(一)
"天地与我并生,而万物与我为一":诗画交融的哲学根基.早期的绘画是以描写客观形象,以"写形"为基础的,随着专门的画论的出现,绘画作为一种艺术门类的觉醒,认为绘画的艺术价值在于传达客体之"神".由于道家与禅宗哲学美学的影响,在形象上,描写自然的山水画突显出来,而对山水画的创作和欣赏也超越了一般的感官愉悦,成为"悟道"的门径,画指向了"道",指向了宇宙本体、自然本体,这与"诗言志"直指人心,相映成趣.
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《红楼梦》与中国传统饮食文化(上)
在我国古典文学小说中,<红楼梦>具有极高的文学和艺术价值.在这部巨著中,曹雪芹用了将近三分之一的篇幅,描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动.在人类文明史的两座光辉高峰--中国古典文学与中国饮食文化之间,架起了一座桥梁.据不完全统计,<红楼梦>中描写到的食品多达186种.这186种食品有的详写,有的略写,有的随文而出,有的精心安排,名目繁多,精彩绝伦.<红楼梦>中关于饮馔的文字,是清代权贵之家饮食风俗的缩影.
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《红楼梦》中的养生智慧
在我国古典小说中,《红楼梦》具有极高的文学和艺术价值,这是曹雪芹阅尽人间沧桑而写就的一部伟大作品.《红楼梦》里描写了不少的生活场景,可谓“一日三餐有学问,衣食住行皆文章”,其中许多细节暗合养生之道.下面,笔者就从保健养生的角度解读一下其中的养生智慧.
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藏书画 赏闲章
中国之书画家,甚少不在其作品上盖闲章.此种玩艺,早已蔚然成风.闲章虽只占作品之隅的一小处,但能使书画作品斐然生色.其古雅清奇之金石气氛与书画艺术融为一体,丰富韵味,增添艺术价值,成为珍品不可或缺之组成部分.尤其可贵者,闲章总是透露出作者之卓越的理念.一方闲章或显示襟怀品格,或道出身世境况,或表明艺术观点,或抒怀自嘲,或发泄郁闷.凡此皆能使书画作品,加深趣味,增添爱好之效应.李可染大师有“可贵者胆”、“所要者魂”、“废画三千”、“东方既白”、“白发学童”等数枚,均寄意深远.“可贵者胆”,显示了先生在艺术追求上敢于革新的勇气.“所要者魂”则道出了先生的艺术主张:画画要有民族风格和时代气息.“废画三千”道无生成功的秘诀——不怕失败,锲而不舍,奋力前行.“东方既白”则抒发了先生对民族文化振兴的乐观情怀和坚定信念.“白发学童”一枚为先生常钤之闲章,表明先生谦虚好学,永无餍足的治学态度.
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茶酒妙于壶
品茶、饮酒,一壶在手会萌生出许多的诗情画意,因为中国的壶除了它的实用价值之外,还有观赏和艺术价值.它们中的许多名壶还是难得的艺术珍品,为读者藏家所珍爱.